Церковный словарь. Часть III (М-П). Страница 230
Издание 1818 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.
Оригинал (дореформенная орфография)
эвѣздѣ, извѣстное созвѣздіе. Учители Еврейскіе въ семъ мѣстѣ полагаютъ быти хвостъо овна. Рав: Мар-. : дох. и Кимхи, но Абенездра разумѣетъ подъ симъ
меншую медвѣдицу, иные же арктура, то есть полярную звѣзду, такъ же звѣзду морскую. Тихобраг: том: 1. Лліадѣ древніе неправильно приписывали не-
НАСТЬЕ
снѣтъ, градъ, дождь и проч. Физ: Свящ.
плінел и плінѣѳъ, Греч. толкуется: кирпичь, плита. Быт: 11. 5. Нацм: 3. 14.
ПЛТНЕННЫЫМ
ая, ое, плитный, или кирпичный. Исход:ъ. 14.
ПЛІННЭООДДВѢЛАНІЕ
обжиганіе кирпичей. Исход: 1. 13.
ПЛОДИМЫІИ
ая, ое, почитаемый. Прол: іюн: 8.
ПЛОДОВИТО
обильно, избыточно. Захар: 2. д.
ПЛОДОДАЯТИ
даю, ети, приносить, давашь, произраждать плоды. Мин: мѣс: ѣ 16.
ПлЛлодоносИти что, умножить, больше пріянтаго возвратить. Соб: 45 оа 06.
ПЛОДОНОСТВОВАТИ
ствую, еши, тоже что плодоносить. Ефр: Сир: 114 на 06.
ПЛОДОНОСЯЯНРЙ
щая, щее, который плоды приносипъ. Въ службъ церковной многократно повторяет-
і ся сіе реченіе. на сугубыхъ ектеніяхъ, на прим: еще молилися о плодоносящихъ, п проч. такъ же въ Литургіи на молипгвъ по пропѣтіи стиха достойно есть, священникъ втайнѣ говоритъ: помяни Господи плодоносащихъ. Впрочемъ здѣсь не должно разумѣть тѣхъ людей, которые приносятъ въ церковь произрастенія земныя, какъ-то гроздіе и проч. на что положена особая въ Требникѣ молитва Автуста въ 6 день. Такъ же не разумѣются крестьяне, обработывающіе землю церковную и во свое время плоды земные приносить
. обязавтіеся, какъ неправильно толкуетъ Наѳанаилъ св: Мавры Епископъ, будто о такихъ трудникахъ для своей пользы молится церковь Богу, да ълагословитъ ихъ труды изобиліемъ плсдозъ земныхъ. На ектеніяхъ подъ именемъ плодоносящихъ разумѣются только тѣ благочестивые люди, которые совѣтомъ, стараніемъ, трудами ми щедростію своею церкви
ПОЛЬЗУЮТЪ
и умножаютъ ея благолѣьніе и имущества. Висѣ1о5 Соаг. 134.
Русская версия
эвезде, известное созвездие. Учители Еврейские в сем месте полагают быть хвостъо овна. Рав: Мар-. : дох. и Кимхи, но Абенездра разумеет под этим
меншую медведицу, иные же арктура, то есть полярную звезду, так же звезду морскую. Тихобраг: том: 1. Ллиаде древние неправильно приписывали не-
НАСТЬЕ
снет, град, дождь и проч. Физ: Свящ.
плинел и плинеф, Греч. толкуется: кирпичь, плита. Быт: 11. 5. Нацм: 3. 14.
ПЛТНЕННЫЫМ
ая, ое, плитный, или кирпичный. Исход:ъ. 14.
ПЛИННЭООДДВЕЛАНИЕ
обжигание кирпичей. Исход: 1. 13.
ПЛОДИМЫИИ
ая, ое, почитаемый. Прол: июн: 8.
ПЛОДОВИТО
обильно, избыточно. Захар: 2. д.
ПЛОДОДАЯТИ
даю, ети, приносить, давашь, произраждать плоды. Мин: мес: е 16.
ПлЛлодоносИти что, умножить, больше приянтого возвратить. Соб: 45 оа 06.
ПЛОДОНОСТВОВАТИ
ствую, еши, то же, что плодоносить. Ефр: Сир: 114 на обороте
ПЛОДОНОСЯЯНРЙ
щая, щее, который плоды приносип. В служб церковной многократно повторяет-
и ся это выражение. на сугубых ектениях, на прим: еще молилися о плодоносящих, п проч. так же в Литургии на молипгв по пропетии стиха достойно есть, священник втайне говорит: помяни Господи плодоносащих. Впрочем здесь не должно разуметь тех людей, которые приносят в церковь произрастения земные, как-то гроздие и проч. на что положена особая в Требнике молитва Автуста в 6 день. Так же не разумеются крестьяне, обработывающие землю церковную и во свое время плоды земные приносить
. обязавтиеся, как неправильно толкует Нафанаил св: Мавры Епископ, будто о таких трудниках для своей пользы молится церковь Богу, да ълагословит их труды изобилием плсдоз земных. На ектениях под именем плодоносящих разумеются только те благочестивые люди, которые советом, старанием, трудами ми щедростию своею церкви
ПОЛЬЗУЮТ
и умножают ея благолеьние и имущества. Висе1о5 Соаг. 134.