Языческое богослужение славян. Страница 15

Оригинал (дореформенная орфография)

Вееденіе. 11

выхъ *. Полобво _землелѣію, н скохородство было полъ покровательствомъ божества: въ договорѣ Святослава съ Грекзмв и у Вацерала,Вел стадъ @ пастуховъ. Яроватъ же стореѣеы Велеса у Гаволявъ *. Божество покровительствовало в торговлѣ, какъ можемъ судять по молевіямъ Русскихъ купцовъ передъ идолами, п по дани, платимой Святовиду купцами *. Славявинъ ве могъ ожидать успѣха безъ помощи боговъ я въ дѣлѣ ратномъ, въ войнахъ съ врагами, Пѣсви Краелеорской рукописи воспіанють какъ помогли богн Воймиру Честмиру противъ Власлава, а Забою противъ Людека, и говорятъ, что «Боті ваші оісевіоіе іаіп».Тамъ же, какъ богъ, помогающій по- гѣ бѣдѣ, поминается Трясъ *. Татмаръ опясываетъ какъ бога побѣдъ, ь Сварожича; Адамъ Бремевскій Редагаста; Гельмольдъ, Саксо грамматикъ и Вацерадъ богомъ побѣдъ называютъ Сватоанда, который, какъ Сварожичь, имѣлъ побѣдныя знамена н коня, ва которомъ онъ ѣздилъ на враговъ, Богомъ же побѣдъ называютъ жизнеописанія св. Оттона Бамберскаго-Яровавта, а Саксо грамматакъРуевата. Квитливга-сага знаетъ его подъ вменемъ Черноглава, а Длугошь подъ яменемъ Лиды . Изъ договоровъ съ Греками Игоря и Святослава видно, что богами побѣды у Руе-і, скихъ почитались Перунъ в Волосъ: обѣщая Грекамъ держать съ ввмн миръ, они кляійіѣ, что если не сдержатъ слова, то «да не имутъ помощи ни отъ Перуна, ви отъ Волоса *. Все зависѣло отъ боговъ, отъ ихъ мялости и гнѣва, все н жизнь, й счастіе, и несчастіе человѣка; богами насылались бѣдствія, подобнѣгя мору и голоду; богами казнились люда за неправоту, за вецѣломудріе, я пр. і

• Смотр. Коллдвыя оѣсни у Паули (Ріевпі №айп Вшя, Ѵтом. 1839.

7.10.16 -Ріезпі іойи Роі. Глѣож. 1840. Стр. 9-10) Колара 7ріемавКу, 7. 09), Корытки (Резше Кгаіп. погоіа. ілѣіава. 1839. 1. 19) и пр.

• Несторв, 31. Вацералъ, іѣ. 99. Сефриде, 129.

% Ибке-Фоцлане, ѣѣ, 7-9. Гельмольде і, 6. Ш, 58.

• Краледвор. рпсь, іѴ, 20%. Ѵі. 140, 181.

Титмарз, Ѵі, 17. Адамь Брем. Нівіог. Ессі, іѴ 19. Гельмольде. 7. 33. п. 19. Саксо грам. 896, 830, 8к2. Сефридѳ, 13%. Эббо, 80. Кинтлита Саза, 123. (Нівіогіа рігаі. }ошепя. Наіп, 18к3. Стр. 350) Вацерадг, ѣь. 926. Длугошь., Ѵ. 9.

• Несторѣ, 20. 31.

Гельмольде, і, 8%. Срав. і, 53. Эббо, 65. Сефриде, 158. Ипатьев. Лѣт. 5. Книтлина-Сага, 123 (7ь. 349.350). Саксо грам, 8ѣ№ѣ.

Современная орфография

Подобно земледелию, и скотоводство было под покровительством божества: в договоре Святослава с Греками и у Вацерада Велес изображается богом стад и пастухов. Яровит заступал место Велеса у Гаволян (прим. 48). Божество покровительствовало и торговле, как можем судить по молениям русских купцов перед идолами, и по дани, платимой Святовиду купцами (прим. 49). Славянин не мог ожидать успеха без помощи богов и в деле ратном, в войнах с врагами. Песни Краледворской рукописи воспевают как помогли боги Воймиру и Честмиру против Власлава, а Забою против Людека, и говорить, что «bozi nam uicestuie daiu». Taм же, как бог, помогающий победе, поминается Тряс (прим. 50). Титмар описывает как бога побед, Сварожича; Адам Бременский – Радегаста; Гельмольд, Саксо грамматик и Вацерад богом побед называют Святовида, который, как Сварожич, имел победные знамена и коня, на котором он ездил на врагов. Богом же побед называют жизнеописания св. Оттона Бамберского – Яровита, а Саксо грамматик – Руевита. Книтлингса-сага знает его под именем Черноглава, а Длугош под именем Лиды (прим. 51). Из договоров с Греками Игоря и Святослава видно, что богами победы у русских почитались Перун и Волос: обещая грекам держать с ними мир, они клялись, что если не сдержат слова, то «да не имут помощи ни от Перуна, ни от Волоса (прим. 52). Все зависело от богов, от их милости и гнева, все – и жизнь, и счастье, и несчастье человека; богами насылались бедствия, подобные мору и голоду; богами казнились люди за неправоту, за нецеломудрие, и пр (прим. 53).

Примечание 48. Нестор, 31. Вацерад,ib. 229. Сефрид. 129.

Примечание 49. Ибн-Фоцлан, ib. 7–9. Гельмольд 1:6, 2:52.

Примечание 50. Краледвор. Рпсь. 4:204. 6:140, 181.

Примечание 51. Титмар. 6:17. Адам Брем. Histor. Eccl. 4:12. Гельмольд. 1:23. 2:12. Саксо грам. 826, 830, 842. Сефрид, 134. Эббо, 80. Книтлина Сага, 122.(Historia pirat. jomens. Hafn 1842. Стр. 350). Вацерад, ib. 226. Дуглошь. 5:9.

Примечание 52. Нестор. 20. 31.

Примечание 53. Гельмольд 1:84. Срав. 1:53. Эббо, 65. Сефрид, 158. Ипатьев. Лет. 5. Книтлина-Сага, 122 (ib. 349, 350). Саксо грам. 844.