Церковный словарь. Часть IV (Р-С) - Страница 133

Оригинал (дореформенная орфография)

есть повивальная бабка, бывшая яко бы приРожденіи Христа отъ Айепорочной дѣвы, но о семъ нигдѣ не л упоминается, слѣдовательно подлежитъ сумнѣнію. . солУняномъ послАн!я, св: Апостола Павла сутъ два: первое изъ оныхъ есть старѣе всѣхъ прочихъ Павловыхъ пославій въ разсужденіи времени. Сокращенно означается такъ: ти 2Сол: то есть первое, второе Солуняномъ посланіе. Съ другихъ языковъ надписывается Ѳессалоникамъ, что все одно и тоже: ибо единъ и тотъ же градъ въ Македоніи именуется и Солунь и Ѳессалоника, а напредь сего назывался Апіа и Ѳерма, по свидѣтельству Страбона, кн: 7.

СОЛЬ

названіе въ нотной азбукъ, для знака упетребляемое на извѣстной линейкѣ. Букварь дулярный. . соль БУТА, то есть потерявшая свою природную со. леность , Мат: 5. 15. Марк: 9. 50. Лук: 14. 24. Аще же. соль. обуяетъ. рг соль ЗЕМЛИ , Мате: 5. 13. то есть вы своимъ ученіемъ не допустите истлѣшь избранныхъ людей во грьхахъ своихъ. . л соль въ СЕБЪъ ИМѣтТИ, то есть небесную мудрость и страхъ Божійѣ. Марк: а. 50. соль посѣяти, Судей 9. 45. И разори градъ (Сихемъ), и посѣя въ немъ соль. Второз: 29. 25. Лсал: 106. стих 34... Дълалось сіе для оказанія отмщенія надъ завоеванными градами, которые не токмо были всеконечно разрушаемы и сравниваемы съ почвою земли, но и посыпаемы солью, чтобы на томъ мѣстѣ, яко вконецъ опустошенномъ, ничего не произрастало, какъто учинилъ и Барбаросса, который не только разорилъ Медіоланъ, но и приказалъ вспахать землю и солью засъяшь.

СОЛѢАТТСТВЕНУЪ

на, но, современенъ. Слав: Хроногр: эхо.

СОЛЮБОМУДРСТВОВАТИ

ствую, еши, вмѣстѣ съкѣмъ философствовать. Соб: 50 на 06. . сомжАтиИ, жаю, епи, защурить, сжать. Прол: Апр. 15. ѣ

СОМЛЕНЕ

сокрушеніе. Мин: мѣс: Дек: 30. сомлЕТИСЯ , ваюся, етшися, быть смолоту, стерту, сокрушену. Мин: мѣс: Дек: 20. соммоФъ, Чигсл: 25. 15. Евр. толкуется: языцы; по-

Русская версия

есть повивальная бабка, бывшая яко бы прирождении Христа от Айепорочной девы, но о сем нигде не л упоминается, следовательно подлежит сумнению. . солуняном послан!я, св: Апостола Павла сут два: первое из тех есть старее всех прочих Павловых пославий в рассуждении времени. Сокращенно означается так: ти 2Сол: то есть первое, второе Солуняном послание. С других языков надписывается Фессалоникам, что все одно и тоже: ибо един и тот же град в Македонии именуется и Солунь и Фессалоника, а напредь сего назывался Апиа и Ферма, по свидетельству Страбона, кн: 7.

СОЛЬ

название в нотной азбук, для знака упетребляемое на известной линейке. Букварь дулярный. . соль БУТА, то есть потерявшая свою природную со. леность , Мат: 5. 15. Марк: 9. 50. Лук: 14. 24. Если же. соль. обуяет. рг соль ЗЕМЛИ , Мате: 5. 13. то есть вы своим учением не допустите истлешь избранных людей во грьхах своих. . л соль в СЕБЪ Иметти, то есть небесную мудрость и страх Божийе. Марк: а. 50. соль посеяти, Судей 9. 45. И разори град (Сихем), и посея в нем соль. Второз: 29. 25. Лсал: 106. стих 34... Дълалось это для оказания отмщения над завоеванными градами, которые не токмо были всеконечно разрушаемы и сравниваемы с почвою земли, но и посыпаемы солью, чтобы на том месте, яко вконец опустошенном, ничего не произрастало, какъто учинил и Барбаросса, который не только разорил Медиолан, но и приказал вспахать землю и солью засъяшь.

СОЛЕАТТСТВЕНУ

на, но, современен. Слав: Хроногр: эхо.

СОЛЮБОМУДРСТВОВАТИ

ствую, еши, вместе съкем философствовать. Соб: 50 на 06. . сомжатии, жаю, епи, защурить, сжать. Прол: Апр. 15. е

СОМЛЕНЕ

сокрушение. Мин: мес: Дек: 30. сомлетися , ваюся, етшися, быть смолоту, стерту, сокрушену. Мин: мес: Дек: 20. соммоф, Чигсл: 25. 15. Евр. толкуется: языцы; по-