Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 55

Оригинал (дореформенная орфография)

МѢРИЛОИСПЫТАТИСЯ

пгуюся, етися, на вѣсахъ взвѣшену бышь, вѣситься. Соб: 101.

МѢРИЛОИСПЫТЫВАНІЕ

взвѣшиваніе на вѣсахъ. Слово на исход: дуи. . .

МѢНРИЛСТВОВАТИ

ствую, ети, мѣрятъ, въ мѣру ставиціъ, или вѣсишь. Григ: Наз: 14. -

МѢАРИМЪ

ма, мо, значитъ то, что мѣряютъ. Соб: лис:59:

МѢРНОЯДЕНІЕ

умѣренное упопребленіе пищи. Ефр: Сир: 112 на 9,6. .

МѢРНСТВОВАТИ

ствую, еши, имѣть умѣренностъ, быть умѣренну. Григ: Наз: 46. МѣРЫ ТРИ (Исаги 5. 10) взяты за извѣстную -одну мѣру сухихъ вещей, коя у Римлянъ называлась поі .з, у Евреевъ треть ефы, инако сата, въ ней 24 лога, , а ливровъ 263. Въ иныхъ мѣстахъ подъ рѣченіемъ мѣра разумѣется гомморъ или коръ. 1 Эздр: 7. 23.л.і пшеницы даже до ста мѣръ, и вина даже до ста ботекъ. Такъ же переведено іо согі, бо согі, а коръ въ сравненіи другихъ мѣръ есть десятая часть ефи. ндъ рѣченіе цѣра, значитъ тоже, что съ Еврейскаго ва[ъ общій или народный, почти сходный сЪэфою или ифою, по Лат: атрѣога и рез соѣісаз, то есть такій сосудъ, который длиною, шириною и глубивою былъ въ стопу Римскую, примѣняя же къ кору или гомору, былъ въ десятую его долю. Въ общенѣ ваѳѣ три саты или ифи (Руѳ: 2. 17), шесть иновъ, шестаковъ Римскихъ 4-9, Еврейскихъ 72, урны двъ, то есть два ведра, 452 яица кокошихъ. Только надлежитъ знать, что ваѳо мѣра была для жидкихъ вещей, на прим: вина, воды, и проч. а ифи для сухихъ. то есть всякаго хлѣба въ зернахъ или молотаго. Такимъ образомъ (1оан: 2. 6) мѣра безъ имени положенная значитъ по толкованію Лигтеоота вавь. А что въ Славенской Библіи точно противъ Греческой иетряті од- й вимъ рѣченіемъ мѣра означено, тому не иная причи- і на, какъ общенародное у Евреевъ тогдашнее употребленіе сея рѣчи во измѣреніи жидкихъ вещей, кое и у насъ въ нѣкоторыхъ мѣстахъ обычайно. а по | тому бываетъ извѣстно количество мѣрниковъ, хотя бы и не сказзно точнаго числа ведеръ или четвериковъ, во сколько тъ мѣрники.

МЪѢЪСТИЛИЦЕ

тоже что вмѣстилище. Григ: Наз: 45 на обор. .

Русская версия

МЕРИЛОИСПЫТАТИСЯ

пгуюся, етися, на весах взвешену бышь, веситься. Соб: 101.

МЕРИЛОИСПЫТЫВАНИЕ

взвешивание на весах. Слово на исход: дуи. . .

МЕНРИЛСТВОВАТИ

ствую, ети, мерят, в меру ставици, или весишь. Григ: Наз: 14. -

МЕАРИМ

ма, мо, значит то, что меряют. Соб: лис:59:

МЕРНОЯДЕНИЕ

умеренное упопребление пищи. Ефр: Сир: 112 на 9,6. .

МЕРНСТВОВАТИ

ствую, еши, иметь умеренност, быть умеренну. Григ: Наз: 46. МеРЫ ТРИ (Исаги 5. 10) взяты за известную -одну меру сухих вещей, коя у Римлян называлась пои .з, у Евреев треть ефы, инако сата, в ней 24 лога, , а ливров 263. В иных местах под речением мера разумеется гоммор или кор. 1 Эздр: 7. 23.л.и пшеницы даже до ста мер, и вина даже до ста ботек. Так же переведено ио соги, ибо соги, а кор в сравнении других мер есть десятая часть ефи. нд выражение цера, значит то же, что с Еврейского ва[ъ общий или народный, почти сходный сЪэфою или ифою, по Лат: атреога и рез соеисаз, то есть такий сосуд, который длиною, шириною и глубивою был в стопу Римскую, применяя же к кору или гомору, был в десятую его долю. В общене вафе три саты или ифи (Руф: 2. 17), шесть инов, шестаков Римских 4-9, Еврейских 72, урны дв, то есть два ведра, 452 яица кокоших. Только надлежит знать, что вафо мера была для жидких вещей, на прим: вина, воды, и проч. а ифи для сухих. то есть всякого хлеба в зернах или молотого. Таким образом (1оан: 2. 6) мера без имени положенная значит по толкованию Лигтеоота вавь. А что в Славенской Библии точно против Греческой иетряти од- й вим речением мера означено, тому не иная причи- и на, как общенародное у Евреев тогдашнее употребление этой речи во измерении жидких вещей, которое и у нас в некоторых местах обычайно. а по | тому бывает известно количество мерников, хотя бы и не сказзно точного числа ведер или четвериков, во сколько т мерники.

МЪЕЪСТИЛИЦЕ

то же, что вместилище. Григ: Наз: 45 на обор. .