Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 224

Оригинал (дореформенная орфография)

писАтЕЛЬНъ$ъ,ы посредствомъ живописи, въ видѣ живописнаго представленія. Мин: мѣс: Февр: 12. писАти лицѣ ,‚ то есть утварять, укратать, бѣлиться, натирашь лице. Розыск: заст: 1. гл: 4. .

ПИСЁНЦУЪ

индѣ значийъ тоже, что живописецъ. Прол: Сепп: 26.

ПИСКАНГЕ

играніе на дудкѣ. 1 Кор: 14. 7. , ПИСМОВВОДИТЕЛЬ, начальникъ надъ письменными дѣлами. Исход: 18. 2: и 25. ВЪъ иныхъ же переводахъ сія рѣчь опущена. .

ПИСЬМЕННИКЪ

ученый, грамотный человѣкъ. Гриёг Наз: на 06.

И ПИСЬМЕНЦЕ

тоже что буква, письмя. Розыск: 423. Во множ: числѣ Пицсьменца, значитъ книжицы. Бесѣд: Злат. й

ПИСЬМЯ

т) берется иногда за проповѣдь слова Божія до души не доходящую. 2 Кор: 3. 6. 2) Индъѣ за самый законъ, отъ Христа отлученный, то есть аки мертвое нѣкое письмо въ себѣ самомъ. кое въ разсужденіи порока, плоти наней не пользуетъ ко спасенію: ибо скорбь означать можетъ въ насъ, а исцѣлить не

МОЖЕТЪ

3) по Грамматикъ есть малѣйшая часть гласа нераздѣляемая, на примѣръ А. Б. В. и проч. коихъ въ нашей азбукѣ до. Письмена изъ Финикіи въ Грецію сперва принесъ Кадмъ, кромѣ ©. 7 ѣ. Х. которыя вымыслилъ Паламидъ на Троянской войнъ, и кромъ 3. . г. которыя Симонидъ Милезскій къ Греческимъ приложилъ, по свидъѣтельству Алстедіеву (Энциклопед: лист: 302), а въ Россію премудрый Меѳоді@и Шлъ Епископъ Моравскі&йи съ братомъ своимъ Кирилломъ ихъ принесли, и отъ себя нѣсколько вымыслили, примѣняясь къ Славенскому языку, какъ-то Цц. ч. пт. щ. Грам: Мелет: 254. Инако именуются стихіи, зри у Матѳея Властаря.

ПИТАНІЕ

тоже что пища, ъства, кущанье, снѣдь. Прол: Ноябр: 21. Питаніе неизнуряемое, называется такая пища, которую сколькобъ ни ѣсть, съѣсть вовсе не можно, ибо она не убываетъ.

ПИТАТИ

иногда значитъ: бышь пѣстуномъ, дядкою. т Макк: 6. 1.

пити чАшуУ, съ Евр: подъ именемѣ чаши разумѣется

Русская версия

писАтЕЛЬН$ъ,ы посредством живописи, в виде живописного представления. Мин: мес: Февр: 12. писАти лице ,‚ то есть утварять, укратать, белиться, натирашь лице. Розыск: заст: 1. гл: 4. .

ПИСЁНЦУ

в другом месте значий то же, что живописец. Прол: Сепп: 26.

ПИСКАНГЕ

играние на дудке. 1 Кор: 14. 7. , ПИСМОВВОДИТЕЛЬ, начальник над письменными делами. Исход: 18. 2: и 25. ВЪ иных же переводах эта речь опущена. .

ПИСЬМЕННИК

ученый, грамотный человек. Гриёг Наз: на обороте

И ПИСЬМЕНЦЕ

то же, что буква, письмя. Розыск: 423. Во множ: числе Пицсьменца, значит книжицы. Бесед: Злат. й

ПИСЬМЯ

т) берется иногда за проповедь слова Божия до души не доходящую. 2 Кор: 3. 6. 2) Индъе за самый закон, от Христа отлученный, то есть аки мертвое некое письмо в себе самом. которое в разсуждении порока, плоти наней не пользует ко спасению: ибо скорбь означать может в нас, а исцелить не

МОЖЕТ

3) по Грамматик есть малейшая часть гласа неразделяемая, на пример А. Б. В. и проч. которых в нашей азбуке до. Письмена из Финикии в Грецию сначала принес Кадм, кроме ©. 7 е. Х. которые вымыслил Паламид на Троянской войн, и кром 3. . г. которые Симонид Милезский к Греческим приложил, по свидъетельству Алстедиеву (Энциклопед: лист: 302), а в Россию премудрый Мефоди@и Шл Епископ Моравски&йи с братом своим Кириллом их принесли, и от себя несколько вымыслили, применяясь к Славенскому языку, как-то Цц. ч. пт. щ. Грам: Мелет: 254. Инако называются стихии, см. у Матфея Властаря.

ПИТАНИЕ

то же, что пища, ъства, кущанье, пища. Прол: Ноябр: 21. Питание неизнуряемое, называется такая пища, которую сколькоб ни есть, съесть вовсе не можно, ибо она не убывает.

ПИТАТИ

иногда значит: бышь пестуном, дядкою. т Макк: 6. 1.

пити чАшуУ, с Евр: под именеме чаши разумеется