Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 16

Оригинал (дореформенная орфография)

ч.= лучше сказать смертію духовною умеръ. Какъ жизнь к есть троякая по свидѣтельству Писанія, т. е. жизнь

й естественная, благодатная и жизнь славы вѣчныя;

. такъ и смерть есть неодинакая, то есть смерть

7 тѣлесная, сирѣчь разлученіе души отъ тѣла, смерть

4 духовная, по есть жизнь въ нечестіи и беззаконіяхъ

. провождаемая, смерть вѣчная, сіесть погибель души.

ьл и тѣла во адѣ.

Ѣ МЕРТВЫЫЙ

взято за грѣшнаго человѣка. Матэе: 8. 22.

3 ѣ Осптави иертвыхъ, то есть лишенныхъ благодати и

ѣ духа. и .

р. МмЕРТВЫыЫЯ дѣлѣ, т. е. грѣхи, беззаконія, происходящія ѣ отъ смерти, и ничего инаго, кромѣ смерти нераждаю-

у щія. Евр: 9.14. Кольши паге кровь Христова.... отислитъ

2і совѣсть нашу отъ мертвыхъ дѣлъ, то есть отъ та-

к кихъ, коихъ держатся люди умершіе во грѣхахъ сво-

ѣ. ихъ, (1озн: 8. 24) которые не суть новая тварь, (2

ѣ7 Кор: 8. 17. Гал: 6. 6. и 15) которые не имѣютъ Духа

Святаго (Рицг: 8. 10. 11. Гал: 2. 20), которые со Ххри-

і стомъ не распялися (Рим: 6. 6), таковы по описанію ѣ Павлову всѣ грѣшники, Ефес: 2.5. Колос: 2.13. А какова

вина, таковы ея и дѣйствія; мертвыхъ людей суть и гѣ дѣла мертвыя; мертвецъ не можетъ ничего хорошаи го сдѣлать, и только происходитъ отъ него мер-

ѣ зость, тлѣніе и зловоніе, все непріятное: такъ безъѣ законникъ, яко во грѣхахъ умершій, не въ состояніи ѣ.. творить дѣлъ угодныхъ Богу и полезныхъ людямъ:

7, въ самыхъ его добродѣтеляхъ кроюшся несовершенщъ ства и пороки, и ежели разсмотр шь ихъ начало, вилава ну и конецъ, то выдетъ не иное что, какъ благоѣѣ. видные пороки. Исаіи 64. 10. Еще называются дъла і мертвылль въ разсужденіи слѣдствій, поелику смертъ

з раждаютъ. Римц: 6. 23. и 5. 12. 7. 1:. Гок: 1. 15.лНо ротъ всъхѣ сихъ мертвыхъ дѣлъ очищаетъ насъ кровь

і Христова. 1 Поан: 1. 7.

4 МЕСА, Евр. толкуется: елей, деревянное масло. Отсю- 4} сюда происходитъ слово Мессіга, что на Греч: языкѣ ѣ называется Христосъ, то есть помазанникъ. Пенти-

ѣ кост: 131. і

Ж МЕСКЪ

животное четвероногое, отъ смѣшенія осляі го съ кобылицею происходящее. г.ѣ МЕССАВА, т1 Цар: 14.1. Есть слово Еврейское, тол- - ьі куется : станъ.

Русская версия

ч.= лучше сказать смертью духовною умер. Как жизнь к есть троякая по свидетельству Писания, т. е. жизнь

й естественная, благодатная и жизнь славы вечные;

. так и смерть есть неодинакая, то есть смерть

7 телесная, то есть разлучение души от тела, смерть

4 духовная, по есть жизнь в нечестии и беззакониях

. провождаемая, смерть вечная, сиесть погибель души.

ьл и тела во аде.

Е МЕРТВЫЫЙ

взято за грешного человека. Матэе: 8. 22.

3 е Осптави иертвых, то есть лишенных благодати и

е духа. и .

р. Ммертвыыые деле, т. е. грехи, беззакония, происходящия е от смерти, и ничего инаго, кроме смерти нераждаю-

у щия. Евр: 9.14. Кольши паге кровь Христова.... отислит

2и совесть нашу от мертвых дел, то есть от та-

к ких, которых держатся люди умершие во грехах сво-

е. их, (1озн: 8. 24) которые не являются новая тварь, (2

е7 Кор: 8. 17. Гал: 6. 6. и 15) которые не имеют Духа

Святого (Рицг: 8. 10. 11. Гал: 2. 20), которые со Ххри-

и стом не распялися (Рим: 6. 6), таковы по описанию е Павлову все грешники, Ефес: 2.5. Колос: 2.13. А какова

вина, таковы ея и действия; мертвых людей являются и ге дела мертвые; мертвец не может ничего хорошаи го сделать, и только происходит от него мер-

е зость, тление и зловоние, все неприятное: так безъе законник, как во грехах умерший, не в состоянии е.. творить дел угодных Богу и полезных людям:

7, в самых его добродетелях кроюшся несовершенщ ства и пороки, и ежели разсмотр шь их начало, вилава ну и конец, то выдет не иное что, как благоее. видные пороки. Исаии 64. 10. Еще называются дъла и мертвылль в разсуждении следствий, поскольку смерт

з раждают. Римц: 6. 23. и 5. 12. 7. 1:. Гок: 1. 15.лНо рот всъхе этих мертвых дел очищает нас кровь

и Христова. 1 Поан: 1. 7.

4 МЕСА, Евр. толкуется: елей, деревянное масло. Отсю- 4} сюда происходит слово Мессига, что на Греч: языке е называется Христос, то есть помазанник. Пенти-

е кост: 131. и

Ж МЕСК

животное четвероногое, от смешения осляи го с кобылицею происходящее. г.е МЕССАВА, т1 Цар: 14.1. Есть слово Еврейское, тол- - ьи куется : стан.