Церковный словарь. Часть IV (Р-С) - Страница 53

Оригинал (дореформенная орфография)

САМООБЪТНЫЙ

ая, ое который отъ своего произвонія сдѣлать что обѣщался. Григ: Наз: 47. . .

САМООБѢЪТОВАНЪ

на, но, тоже что самообѣтный.. Акаѳ: Бож: Мат: конд: по.

САМООСУЖДЕННЫЙ

ая, ое, который самъ себя осу. дилъ. Тит: 3. 11. Соб: 13. .

САМОПИСАТИ

сую, ети, изображаться самому собою. Мин: мѣс: Авг: 16. ;

САМОПОДВИЖЕНЕ

случай, Бесѣд: Злат. пр

САМОПОДОБЕНЪ

назѣтвается стихира такая, которую не по подобію другой поютъ въ церкви, но по ней напѣваютъ другія стихиры пакой же мѣры. став: Цер. Мин: мѣс. Тргод. ѣ

САМОПОМЁІВННО

движась самъ собою. Тол: Её: 208 на об.

САМОПУСТОШНО

отъ сущей бездѣлицы, мѣлочи. Роз: лзаст: 1. гл: 20. .

САМОРАСЛЕННЫЙ

ая, 0е, который не насажденъ рука- ` ми человѣческими, а самъ собою выросъ. Соб: 84.

САМОСАТИСТЬІ

названіе еретиковъ произшедшихъ отъ Павла Самосатскаго окѳло 260 года, бывшаго нѣсколько времени Епископомъ Антіохійскимъ, который отвергалъ во Христѣ Божеское естество и проч. ѣ но въ семъ обличенъ на Антіохійскомъ соборѣ отъ Мелхіона пресвитера всенародно, и сколько ни скрывалъ свое злочестіе, но отъ соборныя церкви изверженъ 273 льта. Еретики сіи инако именуются: Фотлнгане отъ еретика Фотина, Лцціяне отъ Луція, Маркеллігане отъ Маркелла. Августин. о ерес: глав: 44. Епифон: ерес: 65. Никиф: церков: истор: 6. гл: 27. 28 далѣе. . .

САМОСВѢТЪ

начальный свѣтъ, отъ котораго прочіе свѣты происходятъ, таковъ есть Богъ отецъ свѣтовъ. Далг:‹ 4. Тамъ и другія подобныя сему названія приложены, на прим: Салгоблагость, Саможизнь, Самосущестео, въ такой же силѣ... л

САМОСЛУЧАЙНО

по случаю, безъ промысла Божія. Прем: Солом: 2. 2. Яко самослусайно рождени еслгы, ипо семъ буделмѣ яко же не бывше. Блядословіе слову Божію противное и сходное съ мнѣніемъ Эпикуровымъ, Демокритовымъ, Хризипповымъ и другихъ безбожниковѣъ, шакъ какъ и посльдующі(н рѣчи, ст: 3 и про.

Русская версия

САМООБЪТНЫЙ

ая, ое который от своего произвония сделать что обещался. Григ: Наз: 47. . .

САМООБЕЪТОВАН

на, но, тоже что самообетный.. Акаф: Бож: Мат: конд: по.

САМООСУЖДЕННЫЙ

ая, ое, который сам себя осу. дил. Тит: 3. 11. Соб: 13. .

САМОПИСАТИ

сую, ети, изображаться самому собою. Мин: мес: Авг: 16. ;

САМОПОДВИЖЕНЕ

случай, Бесед: Злат. пр

САМОПОДОБЕН

назетвается стихира такая, которую не по подобию другой поют в церкви, но по ней напевают другия стихиры пакой же меры. став: Цер. Мин: мес. Тргод. е

САМОПОМЁИВННО

движась сам собою. Тол: Её: 208 на обороте

САМОПУСТОШНО

от сущей безделицы, мелочи. Роз: лзаст: 1. гл: 20. .

САМОРАСЛЕННЫЙ

ая, 0е, который не насажден рука- ` ми человеческими, а сам собою вырос. Соб: 84.

САМОСАТИСТЬИ

название еретиков произшедших от Павла Самосатского окфло 260 года, бывшого несколько времени Епископом Антиохийским, который отвергал во Христе Божеское естество и проч. е но в сем обличен на Антиохийском соборе от Мелхиона пресвитера всенародно, и сколько ни скрывал свое злочестие, но от соборные церкви извержен 273 льта. Еретики эти инако именуются: Фотлнгане от еретика Фотина, Лццияне от Луция, Маркеллигане от Маркелла. Августин. о ерес: глав: 44. Епифон: ерес: 65. Никиф: церков: истор: 6. гл: 27. 28 далее. . .

САМОСВЕТ

начальный свет, от которого прочие светы происходят, таков есть Бог отец светов. Далг:‹ 4. Там и другия подобные этому названия приложены, на прим: Салгоблагость, Саможизнь, Самосущестео, в такой же силе... л

САМОСЛУЧАЙНО

по случаю, без промысла Божия. Прем: Солом: 2. 2. Яко самослусайно рождени еслгы, ипо сем буделме яко же не бывше. Блядословие слову Божию противное и сходное с мнением Эпикуровым, Демокритовым, Хризипповым и других безбожникове, шак как и посльдующи(н речи, ст: 3 и про.