Витовт. Последние двадцать лет княжения, страница 314 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

Витовт. Последние двадцать лет княжения. Страница 314

Скан страницы издания 1891 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.

Витовт. Последние двадцать лет княжения, 1891: страница 314 из 349

Оригинал (дореформенная орфография)

806 СЪтопк уоп ОПуа хп ОйзЫпгте,—въ АгсеШіу @. СозеП:сѣай йшт &- ѣето ф&сѣ. СезсЫісѣёкцпйе, Вала Х, 436.

Весйветтв, С., Оаз «ргорпрпасшіии іп питойи бетте Майапеіе» Чет СЫгопк йе5 Ой5ѣпго, АПрг. Мопайсѣ. 1886, Ваза хХхшШ, 288 —308.

Гойтеует, Статьи въ АПретеіпе Оецізсѣе ВіостарМе (Теір- 21е 1875): о епископѣ Христіан, ПУ, 175—176; Л. Давидъ--785 — 786; Дюсбургь—492; Хенненбергеръ ХД, 769—771, Ерошинъ ХШ, 779, Вигандъ ХХ, 293—294.

Юейе, Опе ОпеПепясЪйвеПег тит СезсВісЫёе йес ргензс8. Вйаай5 пасѣ тетм Дпйай ппй №емі йАатаеяеШ.

Тохепг, ОешзсЫПапй СезсѣісвбзциеПеп іт МииеТаПет зеі6 йсг Мие йез ХШ 7і. 3-6 Апйасе. ВегПп 1887. 2 у. Замбчательное изслѣдованіе; подробно указаны изданйя и изслѣдованія лѣтопи- сей прусскихъ и ливонскихъ.

И’сдеве, Севсыісвбе йет йепё:сѣеп НіботіостарЫе, Миппсѣеп ппай Ге?ряе 1885. (безсйісМе йст №755еп5сѣайеп іп ДешбвсЫапа. К№епеге 7ец. ХХ Вапй).

Упомянутое уже выше изслѣдоване—Теоп Робйосй, Ктийзсйе Вейтйзе зиг АПезй. Сезсѣ. Гийапепе.

Ш. Польскія лѣтописи.

Еще рапѣе первыхъ лѣтописей мы имТемъ памятиикъ, кото- рый дастъ нѣкоторыя свѣдѣнйя о древнѣйшей исторйи литовскихъ племенъ, этоРазз10 бапсй Айайбект. Проповѣдь и мученическая кончина въ Пруссіи пражскаго епископа Адальберта или Войтѣха (7 997 г.) описаны вскор посл\ его смерти тремя авторами: мо- нахомъ Канапаріомъ, епископомъ Брунономъ и неизвѣстнымъ ав- торомъ, повидимому славяниномъ.

Къ ХП в. относится сказанЩе Виперта о мученической кон- чинѣ въ Пруссш Св. Брунона (4 1008)—Ніогіа йс ргефсайопе ерізсорі Вгипопі$ сита зші$ сареПапіз іп Ргиззіа еб шагйгіо согила.

Такъ называемый Мартинь Галль. ХП в. Хроника его дохо- дитъ до 1118 г. (Сохранилась въ позднѣйшихъ рукописяхъ ХіУ и ХУ в.). Ни имя автора, ни его національность пеизвѣстны. Достовѣрно только, что онъ былъ не полякъ и монахъ, быть мо- жетъ, капелланъ Болеслава Кривоустаго.

Источникомъ его служили устныя преданія и разсказы очевид-

Современная орфография

806 СЪтопк уоп Опуа хп ОйзЫпгте,—в АгсеШиу @. СозеП:сеай йшт &- еето ф&се. СезсЫисеёкцпйе, Вала Х, 436.

Весйветтв, С., Оаз «ргорпрпасшиии ип питойи бетте Майапеие» Чет СЫгопк йе5 Ой5епго, АПрг. Мопайсе. 1886, Ваза хХхшШ, 288 —308.

Гойтеует, Статьи в АПретеипе Оецизсее ВиостарМе (Теир- 21е 1875): о епископе Христиан, ПУ, 175—176; Л. Давид--785 — 786; Дюсбургь—492; Хенненбергер ХД, 769—771, Ерошин ХШ, 779, Виганд ХХ, 293—294.

Юейе, Опе ОпеПепясЪйвеПег тит СезсВисЫёе йес ргензс8. Вйаай5 пасе тетм Дпйай ппй №еми йАатаеяеШ.

Тохепг, ОешзсЫПапй СезсеисвбзциеПеп ит МииеТаПет зеи6 йсг Мие йез ХШ 7и. 3-6 Апйасе. ВегПп 1887. 2 у. Замечательное исследование; подобно указаны изданйя и исследования летопи- сей прусских и ливонских.

И’сдеве, Севсыисвбе йет йепё:сееп НиботиостарЫе, Миппсееп ппай Ге?ряе 1885. (бессйисМе йст №755еп5сеайеп ип ДешбвсЫапа. К№епеге 7ец. ХХ Вапй).

Упомянутое уже выше исследоване—Теоп Робйосй, Ктийзсйе Вейтйзе зиг АПезй. Сезсе. Гийапепе.

Ш. Польские летописи.

Еще рапее первых летописей мы имТем памятиик, кото- рый даст некоторые сведенйя о древнейшей исторйи литовских племен, этоРазз10 бапсй Айайбект. Проповедь и мученическая кончина в Пруссии пражского епископа Адальберта или Войтеха (7 997 г.) описаны вскор посл\ его смерти тремя авторами: мо- нахом Канапариом, епископом Бруноном и неизвестным ав- тором, повидимому славянином.

К ХП в. относится сказанЩе Виперта о мученической кон- чине в Пруссш Св. Брунона (4 1008)—Ниогиа йс ргефсайопе еризсори Вгипопи$ сита зши$ сареПапиз ип Ргиззиа еб шагйгио согила.

Так называемый Мартинь Галль. ХП в. Хроника его дохо- дит до 1118 г. (Сохранилась в позднейших рукописях Хиу и ХУ в.). Ни имя автора, ни его национальность пеизвестны. Достоверно только, что он был не поляк и монах, быть мо- жет, капеллан Болеслава Кривоустого.

Источником его служили устные предания и рассказы очевид-