Витовт. Последние двадцать лет княжения, страница 78

Оригинал (дореформенная орфография)

| 70 до захода солнца оставалось около часу. Король, взойдя на всршину одного холма, проклонилъ колѣна и въ горячей мо- литв® благодарилъ Бога за дарованную побду. Сюда приво- дили къ пему множество плѣнныхъ, между другими, Казиміра штеттинскаго, Конрада силезскаго и многихъ бароновъ и ры- царей изъ разныхъ странъ Европы. Насчитали 22 различныхъ пародности; 6 королевскихъ нотарусовъ записывали имена плѣнныхъ. Затѣмъ король, выбравъ мѣсто для лагеря, прика-- залъ наложить на землю вбѣтвей и расположился на нихъ от- дыхать 68).

На слѣдующйй день съ больышимъ торжествомъ служили обдни въ честь Св. Духа, Св.Троицы и Оіуі810 Арозоіотци. Затѣмъ опять во весь этотъ день и въ слѣдующйй приносизи къ королю захваченныя знамена и приводили плѣнныхъ. Знал- нѣйппе плѣнные: герцогъ штеттинскйй, герцогъ силезскй (уоп Ое]8), рыцари Ордена и другіе—отправлены въ Полыпу подъ стражу; болыпая же часть была отпущена, давъ слово явиться въ Краковъ ко дню св. Мартына. Изъ плѣнныхъ рыцарей

нйй. Ночьо наканун битвы многіе видѣли, что на лун, проис- ходила ожесточенная борьба между королемъ и монахомъ. Нако- нецъ монакъ былъ побѣжденъ и сброшенъ съ луны. Вѣсть объ этомъ чудѣ на другой день распространилась по всему войску. Королевскйй капелланъ Варооломей утверждаль, что онъ видѣлъ это явленіе собственными глазами (Ойидоза, Хі, 35). Затѣмъ Длугошъ прибавляетъ, что неизвѣстно, какъ надо объяснить это явленіе: можетъ быть, это было предчувстве души, можетъ быть, —оптическйй обманъ вслѣдствйе какихъ-нибудь воздушныхъ явленйй, или какая-нибудь другая неизвѣстная причина. За то Длугошъ съ полною вѣрою относится къ другому чуду —что въ день битвы надъ сражающимися былъ видѣнъ величественный мужъ въ первосвященническомъ одѣяніи, который благословлялъ поляковъ. Длугоптъ полагаетъ, что это былъ Св. Отаниславъ. (Ойидозг, ХП, 35, 62).

&) Шайноха П, 639. Ойидозг, ХТ, 64, говоритъ, что у Ягайла отъ продолжительной команды до того охрипъ голосъ, что его съ трудомъ можно было понимать.

Современная орфография

| 70 до захода солнца оставалось около часу. Король, взойдя на всршину одного холма, проклонил колена и в горячей мо- литв® благодарил Бога за дарованную побду. Сюда приво- дили к пему множество пленных, между другими, Казимира штеттинского, Конрада силезского и многих баронов и ры- царей из разных стран Европы. Насчитали 22 различных пародности; 6 королевских нотарусов записывали имена пленных. Затем король, выбрав место для лагеря, прика-- зал наложить на землю вбетвей и расположился на них от- дышать 68).

На следующйй день с большим торжеством служили обдни в честь Св. Духа, Св.Троицы и Оиуи810 Арозоиотци. Затем опять во весь этот день и в следующйй приносизи к королю захваченные замена и приходили пленных. Знал- нейппе пленные: герцог штеттинскйй, герцог силезскй (уоп Ое]8), рыцари Ордена и другие—отправлены в Полыпу под стражу; болыпая же часть была отпущена, дав слово явиться в Каков ко дню св. Мартина. Из пленных рыцарей

нйй. Ночьо наканун битвы многие видели, что на лун, проис- ходила ожесточенная борьба между королем и монахом. Нако- нец монак был побежден и сброшен с луны. Весть об этом чуде на другой день распространилась по всему войску. Королевскйй капеллан Варооломей утверждаль, что он видел это явление собственными глазами (Ойидоза, Хи, 35). Затем Длугош прибавляет, что неизвестно, как надо объяснить это явление: может быть, это было предчувстве души, может быть, —оптическйй обман вследствйе каких-нибудь воздушных явленйй, или какая-нибудь другая неизвестная причина. За то Длугош с полною верою относится к другому чуду —что в день битвы над сражающимися был виден величественный муж в первосвященническом одеянии, который благословлял поляков. Длугопт полагает, что это был Св. Отанислав. (Ойидозг, ХП, 35, 62).

&) Шайноха П, 639. Ойидозг, ХТ, 64, говорит, что у Ягайла от продолжительной команды до того охрип голос, что его с трудом можно было понимать.