Витовт. Последние двадцать лет княжения, страница 278

Оригинал (дореформенная орфография)

если принять во вниманіе, что посланы были не какіе-нибудь про- стые рыцари, а, какъ мы видѣли выше, герольды инпостранпыхъ государей (короля Сигизмунда и герцога штеттинскаго).

Второе разпогласіе-въ вопросй о томъ, чЧтб означастъ эта присылка мечой. Есть ли это просто обычай, какъ утверждалиры- цари въ своемъ оправдательномъ отвѣті, илиэто дерзкй, насмѣш- ливый вызовъ, какъ утверждали поляки въ своей жалобѣ. Но этотъ вопросъ въ сущности пе важенъ. И т7, и друпе, можно сказать, правы. Обычай такой существовать. Такъ, напримбръ, въ Шбойе сё Стопцчез @п реыі Чейап йе байите (изд. 1830 г., на стр. СТЛП) говорится, что ВаШшйи6, вызывая противника на бой (топорами) «епуоуа раг йецх Петашх @агтев йсих Басйез & тезз1те Еприегапі». Тамъ же на стр. СССПУТ байнйг6 посылаетъ другому противнику также «йепх Басйе& её йепх йарцев» (кин- жалъ (см. Шайноха, Ядвига и Ягайло, П, 635 примѣч.1, ср. также бетірі гег. ргп. Ш, 316, примѣч. 8. КоМег, Ве Емупс- Кейцпр йе; Киедзнезсп; ппй йсг КтіесТийгипа і@ йст ВШиеглей, Вапай П, Вгезап 1886, 720, примѣч. 5). Но къ этому обычаю, ко- нечно, прибѣгалъ только тотъ, кто жолалъ сраженйя, надѣялся на побѣду и считалъ своего противцика слабТе себя, то-есть, отно- силея къ нему съ нѣкоторымъ пренебреженіемъ. Въ данномъ слу- чай; этотъ оттѣнокъ пренобреженйя выразился особенно въ зам,- чаніи герольдовъ, что поляки напрасно прячутся въ лѣсахъ. Это замѣчаніо находится нпе только въ жалобі поляковъ (Сой. ер. у-- ѣо]@, 1014. «Сипг іп зПуі% Пайай8, спг хоз аѣзсопййнв, дпате №е]- Шита зирбетйцрй8, дпой пйцпе еуйате поп ройез5»), въ Стопмйса сопйісіив (8стірі. гег. ргич. Ш, 437:«М№ес уеПи8 уо8 1п сопйепзо Би}из зПуе айзсопйеге, дшіпйито ай реПит ргойпоз ‹схШо поп @йстайвз, цчіа ризпатш пиПотойо еуайеге робет8), у Длузсмша (Х1, 50: «пецие йе саетего Тайез8 е% Шшйтга зПуав пешогацие соп- 513беп5, рчепат ѣтайаз»), но и у У. Розйде (Всырё. гег. ргиз. Ш, 316.: «ппй йег шагзсѣаШ запіе йстпе Копіре стмеу Баге зуемб Бу йеп Пего]4п, йа8 Бог пісЁ% 50 Десе 1п йет маййс, зпийег йа8 йег Пегуогходо ий й48 гише»).

Наконецъ, втретьихъ, фактъ посылки мечей предстапляется особенио интореснымъ ещо и потому, что повѣйий изелѣдователь этого времени Тупертъ беротъ именно изложеніо въ источиикахъ этого факта, чтобы доказать, будто Стопіса сопйісіив заимствовала разсказъ пзъ жалобы поляковъ па Копстанцскомъ соборѣ, и слі-

Современная орфография

если принять во внимание, что посланы были не какие-нибудь про- стые рыцари, а, как мы видели выше, герольды инпостранпых государей (короля Сигизмунда и герцога штеттинского).

Второе разпогласие-в вопросй о том, чЧтб означаст эта присылка мечой. Есть ли это просто обычай, как утверждалиры- цари в своем оправдательном ответи, илиэто дерзкй, насмеш- ливый вызов, как утверждали поляки в своей жалобе. Но этот вопрос в сущности пе важен. И т7, и друпе, можно сказать, правы. Обычай такой существовать. Так, напримбр, в Шбойе сё Стопцчез @п реыи Чейап йе байите (изд. 1830 г., на стр. СТЛП) говорится, что ВаШшйи6, вызывая противника на бой (топорами) «епуоуа раг йецх Петашх @агтев йсих Басйез & тезз1те Еприегапи». Там же на стр. СССПУТ байнйг6 посылает другому противнику также «йепх Басйе& её йепх йарцев» (кин- жал (см. Шайноха, Ядвига и Ягайло, П, 635 примеч.1, ср. также бетири гег. ргп. Ш, 316, примеч. 8. Комег, Ве Емупс- Кейцпр йе; Киедзнезсп; ппй йсг КтиесТийгипа ии йст Вшиеглей, Вапай П, Вгезап 1886, 720, примеч. 5). Но к этому обычаю, ко- нечно, прибегал только тот, кто жолал сраженйя, надеялся на победу и считал своего противцика слабТе себя, то-есть, отно- силея к нему с некоторым пренебрежением. В данном слу- чай; этот оттенок пренобреженйя выразился особенно в зам,- чании герольдов, что поляки напрасно прячется в лесах. Это замечанио находится нпе только в жалоби поляков (Сой. ер. у-- ео]@, 1014. «Сипг ип зПуи% Пайай8, спг хоз аезсопййнв, дпате №е]- Шита зирбетйцрй8, дпой пйцпе еуйате поп ройез5»), в Стопмйса сопйисиив (8стири. гег. ргич. Ш, 437:«М№ес уеПи8 уо8 1п сопйепзо Би}из зПуе айзсопйеге, дшипйито ай реПит ргойпоз ‹схШо поп @йстайвз, цчиа ризпатш пиПотойо еуайеге робет8), у Длузсмша (ХИ, 50: «пецие йе саетего Тайез8 ее Шшйтга зПуав пешогацие соп- 513беп5, рчепат етайаз»), но и у У. Розйде (Всырё. гег. ргиз. Ш, 316.: «ппй йег шагзсеаШ запие йстпе Копире стмеу Баге зуемб Бу йеп Пего]4п, йа8 Бог писЁ% 50 Десе 1п йет маййс, зпийег йа8 йег Пегуогходо ий й48 гише»).

Наконец, втретьих, факт посылки мечей предстапляется особенио инторесным ещо и потому, что повейий изеледователь этого времени Туперт берот именно изложенио в источииках этого факта, чтобы доказать, будто Стописа сопйисиив заимствовала рассказ пз жалобы поляков па Копстанцском соборе, и сли-