Церковный словарь. Часть III (М-П) - Страница 2

Оригинал (дореформенная орфография)

Матѳ: 15. 2. Произошло оно отъ Талмуѳскихъ раввиновъ. См: Талмутъ.

МАІЁЙ

Имя единаго изъ учениковъ лжепророка Магомета. Зри образ: отриц: Срацин. въ Требн.

МАІЙ

Третій мѣсяцъ по Еврейскому счисленію и по Пасхаліи, названіе получилъ съ Лат: maius, a maioribus, отъ старшихъ, то есть отъ Сенаторовъ, кои управляли государствомъ, или отъ Маіи матери Меркуріевой, или отъ Маіестаты, дочери чести (honoris), и соотвѣтствуетъ Еврейскому мѣсяцу сивану; Греческому Σκιροφοριῶν, по нѣкоторому празднику у древнихъ Аѳинянъ въ семъ мѣсяцѣ отправлявшемуся; у насъ по просту называется Май, на что поселяне имѣютъ свои доказательства.

МАІОРИНЫ

Еретики, тѣже что Донатисты. Август: посл: 78 и 142. Евс: кн: 7. гл: 28.

МАІОРЪ ДОМУСЪ

Лат. т. е. главный дворецкій. Барон: част: 2. лист: 807.

МАКЕДОНІАНЕ

Еретики прозываемые духоборцы, ученики Македонія Цареградскаго, который Духа Святаго не признавалъ быти Богомъ, но именовалъ его тварію, (Истор: тричаст: кн: 5. гл: 41) за что на Соборѣ Константинопольскомъ при Ѳеодосіи великомъ изверженъ. (Ѳеодорит: кн: 5. гл: 9 и 10) А чтобы ересь сія впредь не возникла, для того святые отцы къ Символу Никейскому другую часть приложили, и въ Духа Святаго Господа и проч. Треб: лист: 6.

МАКЕЛАРЬ

Съ Греческаго сказуется мясникъ. Прол: Дек: 12.

МАКІОТЪ

Проименованіе Іоанну Епископу Александрійскому еретику Евтихіевой ереси, бывшему въ началѣ шестаго вѣка. Барон: част. 1. лист: 271 на об.

МАККАВЕЙ

Откуда и послѣднія книги ветхаго завѣта именуются Маккавейскія. Имя сіе сложено изъ первыхъ буквъ Еврейскихъ тѣхъ, которыя изображенныя на знамени или на прапорѣ своемъ вожди Іудейскіе имѣли, (Исход: гл: 15. 11) то есть ми хамоха ба-елимъ Іеговае, то есть кто яко ты между сильными Господи. Въ Славенскомъ же переводѣ значится: кто подобенъ тебѣ въ бозѣхъ Господи. Симъ именемъ или прозваніемъ первый нарекся Іуда (1 Мак: 2. 2) сынъ Маттаѳіи, отъ котораго произошелъ родъ Маккавеевъ, потомъ же и прочіе его братія симъ прозва-

Русская версия

Мф. 15:2. Предание это, по словам автора, происходит от талмудических раввинов. См. «Талмут».

МАЙЕЙ

Имя одного из учеников Магомета, которого автор называет лжепророком. См. чин отречения сарацин в Требнике.

МАЙ

Третий месяц по еврейскому счёту и в пасхалии. Автор предлагает несколько объяснений латинского названия maius: от maiores — «старшие», то есть сенаторы, управлявшие государством; от Майи, матери Меркурия; либо от Маестаты, дочери Чести (honor). Он сопоставляет его с еврейским сиваном и греческим скирофорионом, названным по празднику, который древние афиняне справляли в этом месяце. У нас месяц обычно называют «май»; крестьяне, по замечанию автора, имеют на этот счёт свои объяснения.

МАЙОРИНЫ

Еретики, те же, что донатисты. Августин, послания 78 и 142; Евсевий, книга 7, глава 28.

МАЙОР ДОМУС

По-латыни — главный дворецкий. Бароний, часть 2, лист 807.

МАКЕДОНИАНЕ

Еретики, называемые духоборцами, последователи константинопольского епископа Македония. Он, по изложению автора, не признавал Святого Духа Богом, а считал сотворённым существом («История трёхчастная», книга 5, глава 41); за это был низложен на Константинопольском соборе при Феодосии Великом (Феодорит, книга 5, главы 9–10). Чтобы это учение не возникло вновь, святые отцы, как пишет автор, дополнили Никейский символ веры словами «И в Духа Святого, Господа…». Требник, лист 6.

МАКЕЛАРЬ

В переводе с греческого — «мясник». Пролог, 12 декабря.

МАКИОТ

Прозвание Иоанна, епископа Александрийского, последователя учения Евтихия, жившего в начале VI века. Бароний, часть 1, лист 271 оборот.

МАККАВЕЙ

От этого имени последние книги Ветхого Завета называются Маккавейскими. Автор объясняет имя начальными буквами еврейских слов, изображённых, согласно приводимому им преданию, на знамёнах иудейских вождей: «Ми хамоха ба-элим Иегова» (Исх. 15:11), то есть «Кто подобен Тебе среди сильных, Господи?». В славянском переводе: «Кто подобен Тебе среди богов, Господи?». Первым это имя или прозвание получил Иуда, сын Маттафии, от которого, по словам автора, происходит род Маккавеев (ссылка в издании: 1 Мак. 2:2); затем тем же прозва-