Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 137

Оригинал (дореформенная орфография)

ОБРОТИТИ

щаю, еши, взнуздать, обротъ наложить.

ОБРОШЕНІЕ

значитъ тоже, что орошеніе или росъу.

Мин: мѣс: Окт: 38.

ОБРОЩЕЁНІЕ

кожица содержащая въ себѣ мякоть

ПЛОДОВЪ

Пѣсн: пѣсн: 4. 5. -

ОБРОЩЕНГЕ

тоже что взнузданіе.

ОБРУЧАЛЬНЫЙ

ая, се, до обрученія надлежащій, на прим: перстень обручальный, или кольцо, по Лаш: ргопиѣиз аппніпв. .

ОБРУЧЧАЮТУЙ ЖЕНЫ

т Макк: 3. 55. Тоже что же-

НИХЪ

кто сговорилъ за себя невѣсту.

ОБРУЧЕНИК

тоже что Обручникъ. Зри ниже.

ОБРУЧЕНИЦА

тоже что Обручница. См: ниже.

ОБРУЧЕНІЕ

залогъ, задатокъ. 2 Кор: п. 22. гел:5А. стил:

Ефес: 1. 13. Подъ именемъ обрученія иногда разумѣется чинъ, бывающій въ церкви предъ вѣнчаніемъ жениха и невѣсты, преподаяніемъ имъ перстней чрезъ священника по предписанному въ Требникъѣ образцу, по Лат: поріагат зоѣагтѣагіо. Зри о обрученіи у Мате: Власт: стихію Г. и Новая Алексія Комн: книг: а. особливо у Симеона Ѳессал. книг: о таин.

ОБРУЧЕННЫЙ

ная, ное, то есть обрученіе получив- - шій, Лук: 1. 27. Къ дѣвѣ обрусеннѣй л1ужеви. гл: 2. сп: 5.

ОБРУЧИТИ

чаю, еши, стоворить за мужъ невѣсту. Иногда за тоже берется духовнымъ смысломъ, что объщаніе взаимное дать. 3 Кор: 11. 2. Обругихъ 60 васъ единолиу лиужу.

ОБРУЧНИКЪ

женихъ, который помолвилъ невѣсту за

. себя, а въ бракъ еще невступилъ сънею. Въ ветхомъ же завътѣ могли, такіе женихи именоваться мужьями, какъ сказано у Мате: 1. ст: 19. 1осифо же мужъ ел.

ОБРУЧНИЦА

обрученная невѣста, коя по ветхозаконію и женою называлася. Мате: 1. 20. Не убойся пріяти Марігамъ жены твоея. и стих: 24.

ОБРѢЗАНІЕ

есть ветхозаконное таинство, отъ Бога

усшавленное въ народѣ Исраильскомъ, то есть дѣйспвіе священное, въ коемъ по повельнію Божію всѣмъ мужескаго пола младенцамъ въ осьмый день обрѣзывали крайнюю плоть, Быт: 17. стих: 10. и проч. косто закона исполнитель и Христосъ. Лук: 2. стих 25.

Русская версия

ОБРОТИТИ

щаю, еши, взнуздать, оброт наложить.

ОБРОШЕНИЕ

значит то же, что орошение или росъу.

Мин: мес: Окт: 38.

ОБРОЩЕЁНИЕ

кожица содержащая в себе мякоть

ПЛОДОВ

Песн: песн: 4. 5. -

ОБРОЩЕНГЕ

то же, что взнуздание.

ОБРУЧАЛЬНЫЙ

ая, се, до обручения надлежащий, на прим: перстень обручальный, или кольцо, по Лаш: ргопиеиз аппнипв. .

ОБРУЧЧАЮТУЙ ЖЕНЫ

т Макк: 3. 55. Тоже что же-

НИХ

кто сговорил за себя невесту.

ОБРУЧЕНИК

то же, что Обручник. См. ниже.

ОБРУЧЕНИЦА

то же, что Обручница. См: ниже.

ОБРУЧЕНИЕ

залог, задаток. 2 Кор: п. 22. гел:5А. стил:

Ефес: 1. 13. Под именем обручения иногда разумеется чин, бывающий в церкви пред венчанием жениха и невесты, преподаянием им перстней чрез священника по предписанному в Требникъе образцу, по Лат: пориагат зоеагтеагио. См. о обручении у Мате: Власт: стихию Г. и Новая Алексия Комн: книг: а. особенно у Симеона Фессал. книг: о таин.

ОБРУЧЕННЫЙ

ная, ное, то есть обручение получив- - ший, Лук: 1. 27. К деве обрусенней л1ужеви. гл: 2. сп: 5.

ОБРУЧИТИ

чаю, еши, стоворить за муж невесту. Иногда за тоже берется духовным смыслом, что объщание взаимное дать. 3 Кор: 11. 2. Обругих 60 вас единолиу лиужу.

ОБРУЧНИК

жених, который помолвил невесту за

. себя, а в брак еще невступил сънею. В ветхом же завъте могли, такие женихи именоваться мужьями, как сказано у Мате: 1. ст: 19. 1осифо же муж ел.

ОБРУЧНИЦА

обрученная невеста, коя по ветхозаконию и женою называлася. Мате: 1. 20. Не убойся прияти Маригам жены твоея. и стих: 24.

ОБРЕЗАНИЕ

есть ветхозаконное таинство, от Бога

усшавленное в народе Исраильском, то есть дейспвие священное, в коем по повельнию Божию всем мужеского пола младенцам в восьмой день обрезывали крайнюю плоть, Быт: 17. стих: 10. и проч. косто закона исполнитель и Христос. Лук: 2. стих 25.