Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 163

Оригинал (дореформенная орфография)

стивыхъ людей оправдана, непорочною объявлена, похвалена и одобрена. См: у Иларгя, Злотоуста и ЕввЩи-

лг:ыЯ. і

ОПРАВЛЕНТЕ

обрядъ, церемонія. Розыск: заст. 2. гл: 19. лист: 120. .

ОПРЕВРАТИТИ

щаю, ети, испровергнуть. Ефр: Сир: слов: 32. ь .

ОПРЕДѢВЛЕНІЕ

насланіе чего, наведеніе. Исход: 8. 12. опРОК АЗитиСя, жаюся, етися, впасть въ проказу, заразиться проказою. Маргар: 164 на 06.

ОПРОЧѢ ИЛИ ОПРОЧЪ

предл. кромъ, опричь, сверхъ. Корм: лист: 76. Индъ употребляется вмѣсто нарѣчія, и значитъ тоже что, исключая, опричь. Прол: Окт: 31. :

ОПРѢСНОКИ

Требн: лист: 305 на об. По обряду іудейскому есть пища безквасная, или безъ кислоты приготовленная, почему у никъ и праздникъ Пасхи именовался праздникъ опрѣсноковъ, Лук: 22. ст: 1. а индъ день

ОПРѢСНОКЪ

Лук: 22.7. яко такой день. въ который ‘іудеи снѣдали агнца пасхальнаго и хлѣбы прѣснье, а не кислые, для ежегоднаго воспоминанія того случая, въ который они нѣкогда будучи у Етиптянъ, помазавши пороги кровію агнчею, избавилися отъ Ангела губителя. Исход: 12. стих: 7 и 13.

ОПРѢЪССНОЧНЫІЙ

ная, пое, имѣющій названіе отъ о-

ПРѢСНОКОВЪ

Мат: 26. 17. Въ первый же день опрѣсног-

НЫІ

, то есть когда іудеи по закону должны ѣсть все

ПРѢСНОЕ

а именно во дни Пасхи празднованной чрезъ. цѣлые седмь дней. и

ОПРЯТАТИСЯ

таюся, ешися, удалиться, отойти, отстать. Галат: 2. 12. Егда же пріидоша, опряташеся.

ОПТТОНСКЙ

чинъ, въ Римскомъ воинствѣ называл- і ся (ргаеіесіпл аппопяе) главный надъ хлѣбными запасами, налъ съъстными вещами, таковъ былъ св: муче- . никъ Исидоръ. Прол: Маія 14.

ОПУСНѢТТИ

ваю, еши, онѣмѣть, сдѣлаться безмолв- - нымъ, притщи внъ себя, въ недоумѣніе. Л7рол: Септ: 17.

ОПУХЛЕНТЕ

опухоль. Прол: Авг: ,э.,

ООПЫТАНІЕ

любопытство, испытаніе. Маргар: 378. ѣли.

Русская версия

стивых людей оправдана, непорочною объявлена, похвалена и одобрена. См: у Иларгя, Злотоуста и ЕввЩи-

лг:ыЯ. и

ОПРАВЛЕНТЕ

обряд, церемония. Розыск: заст. 2. гл: 19. лист: 120. .

ОПРЕВРАТИТИ

щаю, ети, испровергнуть. Ефр: Сир: слов: 32. ь .

ОПРЕДЕВЛЕНИЕ

наслание чего, наведение. Исход: 8. 12. опРОК АЗитиСя, жаюся, етися, впасть в проказу, заразиться проказою. Маргар: 164 на обороте

ОПРОЧЕ ИЛИ ОПРОЧ

предл. кром, опричь, сверх. Корм: лист: 76. Инд употребляется вместо наречия, и значит то же, что, исключая, опричь. Прол: Окт: 31. :

ОПРЕСНОКИ

Требн: лист: 305 на обороте По обряду иудейскому есть пища безквасная, или без кислоты приготовленная, почему у ник и праздник Пасхи именовался праздник опресноков, Лук: 22. ст: 1. а инд день

ОПРЕСНОК

Лук: 22.7. как такой день. в который ‘иудеи снедали агнца пасхального и хлебы преснье, а не кислые, для ежегодного воспоминания того случая, в который они некогда будучи у Етиптян, помазавши пороги кровию агнчею, избавилися от Ангела губителя. Исход: 12. стих: 7 и 13.

ОПРЕЪССНОЧНЫИЙ

ная, пое, имеющий название от о-

ПРЕСНОКОВ

Мат: 26. 17. В первый же день опресног-

НЫИ

, то есть когда иудеи по закону должны есть все

ПРЕСНОЕ

а именно во дни Пасхи празднованной чрез. целые седмь дней. и

ОПРЯТАТИСЯ

таюся, ешися, удалиться, отойти, отстать. Галат: 2. 12. Егда же приидоша, опряташеся.

ОПТТОНСКЙ

чин, в Римском воинстве называл- и ся (ргаеиесипл аппопяе) главный над хлебными запасами, нал съъстными вещами, таков был св: муче- . ник Исидор. Прол: Маия 14.

ОПУСНЕТТИ

ваю, еши, онеметь, сделаться безмолв- - ным, притщи вн себя, в недоумение. Л7рол: Септ: 17.

ОПУХЛЕНТЕ

опухоль. Прол: Авг: ,э.,

ООПЫТАНИЕ

любопытство, испытание. Маргар: 378. ели.