Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 367

Оригинал (дореформенная орфография)

святить должно и нарочитые праздники Гоеподніе, Богоматери и великихъ угодниковъ Божіихъ, а въ седмичные дни надлежитъ всякому званіе свое, въ кое. отъ Бога призванъ, исполнять рачительно. -

ПЯТНО

нарѣч. то есть пятбю, на прим: бить пиная

ПЯТАМИ

Григ: Наз: 38. .

ПЯТОГРАДНЫЙ

ная, ное, до пяти градовъ принадлежащій. Соб: 160. . пятодн Евный, ная, ное, который изъ пяти дней со» стоитъ. Соборм: 193. р пятозАРНный и ПятосВѣтлый, ая, ое, просіявшій пяточисленнымъ свѣтомъ, испускающій пяточисленное сіяніе. Мин: мѣс: Дек: 15.

ПППЯТТОКНИЙЖІЕ

пяшь книгъ Моисеевыхъ въ началъ Библіи положенныя, 1я Бытія, 2я Исходъ, 5я Левитъ, дя Числъ. 5я Второзаконіе. Слово Аван: вел: о толков:

ПСАЛМОВЪ

Смотри Пентатевхъ. .

ПЯТОКЪ

пятый день въ седмицѣ, Мат: 27. 62. по Гречески парханвиі, то есть приеотовленіе: называетсяже такъ для того, что Евреи въ сей денъ приготовляли все потребное къ субботнему празднику, (Исход: 16. б и 24),ъ понеже въ субботу запрещено было варишь и печеніе производить. Лятокъ, а просто пятница, съ суевѣріемъ у поселянъ провождается.

ПЯТОЛѢАТИЦА

время пяти лѣтъ, по Лат: іпзкот. М: Власт: сост: А. гл: 5. Олумпіада въ томъ же смыслъ принималася.

ПЯТЬДЕСЯТНИКУЪ

начальникъ надъ пятидесятію вои-

НАМИ

4 Царст: л. 10. пять словесъ, т.е. немного рѣчей. т Кор: 14. 19. Но въ церкви хощцу пять словесъ улгомъ нонъ глаголати, т. е. въ общемъ Христіанъ собраніи на природномъ языкъ проповѣдывать и въ краткихъ рѣчахъ, дабы - слушателямъ были вразумительны и полезны, нежели ` безчисленныя и высокія слова, коими не могутъ люди

ПОЛЬЗОВАТЬСЯ

Элатоуст. и Ѳеофилакт. А иные почитаютъ 5 словесъ сіи: „Боже милостивъ буди мнъ грѣш-. ному.

ПУГАРГЪЪ

животное четвероногое, дѣлящее пазнокпти, т. е. раздволющее копыта на двое, и отрыгающее жваніе: по чему въ числъ чистыхъ почитается, какъ видно въ синопсисѣ Аѳанасія пеликаго на книгу Левищшскую. .

Русская версия

святить должно и нарочитые праздники Гоеподние, Богоматери и великих угодников Божиих, а в седмичные дни надлежит всякому звание свое, в которое. от Бога призван, исполнять рачительно. -

ПЯТНО

нареч. то есть пятбю, на прим: бить пиная

ПЯТАМИ

Григ: Наз: 38. .

ПЯТОГРАДНЫЙ

ная, ное, до пяти градов принадлежащий. Соб: 160. . пятодн Евный, ная, ное, который из пяти дней со» стоит. Соборм: 193. р пятозАРНный и ПятосВетлый, ая, ое, просиявший пяточисленным светом, испускающий пяточисленное сияние. Мин: мес: Дек: 15.

ПППЯТТОКНИЙЖИЕ

пяшь книг Моисеевых в начал Библии положенные, 1я Бытия, 2я Исход, 5я Левит, дя Числ. 5я Второзаконие. Слово Аван: вел: о толков:

ПСАЛМОВ

Смотри Пентатевх. .

ПЯТОК

пятый день в седмице, Мат: 27. 62. по Гречески парханвии, то есть приеотовление: называетсяже так для того, что Евреи в этот ден приготовляли все потребное к субботнему празднику, (Исход: 16. б и 24),ъ поскольку в субботу запрещено было варишь и печение производить. Ляток, а просто пятница, с суеверием у поселян провождается.

ПЯТОЛЕАТИЦА

время пяти лет, по Лат: ипзкот. М: Власт: сост: А. гл: 5. Олумпиада в том же смысл принималася.

ПЯТЬДЕСЯТНИКУ

начальник над пятидесятию вои-

НАМИ

4 Царст: л. 10. пять словес, т.е. немного речей. т Кор: 14. 19. Но в церкви хощцу пять словес улгом нон говорить, т. е. в общем Христиан собрании на природном язык проповедывать и в кратких речах, дабы - слушателям были вразумительны и полезны, нежели ` безчисленные и высокия слова, которыми не могут люди

ПОЛЬЗОВАТЬСЯ

Элатоуст. и Феофилакт. А иные почитают 5 словес эти: „Боже милостив буди мн греш-. ному.

ПУГАРГЪ

животное четвероногое, делящее пазнокпти, т. е. раздволющее копыта на двое, и отрыгающее жвание: по чему в числ чистых почитается, как видно в синопсисе Афанасия пеликого на книгу Левищшскую. .