Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 179

Оригинал (дореформенная орфография)

25. 1 Пет: 3. 4), и обновляетъ духъ ума (Ефес: д. 23. Псал: 50. 12. іезек: 56. а6); однако чрезъ сіе не от- . рѣшается Божеское тѣла созданіе, на многихъ св: Писанія мѣстакъ утверждаемое (Исаіи 49. 5. и 66. ст: 16. 24 и 24). Онъ не только есть Богъ духовъ, но и всякія плоти. Числ: 16. 22. и 27. 16. отЕЦъ нЕМощнымъ, іов: 29. 16. тоже, что отецъ . убогихъ. ..

ОТЕЦЬЪ ПЛОТТИ

Родитель, отъ котораго по Богъѣ имъѣетъ человѣкъ жизнъ тѣлесную, Евр: 12. 9. Плоти. нашей отцы ииѣхомъ наказатели, и срамляхомся, то есть мы наказуемы будучи отъ своихъ родителей, зазпрали сами себя въ проступкахъ, а не сердились и не роптали на нихъ, но еще благодарили ихъ за то, что имѣютъ отеческое попеченіе нашемъ исправленіи, такъ какъ должно благонравнымъ дѣтямъ, памятуя заповѣдь Господню, гти отца твоего и матерь... Иные изъ ученыхъ подъ имеАлемъ отцевъ плоти разумѣъютъ здѣсь начальниковъ ветхозаконныхъ, кои не - только наказывали Пудеевъ, какъ имъ было угодно, но и смертію казнили (Евр: 10. 28), будучи не только

ОТЦЫ

но и законодатели, господіе и пѣстуны; они съ народомъ такъ, какъ съ дѣтьми поснтупали, Га-- лат: А. 1 и а. Ихъ іудеи болыпе отцевъ почитали, какъ бы жестоко опъ нихъ ни были наказаны, да еще иногда за такія дѣла, которыя по естеспву своему не были злыя, яко не Божескимъ закономъ, но тѣхъ же отцевъ преданіемъ запрещенныя. Симъ примѣромъ ветхозаконнымъ св: Павелъ возбуждаетъ нъ- . рующихъ Евреевъ къ терпѣнію въ вѣрѣ, хотя бы. какія и случились имъ бѣды въ новомъ завѣтѣ, ежели они доселѣ терпѣливно несли иго законное, предъ отцами такими раболѣпствуя; то кольми паче нынъ - освободивнись отъ тѣхъ налоговъ, должны повино-. ваться Мессіи Отцу вѣчности (Исаіи 9. 5), котораго единаго только имьютъ нынѣ. Мате: 23. 9.

ОТЕЁЧЧЕСТВЕННОЕ ИМЯ

‚ есть изъ прилагательныхъ такое, которое берется отъ отечества, гдъ кто родился или жилъ, на примѣръ: Москвигъ или ЛМіосквитинъ, Калужанинъ и проч. ѣ ралги: Мелет: 19.

ОТЕЧЧЕСТВО ХРИСТОВО

въ книгахъ священныхъ проякое означаетсях 1) по рожденію Ви\леелгѣ, Лук: 2. ѣ 2) По воспитанію Назаретъ, Мате: 2. 25. Лук: д. 16. 3) Капернацулго по пребыванію, гдѣ многія чудзса со-

Русская версия

25. 1 Пет: 3. 4), и обновляет дух ума (Ефес: д. 23. Псал: 50. 12. иезек: 56. а6); однако чрез это не от- . решается Божеское тела создание, на многих св: Писания местак утверждаемое (Исаии 49. 5. и 66. ст: 16. 24 и 24). Он не только есть Бог духов, но и всякия плоти. Числ: 16. 22. и 27. 16. отЕЦ нЕМощным, иов: 29. 16. то же, что отец . убогих. ..

ОТЕЦЬ ПЛОТТИ

Родитель, от которого по Богъе имъеет человек жизн телесную, Евр: 12. 9. Плоти. нашей отцы ииехом наказатели, и срамляхомся, то есть мы наказуемы будучи от своих родителей, зазпрали сами себя в проступках, а не сердились и не роптали на них, но еще благодарили их за то, что имеют отеческое попечение нашем исправлении, так как должно благонравным детям, памятуя заповедь Господню, гти отца твоего и матерь... Иные из ученых под имеАлем отцев плоти разумеъют здесь начальников ветхозаконных, которые не - только наказывали Пудеев, как им было угодно, но и смертью казнили (Евр: 10. 28), будучи не только

ОТЦЫ

но и законодатели, господие и пестуны; они с народом так, как с детьми поснтупали, Га-- лат: А. 1 и а. Их иудеи болыпе отцев почитали, как бы жестоко оп них ни были наказаны, да еще иногда за такия дела, которые по естеспву своему не были злыя, как не Божеским законом, но тех же отцев преданием запрещенные. Этим примером ветхозаконным св: Павел возбуждает н- . рующих Евреев к терпению в вере, хотя бы. какия и случились им беды в новом завете, ежели они доселе терпеливно несли иго законное, пред отцами такими раболепствуя; то кольми более нын - освободивнись от тех налогов, должны повино-. ваться Мессии Отцу вечности (Исаии 9. 5), которого одного только имьют ныне. Мате: 23. 9.

ОТЕЁЧЧЕСТВЕННОЕ ИМЯ

‚ есть из прилагательных такое, которое берется от отечества, гд кто родился или жил, на пример: Москвиг или ЛМиосквитин, Калужанин и проч. е ралги: Мелет: 19.

ОТЕЧЧЕСТВО ХРИСТОВО

в книгах священных проякое означаетсях 1) по рождению Ви\леелге, Лук: 2. е 2) По воспитанию Назарет, Мате: 2. 25. Лук: д. 16. 3) Капернацулго по пребыванию, где многия чудзса со-