Церковный словарь. Часть III (М-П). Страница 3

Оригинал (дореформенная орфография)

ніемъ именовался. Маккавеи инако нарицалися Асмонеи и Асидеи отъ праотца Асмонеа или Асидеа, 1 Макк: 7. 13. Зри роспись библейскую. По мнѣнію нѣкоторыхъ таковое прозваніе отъ Еврейскихъ писателей дано Іудѣ, какъ видно 2 Макк: 4. для того, что онъ доблестненно защищалъ отъ враговъ свой народъ; по чему Бенгоріонъ въ исторіи Іудейской 3. 9. утверждаетъ, что Іуда Маккавеемъ прозванъ за свое мужество. Іудеи державшіеся кабалистическаго ученія, и отъ оныхъ заимствовавшіе нѣкіе изъ Христіанскихъ учителей мнятъ, что военачальникамъ Іудейскимъ мужественно защищавшимъ народъ Израильскій отъ належаній вражіихъ, придавалось сіе имя Макбей, сложенное изъ начальныхъ письменъ Еврейскихъ, взятыхъ изъ пяти рѣчей оныхъ, то есть кто подобенъ тебѣ въ бозѣхъ Господи. Исх: 15. 11. Потому что у нихъ на воинскихъ знаменахъ, какъ выше сказано, оныя письмена были изображаемы по подобію древнихъ Римлянъ, у коихъ на прапорахъ извѣстныя всѣмъ буквы, а именно сіи S. P. Q. R. назначалися. Отъ сказаннаго надписанія Іуду и его сообщниковъ не только народъ Іудейскій, но и посторонніе именовали Маккавеали, или исправнѣе Макбеали. Но сіе толкованіе опровергаетъ Скалигеръ, (прав: хронол: кн: 3) для того что Іуда отъ дѣтскаго возраста имѣлъ сіе прозваніе, а когда воевалъ, то на знамени его изображенъ былъ левъ, а не буквы. По мнѣнію же Оппингерову (полож: филос: кн: 2. гл: 2) Макбей толкуется поражающій, то есть враговъ Божескихъ и Израильскихъ. Такъ же и седмь мучениковъ за благочестіе въ Антіохіи пострадавшіе, коихъ память церковь празднуетъ 1 дня Августа, называются или по прозванію большаго брата Маккавеи, или что во времена храбрыхъ военачальниковъ Маккавеевъ они жили, и въ Маккавейскія книги славный подвигъ ихъ вписанъ. Маккавеевъ Евреи инако именуютъ Ассамонеали по дѣдѣ или отцѣ Маттаіевѣ Асамонѣ, отъ коего потомки аки родовое себѣ имя получили. Іосиф: древн: 12. 8.

МАКОШЬ

Тоже что Мокша. Смотри сіе слово.

МАКСИМІАНИСТЫ

Еретики, тѣже что Донатисты. Евс: 4.

МАЛАКІА

Грѣхъ чрезъестественнаго оскверненія рукоблудіемъ, 1 Кор: 6. 9. Отсюда гл: Малакисовати, рукоблудіемъ сквернитися. Требн: лист: 27. на обор.

Русская версия

нием именовались. Маккавеев также называли асмонеями и асидеями — по праотцу Асмонею или Асидею (1 Мак. 7:13). См. «Роспись библейскую». По мнению некоторых писателей, это прозвание было дано Иуде еврейскими авторами, как видно из 2-й книги Маккавейской, главы 4, за то, что он доблестно защищал свой народ от врагов. Поэтому Бенгорион в «Иудейской истории» (3:9) утверждает, что Иуда прозван Маккавеем за мужество.

Иудеи, следовавшие каббалистическому учению, и некоторые христианские учители, заимствовавшие у них это объяснение, полагают, что иудейским военачальникам, мужественно защищавшим израильский народ от вражеских нападений, давали имя «Макбей». Они составляют его из начальных еврейских букв пяти слов: «Кто подобен Тебе в богах, Господи?» (Исх. 15:11). Эти буквы, как сказано выше, изображались на военных знамёнах — подобно известным буквам S. P. Q. R. на знамёнах древних римлян. По этой надписи Иуду и его соратников не только иудейский народ, но и другие народы называли «Маккавеали», или, правильнее, «Макбеали».

Однако Скалигер отвергает такое толкование («Правила хронологии», книга 3): Иуда, по его мнению, носил это прозвание с детства, а во время войны на его знамени был изображён лев, а не буквы. Оппингер же («Положения философии», книга 2, глава 2) объясняет слово «Макбей» как «поражающий» — то есть поражающий врагов Божиих и израильских.

Семь мучеников, пострадавших за благочестие в Антиохии, память которых церковь празднует 1 августа, также называются Маккавеями: либо по прозванию старшего брата, либо потому, что жили во времена доблестных военачальников Маккавеев и их славный подвиг описан в Маккавейских книгах. Автор добавляет, что евреи называют Маккавеев «Ассамонеали» — по Асамону, деду или отцу Маттафии, от которого потомки получили родовое имя. Иосиф Флавий, «Иудейские древности», 12:8.

МАКОШЬ

То же, что «Мокша». См. это слово.

МАКСИМИАНИСТЫ

Еретики, те же, что донатисты. Евсевий, 4.

МАЛАКИЯ

Грех противоестественного осквернения рукоблудием (1 Кор. 6:9). Отсюда глагол «малакисовать» — оскверняться рукоблудием. Требник, лист 27 оборот.