Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 333

Оригинал (дореформенная орфография)

ЯТРИЧАСТНИКЪ БОЖІЯ ЕСТЕСТВА

а Петр:т. 4. Да п сихъ ради будете божественнаго призастницы естества, то есть не по природному прелитію на върующихъ, но вѣрою во Христа: ибо Христосъ даде область гадомѣ ѣожіниб быти вѣрующил:ъ во илля его. іоан: 1.12. И какъ самъ онъ есть сынъ. Божій по. естеству, такъ мы по усыновленію, Римл: 3. 16и 157. Самыі духъ спослушествуетъ духови нашему, якоесмы чада Божія, и наслѣдницы: наслѣдницы убо Бозу,. снаслѣдницы же Христу. . й пл

ПРИЧЕТАТИ

ПРИЧЕСТИ и ПРИЧТИТИ, ваю, еши, - причислить, присоединить, присовокупить. Ефр: Сир: 208 на об. Прол: Генв: а. Корме: 505 на 06. .

ПРИЧЕТНННИКЪ

церковнослужитель, состоящій въкли- - рѣ церковномъ. омоканон: нуждн: прав. и ни

ПРИЧЕТЪ ЦЕРКОВНЫЙ

именуюшся церковнослужи-. тели, наприм: свѣщеносцы, чтецы, пѣвцы, дъячки, - пономари и проч. съ Греч: клиръ. тг Пет: 5. 5.

ПРИЧИТАЕМЫЙ

ая, ое, имѣющій отношеніе. Кер:у.б.

ПРИЧЛЕНИТИ

няю, еши, приложить, присоединить. Ефр: Сир: 432 на об.

ПРИЧТИТИСЯ

значитъ : быть причисдему ичпену. ..Прол: Феер: та. ѣ й призщену. . . причтъ РОДА, то есть сродники кромѣ опца иматеРѣ, р: 7. э. - й и . .

ПРИПІАРИТИ

ряю, еши, нѣсколько изобразить, начер-

ПАШЬ

нари?овать. Григ: Наз: 7. лл „ ПРИЁЛЬСТВіЕ, странствованіе, путейестьіе, от- . хожденіе. Лсал: 118. 5,4. и 119. 5. Дѣян: 15. 17. ‘

ПРИШЁЛЬСТВОВАТИ

сшвую, ети, странствовать,

ПУТЕШЕСТВОВАТЬ

Псал: 104. 25. и 119. 5.

ПРИПІЁЛЬЦЫ

Левит:17, 15. Народъ Исраильскій состоялѣ изъ людей двоякаго рода, изъ туземцевъ или природныхъ жителей тоя земли, и изъ пришельцевъ. туземцы отъ Авраама происходили, а пришельцы отъ язычниковъ Гудейсво воспріявшіе. Но и прителцы двоякіе были: одни шакіе, которые обрѣзывалися и с. весь законъ соблюдали, такъ какъ и у Магометанъ Мамнлухи или Мамелукки были во всемъ подобны тудеямъ. Такого рода были Сикимляне, У рія, Ахіоръ (1удиѳ: 14.10), Иродъ Идумеанинъ, Николай, (Дѣян: 6.5.) и. „вазывающся съ Евр: прищельцы правды, истанны ъ за-

Русская версия

ЯТРИЧАСТНИК БОЖИЯ ЕСТЕСТВА

а Петр:т. 4. Да п этих ради будете божественного призастницы естества, то есть не по природному прелитию на върующих, но верою во Христа: ибо Христос даде область гадоме еожиниб быть верующил:ъ во илля его. иоан: 1.12. И как сам он есть сын. Божий по. естеству, так мы по усыновлению, Римл: 3. 16и 157. Самыи дух спослушествует духови нашему, якоесмы чада Божия, и наследницы: наследницы убо Бозу,. снаследницы же Христу. . й пл

ПРИЧЕТАТИ

ПРИЧЕСТИ и ПРИЧТИТИ, ваю, еши, - причислить, присоединить, присовокупить. Ефр: Сир: 208 на обороте Прол: Генв: а. Корме: 505 на обороте .

ПРИЧЕТНННИК

церковнослужитель, состоящий въкли- - ре церковном. омоканон: нуждн: прав. и ни

ПРИЧЕТ ЦЕРКОВНЫЙ

именуюшся церковнослужи-. тели, наприм: свещеносцы, чтецы, певцы, дъячки, - пономари и проч. с Греч: клир. тг Пет: 5. 5.

ПРИЧИТАЕМЫЙ

ая, ое, имеющий отношение. Кер:у.б.

ПРИЧЛЕНИТИ

няю, еши, приложить, присоединить. Ефр: Сир: 432 на обороте

ПРИЧТИТИСЯ

значит : быть причисдему ичпену. ..Прол: Феер: та. е й призщену. . . причт РОДА, то есть сродники кроме опца иматеРе, р: 7. э. - й и . .

ПРИПИАРИТИ

ряю, еши, несколько изобразить, начер-

ПАШЬ

нари?овать. Григ: Наз: 7. лл „ ПРИЁЛЬСТВиЕ, странствование, путейестьие, от- . хождение. Лсал: 118. 5,4. и 119. 5. Деян: 15. 17. ‘

ПРИШЁЛЬСТВОВАТИ

сшвую, ети, странствовать,

ПУТЕШЕСТВОВАТЬ

Псал: 104. 25. и 119. 5.

ПРИПИЁЛЬЦЫ

Левит:17, 15. Народ Исраильский состояле из людей двоякого рода, из туземцев или природных жителей тоя земли, и из пришельцев. туземцы от Авраама происходили, а пришельцы от язычников Гудейсво восприявшие. Но и прителцы двоякие были: одни шакие, которые обрезывалися и с. весь закон соблюдали, так как и у Магометан Мамнлухи или Мамелукки были во всем подобны тудеям. Такого рода были Сикимляне, У рия, Ахиор (1удиф: 14.10), Ирод Идумеанин, Николай, (Деян: 6.5.) и. „вазывающся с Евр: прищельцы правды, истанны ъ за-