Церковный словарь. Часть III (М-П). Страница 317
Издание 1818 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.
Оригинал (дореформенная орфография)
новой благодати церковь имѣла право убѣжища, въ | коей прибѣгавшіе оставалися безвредны, какъ видно въ Кормчей книгѣ на многихъ мѣстахъ: отъ чего мъсто безопасности именуется прибѣжище.
ПРИВАТЫЫ
Лат. толкуется: уединенные, особенные,
ОТДѢЛЕННЫЕ
Кормъ: гл: 5. Гран: 1. щ
ПРИВВЕДЕНІЕ
‚ прибавка, прибавленіе, наддача. Еевр: . 7. 19. ‘
ПРИВВЕСТИ
жду, дити, ввести что сверхъ надлежаща- і го, прибавить. Соб: лист: 180. и
ПРИВЕДЕНКЕ
прихожденіе, приступъ. Рим: 5. 2. Ефес: 2. 13 и 5. стих: 12.
ПРИВЕРГАТИ
гаю, еши, подкинушь, прикинушь, подбросить. Моте: 15. 50.
ПРИВЕРЖЕНЪ
на, но, порученъ, или ввѣренъ кому. Псал: 21. 11.
ПРИВЕЁРХНЪ Ъ НАРѢЧ
снаружи, на поверхности. Григ: Наз: 17 на 06.
ПРИВЗЫСКАТИСЯ
скуюся, етися, замѣнену, зачтену быть. Прол: Гюн: 28.
ПРИВЗЯТИИ
млю, еши, взять при чемъ, вмѣстѣ захватитъ. Соб: 74.
ПРИВЗЯТІЕ
употребленіе чего. Молите: 9 кленуц: дерзостн..
ПРИВИННЫЙ
ная, ное, піяница. Григ: Наэз. -
ПРИВИТАТИ
таю, ети, обитать, приставать. Псал: 103. 12. |
ПРИВЛЕЦУЙ
каю, еши, иногда значитъ: позвашь, при-. звать, іГоан: 6. 44. Никтоже можетъ пріити ко инѣ, аще не Отецъ пославый мя привлесетъ его, то есть Богъ отецъ въ вѣрѣ Христовой непринужденно влечетъ, но внутреннею своею благодатію человѣка
ПРИЗЫВАЕТЪ
просвѣщая помраченный смыслъ человъческій и приманивая лѣнивую его волю безъ всякаго насилія: ибо вѣра въ познаніи преестесшвенныхъ вещей упражняясь, не можетъ быть снискана одними природными человѣческими силами, но требуетъ божескаго просвѣщенія и возбужденія. Чтожѣ не всѣ дѣйствительно привлечены бываютъ Опщемъ небес-
Русская версия
новой благодати церковь имела право убежища, в | которой прибегавшие оставалися безвредны, как видно в Кормчей книге на многих местах: от чего мъсто безопасности называется прибежище.
ПРИВАТЫЫ
Лат. толкуется: уединенные, особенные,
ОТДЕЛЕННЫЕ
Корм: гл: 5. Гран: 1. щ
ПРИВВЕДЕНИЕ
‚ прибавка, прибавление, наддача. Еевр: . 7. 19. ‘
ПРИВВЕСТИ
жду, дити, ввести что сверх надлежаща- и го, прибавить. Соб: лист: 180. и
ПРИВЕДЕНКЕ
прихождение, приступ. Рим: 5. 2. Ефес: 2. 13 и 5. стих: 12.
ПРИВЕРГАТИ
гаю, еши, подкинушь, прикинушь, подбросить. Моте: 15. 50.
ПРИВЕРЖЕН
на, но, поручен, или вверен кому. Псал: 21. 11.
ПРИВЕЁРХН Ъ НАРЕЧ
снаружи, на поверхности. Григ: Наз: 17 на обороте
ПРИВЗЫСКАТИСЯ
скуюся, етися, заменену, зачтену быть. Прол: Гюн: 28.
ПРИВЗЯТИИ
млю, еши, взять при чем, вместе захватит. Соб: 74.
ПРИВЗЯТИЕ
употребление чего. Молите: 9 кленуц: дерзостн..
ПРИВИННЫЙ
ная, ное, пияница. Григ: Наэз. -
ПРИВИТАТИ
таю, ети, обитать, приставать. Псал: 103. 12. |
ПРИВЛЕЦУЙ
каю, еши, иногда значит: позвашь, при-. звать, иГоан: 6. 44. Никтоже может приити ко ине, если не Отец пославый мя привлесет его, то есть Бог отец в вере Христовой непринужденно влечет, но внутреннею своею благодатию человека
ПРИЗЫВАЕТ
просвещая помраченный смысл человъческий и приманивая ленивую его волю без всякого насилия: ибо вера в познании преестесшвенных вещей упражняясь, не может быть снискана одними природными человеческими силами, но требует божеского просвещения и возбуждения. Чтоже не все действительно привлечены бывают Опщем небес-