Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 189

Оригинал (дореформенная орфография)

ОТЩЕПЕНЕЦЪ

раскольникъ. Бесѣд: Злат: 319.

ОТЩЕТЕВАТИ

ваю, ваеши, отнимать, удалять. Тргіод: пост: лист: 5.

ОТЩЕТЕВАТИСЯ ‚ ваюся, етися, тщету пріяти, ли-

титься, убытокъ понести, утратить. т Кор:.5. 15.

ОТЩЕТИТЕЛЬ

кто шщету, убытокъ причиняетъ другому. Соб: 554.

ОТЩЕТИТИСЯ

зриОтщетеватися. Исход: з1. 22. Филип: 5. 8.

ОТЪ

Когда предлогъ сей предполагается реченію вещь

ОЗНАЧАЮЩЕМУ

тогда часть самую тоя вещи знаме-

НУЕТЪ

на прим: излію отъ духа моего на всяку плоть,

то есть часть духа моего. іоил: 2. 28. И дастся ему отъ злата Алравігйска, то есть часть злата Аравійскаго. Псал: 71. 15. -

ОТЪ

названіе 25 буквы въ Славенской азбукѣ, которая состоитѣ изъ О и Т, и пишется въ церковныхъ книгахъ такъ ѣ. отъ въмы въ ВѣРУ, Римл: т. 17. Оправданіе раждается отъ вѣры же и умножается или возрастаетъ въ вѣру же, то есть въ вящшую и крѣпчайную. Изъ вѣры несовершенной и слабой бываетъ вѣра любовію

ОЖИВЛЕННАЯ

твердая и совершенная до того времени, какъ вѣрующаго приведетъ къ совершенству и къ спасенію вѣчному. Такова есть сила Евангелія, о. которой Апостолъ выше сказуетъ, и какъ толкуютъ Ѳеофилактъ, Екуменій, Августинъ, и проч. Подобнымъ образомъ о умноженіи зла сказано у Тереміи гл: 9. ст: 5. О приращеніи славы, 2 Кор: 5. 18. О продолженіи родовъ, Псал: 99 и 89. 27. Нъкоторые толко- | ватели св: Писанія сіи рѣчи правда Божгя является въ . немъ отъ въры, іразумѣютъ отъ вѣры праотцевъ, каковую они имѣли въ грядущаго Мессію, предсказаннаго Пророками, то есть отъ вѣры ветхозаконной въ | вѣру новозавьтную, Евангеліемъ откровенную въ явль- . шагося на земли Христа. Климм: 2...

ОТЪИЗНАЧАЛА

тоже что отъ начала. Розыск: заст: 2. глав: 16. . .

ОТЪИМЕННОЕ ИМЯ

которое будучи прилагательное,

происходитъ отъ нѣкоторыхъ именъ нарицатель-

НЫХЪ

на прим: сребреный отъ сребра, каменный отъ

Русская версия

ОТЩЕПЕНЕЦ

раскольник. Бесед: Злат: 319.

ОТЩЕТЕВАТИ

ваю, ваеши, отнимать, удалять. Тргиод: пост: лист: 5.

ОТЩЕТЕВАТИСЯ ‚ ваюся, етися, тщету прияти, ли-

титься, убыток понести, утратить. т Кор:.5. 15.

ОТЩЕТИТЕЛЬ

кто шщету, убыток причиняет другому. Соб: 554.

ОТЩЕТИТИСЯ

зриОтщетеватися. Исход: з1. 22. Филип: 5. 8.

ОТ

Когда предлог этот предполагается речению вещь

ОЗНАЧАЮЩЕМУ

тогда часть самую тоя вещи знаме-

НУЕТ

на прим: излию от духа моего на всяку плоть,

то есть часть духа моего. иоил: 2. 28. И дастся ему от золота Алравигйска, то есть часть золота Аравийского. Псал: 71. 15. -

ОТ

название 25 буквы в Славенской азбуке, которая состоите из О и Т, и пишется в церковных книгах так е. от въмы в ВеРУ, Римл: т. 17. Оправдание раждается от веры же и умножается или возрастает в веру же, то есть в вящшую и крепчайную. Из веры несовершенной и слабой бывает вера любовию

ОЖИВЛЕННАЯ

твердая и совершенная до того времени, как верующого приведет к совершенству и к спасению вечному. Такова есть сила Евангелия, о. которой Апостол выше сказует, и как толкуют Феофилакт, Екумений, Августин, и проч. Подобным образом о умножении зла сказано у Теремии гл: 9. ст: 5. О приращении славы, 2 Кор: 5. 18. О продолжении родов, Псал: 99 и 89. 27. Нъкоторые толко- | ватели св: Писания эти речи правда Божгя является в . нем от въры, иразумеют от веры праотцев, каковую они имели в грядущого Мессию, предсказанного Пророками, то есть от веры ветхозаконной в | веру новозавьтную, Евангелием откровенную в явль- . шагося на земли Христа. Климм: 2...

ОТЪИЗНАЧАЛА

то же, что от начала. Розыск: заст: 2. глав: 16. . .

ОТЪИМЕННОЕ ИМЯ

которое будучи прилагательное,

происходит от некоторых имен нарицатель-

НЫХ

на прим: серебряный от серебра, каменный от