Витовт. Последние двадцать лет княжения. Страница 144
Скан страницы издания 1891 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
135
Ждиуди; кромѣ тото Витовтъ былъ пазначенъ патрономъ дерит- скаго епископства, что прямо уже обижало Орденъ 2°), Про- должались жалобы поляковъ па Фалькенберга; представители Полыши и Литвы аппеллировали къ собору противъ папы, ко- торый не преслдовалъ Фалькенберга. Продолжались жалобы
Сато, ШП, 444. Григорйй Цамблакъ изъ Констанца ѣздилъ и въ Константинополь. Мысль о сближенши Церквей поддерживалъ еще Теронимъ Пражскйй, когда былъ въ Литвѣ въ 1418 г., называя православныхъ добрыми христанами и преклоняясь предъ право- славными святынями, къ досад виленскаго епископа. Сато, Ш, 448. О пребыванйи литовскихъ и греческихъ пословъ на Констанц- скомъ соборѣ говоритъ современникъ Рихенталь въ своей исторіи этого собора, Ли%сйз уоп Вісйепфай СЪгоніК йсв Сопзбаплет Соп- сП& 1414——1418, Петац$сер. уоп М. В. Висй, Таіпоеп 1882, 47, 183, 136, 138. Иоззепвегд, Піо втоззеп Кисвеп-УсгзалиПипаеп йев ХУ пнй ХУТТЬ. Сопзбаля 1845, П, 255. Макарёй, митрополитьъ, Исторія Русской Церкви, ТУ, Спб. 1886, 101. Въ 8сгіри. гег. ргиз. 11, 376, орденскйй лѣтописецъ говоритъ, что Витовтъ послалъ на Констанцскйй соборъ русскихъ епископовъ (удивившихъ соборъ оригинальностью своихъ одеждъ), будто съ приказаніемъ подчи- ниться католической Церкви; что польскіе прелаты были очень довольны этимъ и встртили русскихъ съ большимъ почетомъ. Когда же русскйе епископы, по прошествши нѣкотораго времени, были спрошены, зачѣмъ прхали, то они отвѣчали, что Витовтъ прислалъ ихъ на соборъ, но что они не имфють никакого жела- нія подчиняться римской Церкви, а намбтрены оставаться въ прежнемъ положенйи. Й тогда полякибылиосмѣяны всбмъ соборомъ (...40 могфп &е дейос, уогциа 8у йаг Кошеп уегі. РДо взрго- сМп ву, 4а8 зу Пегсхоз Уубйапй йаг пезапі Байе сли №езееп, айег 8у ие]йп Кеупеп спейогзат №ип йег БошузсЫм‚ КтсЫн, взу ине!- @п ЫНЫн, ай$ зу уог мегйв деме. А5о могфив @е Роеп уогярой ппй Беіас№ё уоп йст вапсяа сопсШо). Отвѣтъ русскихъ еписко- повъ, что Витовтъ просто прислалъ ихъ на соборъ. т. е. безъ вслкаго приказанія о подчиненіи папѣ, находить подтвержденіе и въ извѣсии русской лѣтописи, гд сказано, что Цамблакъ былъ посланъ для спора съ папою: <иди въ Римъ и имѣй прю съ па- пою», П. С. Р. Л., 1), 115, У, 260. *°) Сато, Ш, 471, 472.
Современная орфография
135
Ждиуди; кроме тото Витовт был пазначен патроном дерит- ского епископства, что прямо уже обижало Орден 2°), Про- должались жалобы поляков па Фалькенберга; представители Полыши и Литвы аппеллировали к соберу против папы, ко- торый не преслдовал Фалькенберга. Продолжались жалобы
Сато, ШП, 444. Григорйй Цамблак из Констанца ездил и в Константинополь. Мысль о сближенши Церквей поддерживал еще Тероним Пражскйй, когда был в Литве в 1418 г., называя православных добрыми христанами и преклоняясь пред право- славными святынями, к досад виленского епископа. Сато, Ш, 448. О пребыванйи литовских и греческих послов на Констанц- ском соборе говорит современник Рихенталь в своей истории этого собора, Ли%сйз уоп Висйепфай СЪгониК йсв Сопзбаплет Соп- сп& 1414——1418, Петац$сер. уоп М. В. Висй, Таипоеп 1882, 47, 183, 136, 138. Иоззепвегд, Пио втоззеп Кисвеп-УсгзалиПипаеп йев ХУ пнй ХУТТЬ. Сопзбаля 1845, П, 255. Макарёй, митрополить, История Русской Церкви, ТУ, Спб. 1886, 101. В 8сгири. гег. ргиз. 11, 376, орденскйй летописец говорит, что Витовт послал на Констанцскйй собор русских епископов (удививших собор оригинальностью своих одежд), будто с приказанием подчи- ниться католической Церкви; что польские прелаты были очень довольны этим и встртили русских с большим почетом. Когда же русскйе епископы, по прошествши некоторого времени, были спрошены, зачем прхали, то они отвечали, что Витовт прислал их на собор, но что они не имфють никакого жела- ния подчиняться римской Церкви, а намбтрены оставаться в прежнем положенйи. Й тогда полякибылиосмеяны всбм собором (...40 могфп &е дейос, уогциа 8у йаг Кошеп уеги. РДо взрго- сМп ву, 4ая зу Пегсхоз Уубйапй йаг пезапи Байе сли №езееп, айег 8у ие]йп Кеупеп спейогзат №ип йег БошузсЫм‚ КтсЫн, взу ине!- @п ЫНЫн, ай$ зу уог мегйв деме. А5о могфив @е Роеп уогярой ппй Беиас№ё уоп йст вапсяа сопсшо). Ответ русских еписко- пов, что Витовт просто прислал их на собор. т. е. без вслкого приказания о подчинении папе, находить подтверждение и в извесии русской летописи, гд сказано, что Цамблак был послан для спора с папою: <иди в Рим и имей прю с па- пою», П. С. Р. Л., 1), 115, У, 260. *°) Сато, Ш, 471, 472.