Языческое богослужение славян. Страница 10

Оригинал (дореформенная орфография)

б Вѳеденіе.

на, въ словѣ Храстолюбца, у Длугоша в пр. До насъ дошлю ив “ѣсколько 7й богввѣь С. ихъ, Гельмольдъ, Вацерадъ и Прокошь говорятъ о боганѣ Жевѣ; Вацераду еще была. извѣстны: Дѣвава, Лѣтнаца, Лада, Лютйца, Морана, Хлипа; Длугошу — Дѣдвлія, Дѣвана, Марана, и пр. * Древнѣйшее изъ сказаній со семейномъ родствѣ боговъ Славанскихъ прввадлежитъ Ибнъ-Фоцлану г взъ него узнаемъ, какъ было уже выше замѣчено, что Русскіе представляла одного изъ свояхъ боговъ мужемь @ отцомъ. Сказаніа Гельмольда еще взжнѣе: Верхознаго Славянскаго Бога представляетъ оно родоначальникомъ всѣхъ -Алругахъ боговъ, а вхъ--всполвителами поручевныхъ вмъ должпостей, такъ что, происходя отъ него, они была тѣмъ сильнѣе, чѣмъ были ближе родствомъ къ всемогущему Богу боговъ *. Въ дополненіе къ этому нельзя не вспомнеть и отдѣльныхъ мвеовъ о родствѣ боговъ. Къ сожалѣнію, отъ современниковъ осталось ихъ намъ очень немного: у Вацерада читаемъ, что Дѣваву счаталя дочерью Перупа и Лѣтнацы, Радагаста внукомъ Кърта, Страчца-сывномъ Сытиврата *; въ Словѣ о Полку Игоревомъ представляется Стрибогъ дѣдомъ вѣтровъ, Велесъ=дѣ, домъ пѣвца Бояна, Дажьбогъ лѣдомѣ. Владиміра “; въ Ипатьевской лѣтописи тотъ же Дажьбогъ вазвавъ сыномъ Сварога %; изъ другахъ источнвковъ узнаемъ о Сварожичѣ, самое выя котораге, по своему обр ій ъ на его де-

р нія отъ Сварога . Вотъ почта все, что заземъ о родстаѣ Сла-

т Длугошь, Нівіогіа, Ѵ. 9. Переводе Григорія Назіаязика у Кеппена, Библ. Лэсты. 1895, № 7. 88. Слово Христолюбца. іѣ. 298.

Гельмольдв, і, 53. Вацераде. іѣ. 211, 213, 215, 916, 217, 931. Прокошь, СЬгопісоп 3іато-багш. ѴѴагвх. 1897. 113. мнѣніе о немъ Гримма, Речівсѣе Муіѣоіодіе (2 е А.) Сёи. 184%. 63.

Гельмольде. і, 8ѣ.

ч Вацераде іѣ. 211, 993, 225. .

з Слово о Полку Игр. іѣ. 38, 62, 78, 92 «Погибашеть жизвь Дажль- Божа внука. - «Въстаза обила въ силахъ ДажьБожа внука. Срав. „Пѣтн было пѣснь Игореви, того (Трояна) вяуку . — а выше: Познемъ же братіе повѣсть сію отъ стараго Владимера.., Вкукъ потомокъ: Ярославе и вси внуци Всеславли ѵ.

Япатьев, Лѣт. въ Полномъ собр. Рус. лѣтопысей. Спб. 18к3..5.

Титмаре. Ѵі, 17. Письмо св, Брука къ Гевриху Ш. (Регіх, Мопа. шепіа Сегпіапіе Напочег, 1899. Ѵ. 819). Слово Христолюбца. іь. 38. Срав, Саворіз Сев, Мов. 184% Стр. №86.

Современная орфография

древнему переводу Григория Назианзина, в слове Христолюбца, у Длугоша и пр (прим. 17). До нас дошло и несколько названий богинь славянских. Гельмольд, Вацерад и Прокош говорят о богине Живе; Вацераду еще были известны: Девана, Летница, Лада, Лютица, Морана, Хлипа; Длугошу – Дедилия, Девана, Маряна, и пр (прим. 18). Древнейшее из сказаний о семейном родстве богов славянских принадлежит Ибн-Фоцлану: из него узнаем, как было уже выше замечено, что русские представляли одного из своих богов мужем и отцом. Сказание Гельмольда еще важнее: Верховного славянского Бога представляет оно родоначальником всех других богов, а их – исполнителями порученных им должностей, так что, происходя от него, они были тем сильнее, чем были ближе родством к всемогущему Богу богов (прим. 19). В дополнение к этому нельзя не вспомнить и отдельных мифов о родстве богов. К сожалению, от современников осталось их нам очень немного: у Вацерада читаем, что Девану считали дочерью Перуна и Летницы, Радагаста – внуком Кърта, Страчца – сыном Сытиврата (прим. 20); в Слове о Полку Игоревом представляется Стрибог дедом ветров, Велес – дедом Певца Бояна, Дажьбог – дедом Владимира (прим. 21); в Ипатьевской летописи тот же Дажьбог назван сыном Сварога (прим. 22); из других источников узнаем о Сварожиче, самое имя которого, по своему образованию, намекает на его происхождение от Сварога (прим. 23). Вот почти все, что знаем

Примечание 17. Длугош, Historia. 5: 9. Перевод Григория Назианзина у Кеппена,Библ. Листы, 1825. N 7. 88. Слово Христолюбца. ib. 228

Примечание 18. Гельмольд. 1: 53. Вацерад. ib. 211.213, 215, 216, 217, 231. Прокопий, Chronicon Slavo-Sarm. Warsz. 1827. 113. Мнение о нем Гримма,Deutsche Mythologie (2е А.) Gött. 1844. 643.

Примечание 19. Гельмолъд. 1: 84

Примечание 20. Вацерад ib. 211,223, 225.

Примечание 21. Слово о Полку Игор. ib. 28, 62, 78, 92 «Погибашеть жизнь Даждь-Божа внука».-"Въстала обида в силах Дажь-Божа внука» Срав. «Петм. было песнь Игореви, того (Трояна) внуку» – а выше: Почнем же братие повесть сию от старого Владимира». Внук–потомок: Ярославе и вси внуци Всеславли».

Примечание 22. Ипатьев. Лют. в Полном собр. Рус. летописей. Спб. 1843. 2: 5.

Примечание 23. Титмар. 6: 17. Письмо св. Бруна к Генриху 2 (Pertz, Моnumenta Germaniæ Hanover, 1829. 5: 812). Слово Христолюбца. ib. 228. Срав. Casopis Ces. Mus. 1844 Стр 486.