Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 351

Оригинал (дореформенная орфография)

за малоуміе, но за добродѣтель, коя предохраняетъ человѣческій разумъ отъ лукавства и двоедушія, инако изображается въ Писаніи чрезъ слово цѣлость, т. е. чистосердечіе, искренность. Дѣян: 2. 45. Римл: 12. 8...

ПРОСТОТСТВУЕМЫЙ

мая, мое, который простоту любитъ. Дам: лист: 8. `

ПРОСТОУМНЫЫЙЙ

ая, ое, значитъ неученаго, безгра-

МОТНАГО

непросвѣщеннаго, такѣ же простосердечнаго. Розыск: саст: з. глав: 2.

ПРОСТРАННОГЛАГОЛАНІЕ

изложеніе чего, повѣспвованіе о чемъ пространное, плодовитое, Прол: Фев: 12. —.

ПРОСТЫЙ

тая, тое, или Простъ, ста, сто, въ св: Писаніи значитъ, несложный, то есть на части не-. дълимый, таково есть Божіе существо просто. Индѣъ берется за прямаго, не наклонившагося и несидящаго, но стоящаго. Смотри выше слово прости. Ино- =ла простъ значитъ нековарнаго, искренняго. Раи: 16. 19. Индъ значенпъ тоже, что правъ. Послѣд: св: Крещен. Иногда нечиновнаго человѣка или простолюдина. . Притъ! 6. 8. .

ПРОСТЫНЯ

состраданіе. Тріод: лист: 38 на об. Такъ же прощеніе или отпущеніе вины. Соб: 199. ПРОСТЦЫ множ: числ. мірскіе люди, а не духовные. Кормт: оелавл: лист: 46.

ПРОСФОРА

Греч. толкуется: приношеніе, то есть хлѣбъ пшеничный квасный, приносимый въ священнослуженіи на Литургіи, на верьху коего есть знаменіе креста съ надписаніемъ гс. хс. ни-ка, то есть Гисусѣ Христосъ побѣждаетъ. Таковыхъ просфоръ для каждой объдни требуется пять, какъ видно о томъ именно въ Служебникъ, по Лат: оѣіаіа.

ЭПРОСФОРОМИСАТИ

сую, еши, изъ просфоры вынимать части по чину церковному, или совершашь проскомидію. Потр: Филар: 142 на 06. ли

ПРОСЯДАТИ И ПРОСЯДАТИСЯ

‚ даюся, етися, расторгаться, разрываться, трескаться, разщеливаться: говорится о винныхъ мѣхахъ и каменныхѣъ зданіяхъ. Прол: Магя 23. іюн: 21. .

ПРОСФЕСИСЬ

Греч. толкуется: приложеніе, и есть украшеніе рычи по правиламъ образно синтаксіи чи-

НИМОЕ

когда два или болѣе существительныхъ именъ,

Русская версия

за малоумие, но за добродетель, коя предохраняет человеческий разум от лукавства и двоедушия, инако изображается в Писании чрез слово целость, т. е. чистосердечие, искренность. Деян: 2. 45. Римл: 12. 8...

ПРОСТОТСТВУЕМЫЙ

мая, мое, который простоту любит. Дам: лист: 8. `

ПРОСТОУМНЫЫЙЙ

ая, ое, значит неученого, безгра-

МОТНОГО

непросвещенного, таке же простосердечного. Розыск: саст: з. глав: 2.

ПРОСТРАННОГЛАГОЛАНИЕ

изложение чего, повеспвование о чем пространное, плодовитое, Прол: Фев: 12. —.

ПРОСТЫЙ

тая, тое, или Прост, ста, сто, в св: Писании значит, несложный, то есть на части не-. дълимый, таково есть Божие существо просто. В другом месте берется за прямого, не наклонившагося и несидящого, но стоящого. Смотри выше слово прости. Ино- =ла прост значит нековарного, искренняго. Раи: 16. 19. Инд значенп то же, что прав. Послед: св: Крещен. Иногда нечиновного человека или простолюдина. . Прит! 6. 8. .

ПРОСТЫНЯ

сострадание. Триод: лист: 38 на обороте Так же прощение или отпущение вины. Соб: 199. ПРОСТЦЫ множ: числ. мирские люди, а не духовные. Кормт: оелавл: лист: 46.

ПРОСФОРА

Греч. толкуется: приношение, то есть хлеб пшеничный квасный, приносимый в священнослужении на Литургии, на верьху которого есть знамение креста с надписанием гс. хс. ни-ка, то есть Гисусе Христос побеждает. Таковых просфор для каждой объдни требуется пять, как видно о том именно в Служебник, по Лат: оеиаиа.

ЭПРОСФОРОМИСАТИ

сую, еши, из просфоры вынимать части по чину церковному, или совершашь проскомидию. Потр: Филар: 142 на обороте ли

ПРОСЯДАТИ И ПРОСЯДАТИСЯ

‚ даюся, етися, расторгаться, разрываться, трескаться, разщеливаться: говорится о винных мехах и каменныхе зданиях. Прол: Магя 23. июн: 21. .

ПРОСФЕСИСЬ

Греч. толкуется: приложение, и есть украшение рычи по правилам образно синтаксии чи-

НИМОЕ

когда два или более существительных имен,