Языческое богослужение славян. Страница 29

Оригинал (дореформенная орфография)

Э. Мѣста поіхйкеѣіА огню. 5 эѣѣ, )кѣ чёслу эѣіѣ обиі ѣ. ми причнелить ® древній 3 кій обѣічай і і выхъѣрпе. казьівающій, чіо ѣ вѣівтоыъ езучнѣ, накѣ іоѣооикъ аруііжѣ, огонь быѣѣ пбчаізвмъ стихіей очнетателѵнойі «ыіл 4онщргаемѣ мертвыхъ говорияъРубннй чиеіѣіѣоцаану.очакы ютебы. оми ѣёмёдлёныѣ ѣібезъібодержни млн въ рай *.іКроцѣ веетогетого, ёёть и друіія сѣидѣтельскваі стародавннго йокломеніяовеюе, іж. саюшііяся тёгѣ ѣлаілруіатб изъ Славанскихъ нароловѣ. Дрернѣй лоее свндѣтелѣётво б пскіѳйенів отвю Русскѣми чатасмѣ въ Слоѣѣ Храёіолюбца: «піогневні моѣітся, взбвутѣ его бвярожіцем.ся ѣёЁнёвѣи молится водъ бвйн(оін.»*, © Сварожнчѣ, сынѣ Сѣаѣ рога, упомянуто было вьпше: безъ ёбмнѣнін злѣсь колжво ра. умѣть ве Дажбога, іварёсёна флеѣ, а другаго,-іівб всікомъіёзуѵ чаѣ бьіна йлѣдыки нѵбя, У Мелоруссовъ доіенвъ порѣ встѣ слезѣ «богачь», намекающее На давнее понііеіеѣѣ огаѣ, какъ сынѣ бегд) Что же касіётся до йозчтвъ подѣ онномх, 9 о,вякъ умомнноеіъ н Устёіѣ Влядйніра о еудахъ церкоянымъ. і; оба. ныі бнѣ-я до сѣхѣ ѣорѣ у Русскихъ,, ташь члѣ мъ. вѣжи

ретіѣ пѣстахъ на кумѣ соверяіаютёя даже ‘ни вѣкоторьѣе обрі. ѣуакекруштѣ придвуюгьі я ѵменины, овяна *, Другое древвее ёвш7ѣіельствё ѣ поклонёзіи огвю нехолвыѣ у Карвиза Чуровікаго: чумѣ бо цеінёрекутся бракомъ стихія, чисолвще, ви огнь» “.(У Поляковъ сохранились слѣдег огіейоклонеіія въ і варедныхѣ пбёѣ!ѣрьягъ: такъ остеаетоі ещеікоеглѣ въ Нольшѣ обычай отгадывать та горажіахъ угляхъ, нѣмъ украцено чтоі вѳбудь пропавшее: очбврая утоль за углемѣ, вреговариваютъ за ‘пажлымъѣ по три раза имя одного азъ тѣхъ, ного подозрѣваютъ, ляічёй уголекъ въ эте время покрозтся ѳепломъ, тотъ н лозжевъѣ бытѣ воромъ ,. Уі Лужйцкихѣ Сербоѳъ кое-глѣ живетъ предажіе © гаданьяхъ по пламени, остатбкѣ этого гадавья ;уществуетъѣ до свжѣ поръ, ногда зёмою дѣвивы собираются на пряжу: мг. жч другвыѣ гаданьями о еврей судьбѣ, сажагаетъ наждкй за себя

Лцлве 7 чіеиіи раііі прѣѣ

*См. выше ссылку о судѣ водою.

• Ибне-Фоцланг, іѣ. 91.

ііѣ Славо Христолюбца, ѣ.яіѣ.. плілілииліххѣ л ставь Владиміра, ѣѣ. і і Снегиреёе, іъ,іѣ, 83.1, Ѵоріі ѵіі)8

• Калайдовича, Пэматвики Хіі вѣка. 19.

т Антонеі Сёібсіапеа вѣЗгорѣлібкой Бвбліотекѣл ші, № 15.

Современная орфография

древний языческий обычай сожжения мертвых, показывающий, что и в этом случае, как во многих других, огонь был почитаем стихией очистительной; «мы сожигаем мертвых – говорил русский Ибн-Фоцлану – так, чтобы они немедленно и без задержки шли в рай» (прим. 98). Кроме всего этого, есть и другие свидетельства стародавнего поклонения огню, касающиеся того или другого из славянских народов. Древнейшее свидетельство о поклонении огню русскими читаем в Слове Христолюбца: «и огневи молятся, зовут его сварожицем... и огневи молятся под овин(о)м.» (прим. 99). О Сварожиче, сыне Сварога, упомянуто было выше: без сомнения здесь должно разуметь не Дажбога, Сварогова сына, а другого, – во всяком случай сына владыки неба. У малоруссов до сих пор есть слово «богачь», намекающее на давнее понятие об огне, как сыне бога. Что же касается до молитве под овином, то о них упоминает и Устав Владимира о судах церковных (прим. 100); обычны они и до сих пор у русских, так что в некоторых местах на гумне совершаются даже и некоторые обряды, а в других празднуют и именины овина (прим. 101). Другое древнее свидетельство о поклонении огню находим у Кирилла Туровского: «уже бо не нарекутся богом стихиа, ни солнце, ни огнь» (прим. 102). У поляков, сохранились следы огнепоклонения в народных поверьях: так остается еще кое-где в Польше обычай отгадывать на горящих углях, кем украдено что-нибудь пропавшее: отбирал уголь за углем, приговаривают за каждым по три раза имя одного из тех, кого подозревают, и чей уголек в это время покроется пеплом, тот и должен быть вором. У лужицких сербов кое-где живет предание о гаданиях по пламени, и остаток этого гадания существует до сих пор, когда зимою девицы собираются на пряжу: между

Примечание 98. Ибн-Фоцлан, ib. 21.

Примечание 99. Слово Христолюбца, ib. 228.

Примечание 100. Устав Владимира, ib. 1

Примечание 101. Снегирев, ib. 4: 83. 1: 201.

Примечание 102. Калайдовича, Памятники 12 века. 19.