Языческое богослужение славян. Страница 44
Скан страницы петербургского издания 1848 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
4 Глава пергая. ѣ.
Славянъ, Что ихъ было тамъ мвого, замѣтилъ уже Тятміръ. Онъ сообщаетъ между пр ъ в іе одного взтъ, нихъ. «Въ землѣ Редарей-говоратъ онъ есть городъ, по имева Ридегостъ, трехугольный, съ тремн воротами, окруженный со всѣхъ сторовъ лѣсомъ, огр ъ ѣ для жителей. Въ двов ѵзъ воротъ могли входать всѣ, а третья, что на востокъ, мевьшіж и ввкому ведостувныя, ведутъ къ морю, которое тутъ близко ю ужасно на ввлъ. Въ городѣ вѣтъ ничего кромѣ прама, искусно Востроенваго изъ дерева, на освовавіш изъ рогоцъ различныхъ веѣрей. Стѣны его извнѣ украшены чудесной рѣзьбой, представлающей образы боговъ и богинь, Внутря же стоятъ рукотворвые боги, страшно одѣтые въ шлемы в панцыірн; на каждомъ „ изъ нвхъ нарѣзано его выя. Главный изъ нихъ Сварожачь.... Въ храмѣ хранятся священныя знамена... Сколько краевъ (гекіопев) въ этой землѣ, столько и храмовъ; но вьішепомлнутый городъ повелѣваетъ всѣми вынъ ‘. Тотъ же самый храмъ, во позднѣе, можетъ быть, перестроенный послѣ разрушенія, описываетъ Адамъ Бременскійг«Знамевитый городъ Редарей, Ретра, —столвца вдолопоклонства, Въ немъ воздвигнутъ большой храмъ богамъ, азъ которыхъ главный Редогастъ (Радигастъ, Радагастъ).... Въ городѣ девять воротъ, в окруженъ овъ со всѣхъ сторонъ глубоквмъ озеромъ, Входатъ въ него по деревянному мосту, ко го нему ндти позволяется только тѣмъ, кто хочетъ првносать жартвы или получать отвѣты на гаданья. Это знакъ того, что девять разъ обтекающій Стиксъ удерживаетъ погибшія душа язычниковъ. отъ Гамбурга до Ретры четыре днв пути» *. О храмѣ Ретрскомъ поминаетъ и Гельмольдъ, называя городъ очень древввмъ, а храмъ, посвященный Радагасту,очень славнымъ ѣ, Гельмольдъ упоминаетъ еще о храмѣ Плонскомъ въ землѣ Вагровъ, о храмѣ въ землѣ Цирцапановъ по храмѣ Арконскомъ на островѣ Руянѣ, замѣчая знаменитость его ибогатствоі. Подробное описаѣіе храма Арковскаго ваходится въ Датской исторія Саксона грамматика: «ГородъАр-
. Татмар, Ѵі, 17—18. Прибавка выраженія: цаѳ пиіі іасііе раіеі о восточномъ входѣ сдѣлала по Брюссельскому списку, слѣдуя и... иію Гизебр Ѵ7евай. Сезсѣісѣіеп. Вегі, 1853.1. 69.
- Адам. Брем. Ш. 11-65. Гельмольёв. і, 9.
% Гельмольдв. і, 21.
- Гольмольдв. і, 37, 73. 84. Ш, 12.
Современная орфография
славян. Что их было так много, заметил уже Титмар. Он сообщает между прочим и описание одного из них. «В земле Редарей – говорить он – есть город, по имени Ридегост, трехугольный, с тремя воротами, окруженный со всех сторон лесом, огромным и священным для жителей. В двое из ворот могли входить все, а третьи, что на восток, меньшие и никому недоступные, ведут к морю, которое тут близко и ужасно на вид. В городе нет ничего кроме храма, искусно построенного из дерева, на основании из рогов различных зверей. Стены его извне украшены чудесной резьбой, представляющей образы богов и богинь. Внутри же стоят рукотворные боги, страшно одетые в шлемы и панцыри; на каждом из них нарезано его имя. Главный из них Сварожич.... В храме хранятся священные знамена.... Сколько краев (regiones) в этой земле, столько и храмов; но вышеупомянутый город повелевает всеми ими» (прим. 154). Тот же самый храм, но позднее, может быть, перестроенный после разрушения, описывает Адам Бременский:"3наменитый город Редарей, Ретра, – столица идолопоклонства. В нем воздвигнут большой храм богам, из которых главный Редигаст (Радигаст, Радагаст).... В городе девять ворот, и окружен он со всех сторон глубоким озером. Входят в него по деревянному мосту, но по нему идти позволяется только тем, кто хочет приносить жертвы или получать ответы на гадания. Это знак того, что девять раз обтекающий Стикс удерживает погибшие души язычников от Гамбурга до Ретры четыре дня пути» (прим. 155). О храме Ретрском поминает и Гельмольд, называя город очень древним, а храм, посвященный Радагасту, очень славным (прим. 156). Гельмольд упоминает еще о храме Плонском в земле Вагров, о храме в земле Цирципанов и о храме Арконском на острове Руян, замечая знаменитость его и богатство (прим. 157). Подробное описание
Примечание 154. Титмар. 6: 17–18. Прибавка выражения: quæ nulli facile patet о восточном входе сделала по Брюссельскому списку, следуя мнению Гизебрехта, Wend. Geschichten. Berl. 1843. 1: 69.
Примечание 155. Адам. Брем. 2: 11–65. Гельмольд. 1: 2.
Примечание 156. Гельмольд. 1: 21.
Примечание 157. Гельмольд, 1: 37, 72. 84, 2: 12.