Витовт. Последние двадцать лет княжения. Страница 305
Скан страницы издания 1891 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
297
епископомъ гнФзненскимъ, но умеръ на дорогѣ въ Гнѣзно). Пер- ый написалъ Нізбогіа ессПезіавПса, а второй Сошрепфити исторіи папъ и императоровъ. — Относительно другихъ частей хроники самъ Дюосбургъ говорить, что онй содержатъ «рапса, дче уі@}, аПа, дпе апфу? аѣ Ыв, диі уіаетппб е% іпбег?погипё, сейега, ципе ге1асіопе ует@іса 1пёеПехі,. Саѣд. главнымъ образомъ основы- вается на устныхъ разсказахъ; весьма вѣроятно, что онъ пользо- вался и письменными источниками, напр. орденскимъ статутомъ, календаремъ, «СезсѣісЫе йег Катшр йс8 йспёсѣеп Огйеп; ів Ргецззеп (1226 —1256) существов. уже въ ХШ в. (Кромѣ Дюс- бурга этою исторею пользовался и авторъ Оливской хроники). Быть можетъ и лифляндская риемованная хроника послужила для него источникомъ; въ нѣкоторыхъ случаяхъ мож. быть и доку- менты, напр. актъ дара Конрада мазовецкаго въ 1230 г. со- общенъ во всѣхъ главныхъ пунктахъ; знаетъ Дюсбургъ и буллу папы Григорія 1Х, которою вТрные побуждаются къ войн® съ язычниками.
Въ древнѣйшей исторши Дюсбургъ не чуждъ ошибокъ, въ чемъ и самъ проситъ извиненйя, оправдываясь тѣмъ, что разсказываемыя событія частью уже забыты. ХронологическТя ошибки равно какъ и цифровыя вообще (напр. число павшихъ въ томъ или другомъ сраженіи) встрѣчаются и въ позднѣйшемъ разсказѣ. Вездѣ Дюс- бургъ является усерднымъ священникомъ своей Церкви. Полонъ гордости, что рыцари сражаются за вѣру и тѣмъ угождаютъ Богу; очень нерасположенъ къ полякамъ и тщательно удалилъ изъ своей хроники все, что могло бы указывать на ихъ право на землю Кульмскую (СиПтегапй). Дюсбургь--важнѣйпий памятникъ не только для исторщи Прусскаго Ордена, но и для исторши Литвы. Наравн, съ Ипатьевской лѣтописью онъ долженъ служить глав- нѣйшимъ основаніемъ при изученіи древнѣйшей литовской исторйи. Въ разныхъ мѣстахъ у него разсѣяны замѣчательныя свѣдѣнія о древнѣйшемъ положенйи Литвы, характер$ и обычаяхъ жи- толей.
Дюсбургъ распрострапенъ былъ въ средніе вѣка особенно чрезъ Николая Ерошина, который перевель его хронику нѣмецкими стихами и сдлалъ только незначительныя дополненія. (Главнѣй- пйя изъ этихъ дополненйй указаны въ 8сгірё. гег. ргия. 1, Ю.
Оіе вйезйе Сптопів топ Обгоа. (1190 — 1350 г.). Авторъ ея не искусенъ въ изложенши, но —умный человѣкъ; принадлежалъ
Современная орфография
297
епископом гнФзненским, но умер на дороге в Гнезно). Пер- ый написал Низбогиа ессПезиавПса, а второй Сошрепфити истории пап и императоров. — Относительно других частей хроники сам Дюосбург говорить, что онй содержат «рапса, дче уи@}, апа, дпе апфу? ае Ыв, дии уиаетппб ее ипбег?погипё, сейега, ципе ге1асиопе ует@иса 1пёеПехи,. Саед. главным образом основы- вается на устных рассказах; весьма вероятно, что он пользо- вался и письменными источниками, напр. орденским статутом, календарем, «СезсеисЫе йег Катшр йс8 йспёсееп Огйеп; ив Ргецззеп (1226 —1256) существов. уже в ХШ в. (Кроме Дюс- бурга этою исторею пользовался и автор Оливской хроники). Быть может и лифляндская риемованная хроника послужила для него источником; в некоторых случаях мож. быть и доку- менты, напр. акт дара Конрада мазовецкого в 1230 г. со- общен во всех главных пунктах; знает Дюсбург и буллу папы Григория 1Х, которою вТрные побуждаются к войн® с язычниками.
В древнейшей исторши Дюсбург не чужд ошибок, в чем и сам просит извиненйя, оправдываясь тем, что рассказываемые события частью уже забыты. ХронологическТя ошибки равно как и цифровые вообще (напр. число павших в том или другом сражении) встречаются и в позднейшем рассказе. Везде Дюс- бург является усердным священником своей Церкви. Полон гордости, что рыцари сражаются за веру и тем угождают Богу; очень нерасположен к полякам и тщательно удалил из своей хроники все, что могло бы указывать на их право на землю Кульмскую (СиПтегапй). Дюсбургь--важнейпий памятник не только для исторщи Прусского Ордена, но и для исторши Литвы. Наравн, с Ипатьевской летописью он должен служить глав- нейшим основанием при изучении древнейшей литовской исторйи. В разных местах у него рассеяны замечательные сведения о древнейшем положенйи Литвы, характер$ и обычаях жи- толей.
Дюсбург распрострапен был в средние века особенно чрез Николая Ерошина, который перевель его хронику немецкими стихами и сдлал только незначительные дополнения. (Главней- пйя из этих дополненйй указаны в 8сгирё. гег. ргие. 1, Ю.
Оие вйезйе Сптопив топ Обгоа. (1190 — 1350 г.). Автор ее не искусен в изложенши, но —умный человек; принадлежал