Языческое богослужение славян. Страница 48

Оригинал (дореформенная орфография)

а Глава первая, іѣ, 7

до колонвъ святилища, что потолокъ его шелъ подъ самую кровлю, ни, легко можетъ быть, оканчивался иногда чѣыъ вибудь въ родѣ купола пли Фоваря. Такъ становотся вѣроятнымъ 7 Что говоритъ Масуди о куполѣ третьяго вазъ храмовъ, пыъ описанныхъ, пёдъ которымъ стоялъ идолъ, @ объ отверстіяхѣ въ кровлѣ перваго храма, о настройкахъ въ пемъ, сдѣланныхъ для паблюденій восхождевія солнца, гдѣ отмѣчались предсказанія в откуда раздавались по храму священные звуки. Это тѣмъ вѣроятоѣе, что недавно еще, въ послѣдніе годьг прошлаго столѣтія, существовалъ въ Силезскомъ городѣ Любусѣ (і.епѣпз) храмъ, относпмый знатокамя къ языческому времени, въ которомъ святилище покрыто было полукруглымъ сводомъ, а подъ нимъ помѣщались хоры, такъ что все вмѣстѣ имѣло видъ кувела і.. Съ другой стороны нѣтъ чичего невѣроятнаго и въ томъ, для чего, по опвсанію Масуди, служили эти куполы: все это совершенно согласно съ характеромъ язычества Славинскаго и съ обрядностію его богослуженія. — Начего вѣрнаго не можемъ сказать о вышинѣ храмовъ. Они не могли, впрочемъ, бытъ слишкомъ низки: вначе бы, конечно, пе моглн казаться величественными, какъ казались даже тѣмъ, которые привыкли къ великолѣпію храмовъ христіанскихъ; по крайней мѣрѣ, пахъ низменность была бы кѣмъ нибудь замѣчена, На въ какомъ случаѣ потолокъ передней части храма не могъ быть ниже главнаго идола, стоявшаго въ сватилищѣ, т. е, ниже пяти аршанъ вла около этого. Такъ можно заключить по тому, что говоритъ Саксо грамматикъ о Руіевитовомъ храмѣ: когда его разрушали, то стоіло только сорвать завѣсы внѣшяія и ввутревнія, чтобы идолъ сдѣлался видѣнъ со всѣхъ сторовъ. Предполагая же, что надъ головою идола въ святилищѣ оставалось пустое пространство, @ что, сверхъ того, выше могли быть саллерея для тѣхъ, кто наблюдалъ небесныя явленія или пропзводнлъ священные звуки, о которыхъ пишетъ Масуди, нельзя не думать, что весь храмъ до верху кровли бывалъ не ниже десяти или двѣнадцати аршинъ по меньшей мѣрѣ. Само собою разумѣется, что храмы, подобные тону, какой находплся въ Арконѣ или въ Гуцковѣ, должны были быть несравненно выше. Очень выгсокимъ долженъ былъ быть и храыъ Юлинскіі, потому что въ немъ хранилось копье на вершинѣ столба удивительной выша-

• Бюшике, Ѵіёсѣеві. М№асЬгісѣіеп, Ші. 198 в слѣд.

Современная орфография

только до колонн святилища, что потолок его шел под самую кровлю, – и, легко может быть, оканчивался иногда чем нибудь в роде купола или фонаря. Так становится вероятным то, что говорит Масуди о куполе третьего из храмов, им описанных, под которым стоял идол, и об отверстиях в кровле первого храма, о настройках в нем сделанных для наблюдений восхождения солнца, где отмечались предсказания и откуда раздавались по храму священные звуки. Это тем вероятнее, что недавно еще, в последние годы прошлого столетия, существовал в Силезском городе Любусе (Leubus) храм относимый знатоками к языческому времени, в котором святилище покрыто было полукруглым сводом, а под ним помещались хоры, так что все вместе имело вид купола (прим. 166). С другой стороны нет ничего невероятного и в том, для чего, по описанию Масуди, служили эти куполы: все это совершенно согласно с характером язычества славянского и с обрядностью его богослужения. – Ничего верного не можем сказать о вышине храмов. Они не могли, впрочем быть слишком низки: иначе бы, конечно, не могли казаться величественными, как казались даже тем, которые привыкли к великолепию храмов христианских; по крайней мере, их низменность была бы кем нибудь замечена. Ни в каком случае потолок передней части храма не мог быть ниже главного идола, стоявшего в святилище, т. е. ниже пяти аршин или около этого. Так можно заключить по тому, что говорит Саксо грамматик о Руjевитовом храме: когда его разрушали, то стоило только сорвать завесы внешние и внутренние, чтобы идол сделался виден со всех сторон. Предполагая все, что над головою идола в святилище оставалось пустое пространство, и что, сверх того, выше могли быть галереи для тех, кто наблюдал небесные явления или производил священные звуки, о которых пишет Масуди, нельзя не думать, что весь храм до верху кровли бывал не ниже десяти или двенадцати аршин по меньшей мере. Само собою разумеется, что храмы, подобные тому, какой находился в Арконе или в Гуцкове, должны были быть несравненно выше. Очень высоким должен был быть и храм Юлинский, потому что в нем хранилось копье на вершине столба удивительной

Примечание 166. Бюшинг, Wöchentl. Nachrichten. 3: 198 и след.