Витовт. Последние двадцать лет княжения, страница 315

Оригинал (дореформенная орфография)

307

цевъ; въ нбкоторыхъ случаяхъ онъ самъ былъ очевидцемъ. Од- нажды онъ называетъь «Піег йс разопе Матугм (Айаірегй), которая впрочемъ отличается отъ извѣстныхъ намъ описанйй; дру- гой разъ ссылается на «расйопй8 йестейпт», которое папа Силь- вестръ подтвердилъ привилегіей. Самъ онъ былъ человйкъ обра- зованный и знакомый съ классиками: Саллюстемъ, Луканомъ и друг. Писалъ на латинскомъ языкѣ; любитъь аналогши съ классич. міромъ. Извѣстія его часто неопредѣленны и тендендіозны и тре- буютъ осторожнаго къ нимъ отношонія. Цѣль его хроники — воз- величить Болеслава Кривоустаго, которому и посвящены двѣ по- слѣднйя книги, а первая очень кратко говоритъ о предшествовав- шихъ событіяхъ.—Для исторіи литовскихъ племенъ даетъ немного. Особенно имъ пользовались Викентй Кадлубекъ и Длугошъ. Вилентйй Кадлубекэ, епископъ краковскйй, въ началѣ ХШ в. Въ 1764 г. причтенъ католическою Церковью къ лику святыхъ. Написалтъ хронику съ древнѣйшаго періода до свосго времени. Она состоитъ изъ четырехъ книгъ, изъ которыхъ первыя три на- писаны въ форм діалога между архіепископомъ гнѣзненскимъ Матвѣемъ и епископомъ краковскимъ Тоанномъ. — Викентйй часто приводить выраженія изъ библи, отдевъ Церкви: Августина, Ам- вросія, Теронима и др. Изъ дроевнихъ писателей онъ много поль- зовался Юстиномъ (вообще особенно распространеннымъ въ сред- ніе вТка), Сенекою, Боэціемъ, Варрономъ, Саллюстіемъ, Цицеро- номъ, Виргилемъ, Овидіемъ, Гораціемъ, Ювеналомъ и друг. Изъ средневѣковыхъ произведенйй онъ самъ называеть «Шѣег ер25%о- ТЗатита АТехапфт йцсепав раепе сопйпепв ерйзоДаз», гдѣ будто бы одно письмо Аристотеля говоритъ о сраженіяхъ Александра съ ляхами. Первая книга излагаетъ древнѣйшую исторгю Польши (которой нѣть у Мартина Галла) до введенйя христанства. Вто- рая книга большею частью основана на хроник, Галла. Третья книга основана главнымъ образомъ на устныхъ предашяхъ. Въ четвертой книг® онъ — современникъ событйй. Какъ историческйй источникъ, стоитъ ниже Галла, котораго превосходитъ искуствен- ностью, стараніемъ блеснуть ученостью. Заботясь особенно о кра- сотѣ своего латинскаго языка и подражая классическимъ писате- лямъ, часто доходитъ до искаженйя источниковъ. При томъ текстъ его очень испорченъ, такъ какъ въ подлинникѣ до насъ не до- шелъ, а въ средне вка, будучи очень распространенъ, подвер-

тался искаженіямъ. Для исторіи Литвы—мало свѣдѣный. *

Современная орфография

307

цев; в некоторых случаях он сам был очевидцем. Од- нажды он называетъь «Пиег йс разопе Матугм (Айаирегй), которая впрочем отличается от известных нам описанйй; дру- гой раз ссылается на «расйопй8 йестейпт», которое папа Силь- вестр подтвердил привилегией. Сам он был человйк обра- зованный и знакомый с классиками: Саллюстем, Луканом и друг. Писал на латинском языке; любитъь аналогши с классич. миром. Известия его часто неопределенны и тендендиозны и тре- буют осторожного к ним отношения. Цель его хроники — воз- величить Болеслава Кривоустого, которому и посвящены две по- следнйя книги, а первая очень кратко говорит о предшествовав- ших событиях.—Для истории литовских племен дает немного. Особенно им пользовались Викентй Кадлубек и Длугош. Вилентйй Кадлубекэ, епископ краковскйй, в начале ХШ в. В 1764 г. причтен католическою Церковью к лику святых. Написалт хронику с древнейшого периода до своего времени. Она состоит из четырех книг, из которых первые три на- писаны в форм диалога между архиепископом гнезненским Матвеем и епископом краковским Тоанном. — Викентйй часто проводить выражения из библи, отдев Церкви: Августина, Ам- вросия, Теронима и др. Из дроевних писателей он много поль- зовался Юстином (вообще особенно распространенным в сред- ние вТка), Сенекою, Боэцием, Варроном, Саллюстием, Цицеро- ном, Виргилем, Овидием, Горацием, Ювеналом и друг. Из средневековых произведенйй он сам называть «Шеег ер25%о- ТЗатита АТехапфт йцсепав раепе сопйпепв ерйзоДаз», где будто бы одно письмо Аристотеля говорит о сражениях Александра с ляхами. Первая книга излагает древнейшую исторгю Польши (которой неть у Мартина Галла) до введенйя христанства. Вто- рая книга большею частью основана на хроник, Галла. Третья книга основана главным образом на устных предашях. В четвертой книг® он — современник событйй. Как историческйй источник, стоит ниже Галла, которого превосходит искуствен- ностью, старанием блеснуть ученостью. Заботясь особенно о кра- соте своего латинского языка и подражая классическим писате- лям, часто доходит до искаженйя источников. При том текст его очень испорчен, так как в подлиннике до нас не до- шел, а в средне вка, будучи очень распространен, подвер-

тался искажениям. Для истории Литвы—мало сведеный. *