Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 198

Оригинал (дореформенная орфография)

и умствованія дѣйствительно являемаго, или есть соблюденіе вещи понимаемой чувствомъ умствованіемъ. Дам: 21. 2) Иногда берется за поминки, состоящія въ объдъѣъ творимомъ для нищихъ по усопшемъ. Корлит: 83. 3) Индѣъ взято за церковь, воздвигнутую въ память какого либо святагьъ, на прим: въ Римѣ надъ тѣломъ святаго Апостола Петра создана память и знаменіе

ПОБѢДЫ

Барон: гаст: 1. лист: 88 на об. 4) По прежне- .му употребленію значитъ письменное сообщеніе изъ одного мѣста въ другое: сія переписка происходила - въ одинакой силѣ, что нынѣ съ Лат: языка именуется

ПРОМГЕМОРГА

то есть для памяти.

ПАМЯТЪЬ ВЪЪНЕЧНАЯ

бывало прежде сообщеніе письменное въ Москвѣ отъ собора Успенскаго посыланное къ священнику приходскому о имѣющемъ брачитися въ его приходѣ женихѣ съ прописаніемъ невѣсты, кою онъ

ПОНИМАЕТЪ

такъ же времени, когда вѣнчать, и съ наставленіемъ въ препятствующихъ причинахъ къ законному бракосочетанію. Сі,.о вѣнесныя памяти въ 1765 тоду и съ положеннымъ при отпускъ ихъ денежнымъ сборомъ отмѣнены по Имянному Указу, а отъ Святѣъйшаго Синода предписано о чиненіи на прежнемъ основаніи обысковъ, дабы беззаконныхъ браковъ вѣнчано не было съ надлежащею предосторожностію. Вѣнесная память въ старину называлась инако Знамгя. . Стоглав: гл: 69. -

ПАНАГЛА

Греч. толкуется всесвятая, или пресвятая.. Чинъ возношенія просфоры или хлѣба въ честь пресвятыя Богородицы въ обителяхъ общежительныхъ съ эсобливьмѣ обрядомъ и молитвами бывающій, который изображенъ въ Уставѣ, а обстоятельнѣе во Псалтири съ возслѣдованіемъ послѣ. изобразитель-

НЫХЪ

2) Еще Панагіа есть образъ Христовъ» или Богородиченъ, носимый. Архіереями и нькоторыми отличными Архимандритами на цѣпочкъ наперсяхъ, почему и можетъ назвашься ненѣдренникъ и нагрудникѣ.

ПАНАГТАРЪ

сосудъ, по примѣру мисы съ рукоятіемъ и поддономъ устроенный, на которомъ полагается па-

НАГІА

то есть хлѣбъ возносимый въ честь пресвя-

тыя Богородицы. Древней работы Панагігаръ сере-

бреный съ позолотою и финифтью имѣется въ ра-

. зничной палатѣ большаго Успенскаго собора въ Москвъ. илл

ПАНАРІИ

подъ симъ названіемъ состоятъ книги св:

Русская версия

и умствования действительно являемого, или есть соблюдение вещи понимаемой чувством умствованием. Дам: 21. 2) Иногда берется за поминки, состоящия в объдъе творимом для нищих по усопшем. Корлит: 83. 3) В другом месте взято за церковь, воздвигнутую в память какого либо святагь, на прим: в Риме над телом святого Апостола Петра создана память и знамение

ПОБЕДЫ

Барон: гаст: 1. лист: 88 на обороте 4) По прежне- .му употреблению значит письменное сообщение из одного места в другое: эта переписка происходила - в одинакой силе, что ныне с Лат: языка называется

ПРОМГЕМОРГА

то есть для памяти.

ПАМЯТЪЬ ВЪЪНЕЧНАЯ

бывало прежде сообщение письменное в Москве от собора Успенского посыланное к священнику приходскому о имеющем брачитися в его приходе женихе с прописанием невесты, кою он

ПОНИМАЕТ

так же времени, когда венчать, и с наставлением в препятствующих причинах к законному бракосочетанию. Си,.о венесные памяти в 1765 тоду и с положенным при отпуск их денежным сбором отменены по Имянному Указу, а от Святеъйшого Синода предписано о чинении на прежнем основании обысков, дабы беззаконных браков венчано не было с надлежащею предосторожностию. Венесная память в старину называлась инако Знамгя. . Стоглав: гл: 69. -

ПАНАГЛА

Греч. толкуется всесвятая, или пресвятая.. Чин возношения просфоры или хлеба в честь пресвятые Богородицы в обителях общежительных с эсобливьме обрядом и молитвами бывающий, который изображен в Уставе, а обстоятельнее во Псалтири с возследованием после. изобразитель-

НЫХ

2) Еще Панагиа есть образ Христов» или Богородичен, носимый. Архиереями и нькоторыми отличными Архимандритами на цепочк наперсях, почему и может назвашься ненедренник и нагруднике.

ПАНАГТАР

сосуд, по примеру мисы с рукоятием и поддоном устроенный, на котором полагается па-

НАГИА

то есть хлеб возносимый в честь пресвя-

тыя Богородицы. Древней работы Панагигар сере-

бреный с позолотою и финифтью имеется в ра-

. зничной палате большого Успенского собора в Москв. илл

ПАНАРИИ

под этим названием состоят книги св: