Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 330

Оригинал (дореформенная орфография)

Петръ Аркудій (въ кн: о седми таин.) неревелъ съ Греческаго на Латинскі*й языкъ аПодиитіит, что на нашемъ языкѣ значитъ: привѣтствуютъ, собесѣдуютъ, поздравляютъ, или славословятъ, что однако-

же не значитъ присутствовать. Въ Требникъ Филаретовомъ сказано тебѣ молятся звѣзды, что такъ же удаляется етъ смысла. Въ древнемъ же Славенскомъ переводѣ поставлено тебѣ сорадцуются звѣзды, то есть съ веселіемъ готовы являются ко исполненію божественнаго мановенія. Творецъ сея молитвы стараенся показать нѣкоторый благогдвѣйный ужасъ или страхъ сотворенныхъ вещей къ Создателю, и взята сія мысль изъ третіей главы пророка Варуха ст: 34. Звѣзды же возсіяша въ хранилищахъ своихъ, и возвеселишася. и ст: 35. Призва я, и рекоща: пріидохомъ, возсілша съ веселіемъ сотворшему я. Здъсь страхъ тварей смѣшанъ съ веселіемъ предъ Творцемъ своимъ по оному: Работайте Господеви со страхомъ, и радуйтеся ему съ трепетомъ. Изъ сего видно, что Славенскій переводчикъ поставилъ глаголъ радоватися, взирая болѣъе на смыслъ, нежели на самое значеніе слова. - ЭПРИСУЧАтТИ, чаю, сеши, поправлять, возстановляшь. Маргар: 453. пРИсУппЕН тоже что присутствіе. Лоучен: къ новобран.

ПРИССУЩИЙ

щая, щее, присутствующій, вмѣстѣ съ кѣмъ находящійся. 3 Мак: а. 1а. Соб: лист: 14.

ПРИСѢЪДАТЕЛЬСТВО

прилѣпленіе, или единомысліе.

Даи: лист: 12.

ПРИСЪДИТЕЛЬ

соправитель царскій. Прол: іюн: 24.

ПРИСѢДНИКЪ

ъкпо возсьдаетъ рядомъ съ другимъ.

Толк: Ев: Лук: 172 на 05.

ПРИСЪДѢНІЕ

угньтеніе, облеженіе. Богороди-. въ тет-

верт: утра. . ѣ

І ПРИСѢННЫЫЙ

ная, ное, покрытый, который сѣнь, тѣнь наводитъ. Лезек: 20. 98. ир ,

ПРИСЪТИТИ

същаю, еши, посѣтишь, въ гости приш-

ти. йИсход: 32. 34.

| ПРИСЪЩЕНГЕ, посѣщеніе. Соб: лист: 19.

ПРИТВОРЕНІЕ

пришворство, лицемѣріе, выдумка. Соб 147. Мин: лаѣс: Новеле: 11... ,

Русская версия

Петр Аркудий (в кн: о седми таин.) неревел с Греческого на Латински*й язык аПодиитиит, что на нашем языке значит: приветствуют, собеседуют, поздравляют, или славословят, что однако-

же не значит присутствовать. В Требник Филаретовом сказано тебе молятся звезды, что так же удаляется ет смысла. В древнем же Славенском переводе поставлено тебе сорадцуются звезды, то есть с веселием готовы являются ко исполнению божественного мановения. Творец этой молитвы стараенся показать некоторый благогдвейный ужас или страх сотворенных вещей к Создателю, и взята эта мысль из третией главы пророка Варуха ст: 34. Звезды же возсияша в хранилищах своих, и возвеселишася. и ст: 35. Призва я, и рекоща: приидохом, возсилша с веселием сотворшему я. Здъсь страх тварей смешан с веселием пред Творцем своим по тому: Работайте Господеви со страхом, и радуйтеся ему с трепетом. Из сего видно, что Славенский переводчик поставил слово радоватися, взирая болеъе на смысл, нежели на самое значение слова. - ЭПРИСУЧАтТИ, чаю, сеши, поправлять, возстановляшь. Маргар: 453. пРИсУппЕН то же, что присутствие. Лоучен: к новобран.

ПРИССУЩИЙ

щая, щее, присутствующий, вместе с кем находящийся. 3 Мак: а. 1а. Соб: лист: 14.

ПРИСЕЪДАТЕЛЬСТВО

прилепление, или единомыслие.

Даи: лист: 12.

ПРИСЪДИТЕЛЬ

соправитель царский. Прол: июн: 24.

ПРИСЕДНИК

ъкпо возсьдает рядом с другим.

Толк: Ев: Лук: 172 на 05.

ПРИСЪДЕНИЕ

угньтение, облежение. Богороди-. в тет-

верт: утра. . е

И ПРИСЕННЫЫЙ

ная, ное, покрытый, который сень, тень наводит. Лезек: 20. 98. ир ,

ПРИСЪТИТИ

същаю, еши, посетишь, в гости приш-

ти. йИсход: 32. 34.

| ПРИСЪЩЕНГЕ, посещение. Соб: лист: 19.

ПРИТВОРЕНИЕ

пришворство, лицемерие, выдумка. Соб 147. Мин: лаес: Новеле: 11... ,