Языческое богослужение славян. Страница 12

Оригинал (дореформенная орфография)

8 Введеміе.

резодатся иногда, по замѣчанію Прейеа,. Греческое слово чу. іе сна роду тъ Хорватское предагніе о книгѣ «Рожденикъ», по которой всякій можетъ узнать судьбу своей жизни. Въ извѣстіи «О кёйвгахъ встивныхъ и лож- ‘выхъ» есть описаніе подобной книги подъ названіемъ Шестодвевца: «безумніи людя вѣрующе ин волхвуютъ, @в ищутъ дня рожденія своего, сановъ полученіе, и урока шатію, и бѣдныхъ напастей, различныхѣ смертей в казней, въ службахъ и въ куіпляхъ и въ ремеслахъ, ищутъ свопмъ безуміемъ, в призываютъ бѣсовъ на помощь» і, У всѣхъ Славявъ есть пословицы, наше ва ѣр въ предопредѣленіе божіе, Такъ русскіе говорятъ: «чёму быть, тому не миновать», «суженаго копемъ не объѣденьѣ», вли, какъ выражалась Боявъ м Даніилъ Заточникъ: «ни хитру, нз горазду, суда божія не минутѣ»; Сербы говорятъ: «испред божіе воліе нвкуд никамо, од суденіа се не може утечи, @ т. д. * Нуждавпійся въ помощи боговъ обра. щался къ нимъ, какъ къ своймъ спасателямъ: этвмъ именемъ называются боги въ пѣснахъ Краледеорской рукопвсв . Подъ особеннымъ покровительствомъ боговъ считались спроты я всѣ бѣдные. Такъ Малоруссы говорятъ: «за сиротою Богъ съ калитою»; а у Сербовъ сохравилясь пословица : ада вніе сиротвііе не бя ви сувце гриіало», То же понятіе живо и у Хорутанъ, которьіе въ одной пѣснѣ заставляютъ такъ говорить солице: «іаз ра пе шап сааіі, тап ѣПКо оѣзіемаі, жзе іоПіосс іпо сѣгіѣегсе, п4і жзе тоіе в’гоіісе *, Тутъ же можно вспомнать п то, что нящихъ бѣдныхъ к, Руссквхъ, Ноляковъ, Чеховъ называютъ і убогимѣ, к Сербовѣ роѣ божьякамп, У Хорутавъ — богцамп, п пр. Вотъ почему и часть жертвопрвношеній принадлежала бѣднымъ;

. Калайдовича, іоавнъ Экз. Болг. М. 189%. Стр. Эі.

• Слово о Полку Игор. і№. 903 Слово Даніила Заточ. ѣъ. 931. Зане ве

процвѣте часть моя, Повѣдаху ми. яко той еств судъ Божій надъ мною, и суда де Божія ви хитру уму ни горазпу не минути. Судъ ли то Божій, не вѣмъ, Княже, едази ты вѣси. Друзи же мои и ближніи вѣдать тое.н отврьгошася мене., Въ печатвомъ у Калайдовича это мѣсто провущено. В. С. Караджич, Српске ц 1836. Стр. 196, элѣ.

з Краледвор. рпсь. №-е изд. Прага). іѴ: 145, 158. Ѵі. 136.

4 В. С. Караджич, іъ, 5%. Пѣсня Хорутавская записана мною въ Зильской дозинѣ въ Каринтіи, О ней АЯрннкз, Ѵегзосѣ е. Еіушоіокікопв ёег 5іоѵеп, Мчпбагі, Кіарепіогі, 183. Стр. 202. и

Современная орфография

рожденица» переводится иногда, по замечанию Прейса, Греческое слово τύχη – Выражение «на роду написано и напоминает Хорватское предание о книге; «Рожденик», по которой всякий может узнать судьбу своей жизни. В известии «О книгах истинных в ложных» есть описание подобной книги под названием Шестодневца: «безумнии люди верующе и волхвуют, и ищут дна рождения своего, санов получение, и урока житию, и бедных напастей, различных, смертей и казней, в службах и в куплях и в ремеслах, ищут своим безумием, и призывают бесов на помощь» (прим. 31). У всех славян есть пословицы, намекающие на древнее верование в предопределение божие. Так русские говорят: «чему быть, тому не миновать», «суженого конем не объедешь», или, как выражались Боян и Даниил Заточник: «ни хитру, ни горазду суда божия не минути»; Сербы говорят: «испред божje волjе никуд никамо, от cyдeнja се не може утечи, и т. д. (прим. 32) Нуждавшийся в помощи богов обращался к ним, как к своим спасителям: этим именем называются боги в песнях Краледворской рукописи (прим. 33). Под особенным покровительством богов считались сироты и все бедные. Так малорусы говорят: «за сиротою Бог с Калитою»; а у Сербов, сохранилась пословица: «да ниjе сиротинjе не би ни сунце гриjало». То же понятие живо и у хорутан, которые в одной песне заставляют так говорить солнце: «jas pa ne man cakati, man w’liko obsjewati, wso dolince ino chriberce, tudi wse moje s’rotice (прим. 34). Тут же можно вспомнить и то, что нищих и бедных у русских, поляков, чехов называют – убогими, у сербов – божьяками, у хорутан – богцами, и пр. Вот почему и часть жертвоприношений

Примечание 31. Калайдовича, Иоанн Экз. Болг. М. 1824. Стр. 212.

Примечание 32. Словоо Полку Игор. ib. 202 Слово Даниила Заточ. ib. 231. Зане не процвете часть моя Поведаху ми, яко той ости суд Божий над мною, и суда де Божия ни хитру уму ни горазну не минути. Суд ли то Божий, не вем, Княже, едали ты веси. Друзи же мои и ближнии ведят тес и отвргошася мене». В печатном у Калайдовича это место пропущено. В. С. Караджич, Српске пословице. Цетинь. 1836. Стр. 196, 244.

Примечание 33. Краледвор. рпсь. 4-е изд. Прага). 4: 145, 158. 6: 136.

Примечание 34. В. С.Караджич, ib. 54. Песня Хорутанская записана мною в Зильской долине: в Каринтии. О ней Ярник, Versuch е. Etymologikons der Sloven. Mundart. Klagenfurt. 1832. Стр. 202.