О составе литовских летописей. Страница 37, печатная с. 35
Скан журнальной страницы 1901 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии.
Оригинал (дореформенная орфография)
въ литовскомъ сводѣ, изданномъ Нарбутомър разница въ слѣдующемъ: вмѣсто Ивана Зедевида и Василія въ русскихъ лѣтописвыхъ сводахъ упоминается Корагайло и Минигайло; можетъ быть, въ русскидъ лѣтописяхъ князья называются своими литовскими именами і); кромѣ того князья перечисляются пе въ томъ порядкѣ.
Описаніе борьбы Ягайла съ Витовтомъ въ полномъ сводѣъ почти буквально (Лѣт. изд. Нарб. 23 — 27) сходно съ описаніемъ, помѣщеннымъ въ краткомъ сводѣ (У. 3. А. Н. 29—34). Извѣстіе о нападеніи Ягайла ва Польшу и о сожженіи Завихвостья и Опатова (Лѣт. изд. Нарб. 27) могло быть заимствовано изъ народныхъ преданій, такъ оно разукрашено; извѣстіе о похищеніи креста Господня и чудѣ отъ неіо (1ьіа. 37, 28) могло попасть въ лѣтопись изъ того же источвика и, очевидно, вставлено въ извѣстіе о походѣ на Польшу послѣ словъ: „у рапеу у рапей шпоіо м роіой ромеі“. Отдѣльность этого разсказа видна изъ словъ: „у могмгаіушзіа жозрак“. Послѣ чего опять продолжается: „Х ро іош роіопепій ѣсхупіі 7адоуіо ѣгапісабй проч. (пЫіа. 28). Сказавіе о чудѣ св. креста записано послѣ, когда жителы Литвы были уже христіанами. Ѳпясывая встрѣчу, сдѣланную жителями Вильны Ягайлу при его возвращеніи изъ похода, авторъ говоритъ: „Х №Ы®іевенсу роёіысѣ оѣусха}и зіагоѣо роѣайзкоѣо, ройёКаіші Кшіагіа меПЁкоѣо Лароуіа“ и т. д. Далѣе идетъ извѣстіе о иринятіи Ягайломъ католической вѣры (1ы4. 28, 29); извѣстіе это заимствовано изъ другого источника, чѣмъ то, которое помѣщено въ краткомъ сводѣ литовской лѣтописи (У. 3. А. Н. 34). Дальнѣйшія извѣстія: о нападеніи Ватовта на Вильну, о выдачѣ имъ дочери Софьи за вевеликаго княза Василія Дмитріевича (1Ыі4. 29 — 32) взяты почти буквально изъ краткаго свода (У. 3. А. Н. 34, 38).
Далѣе въ краткомъ сводѣ мы читаемъ: „князю великомоу соущу зъ Нѣмцех оу мистра оу Марьине городѣ, присла къ немоу король посла и з братомь своимъ Скирнгайломь“... въ полномъ сводѣ послѣ слова: „Ш Магуіпе ѣогойбеѳ“ идетъ извѣстіе о томъ, что Витовтъ, заложивъ Жмудь нѣмцамъ за триста тысяцъ золотыхъ, вновь напалъ на Скиригайла, разбилъ его при Шешкинахъ, осадилъ Вильшо и сѣлъ на велакомъ княжествѣ литовскомъ (Лѣт., изд. Нарб. 32); послѣ этого уже идетъ разсказъ, почти буквальпо сходный съ помѣщеннымъ въ краткомъ сводѣ, о завоеваніи Ватовтомъ Литвы (У.3.А.Н.
У) Этотъ перечень разнится отъ приводимаго Стадницкимъ, Ср. Барбашева Ватовтъ, 19 стр. 5-е првм.
3*
Современная орфография
в литовском своде, изданном Нарбутомър разница в следующем: вместо Ивана Зедевида и Василия в русских летописвых сводах упоминается Корагайло и Минигайло; может быть, в русскид летописях князья называются своими литовскими именами и); кроме того князья перечисляются пе в том порядке.
Описание борьбы Ягайла с Витовтом в полном своде почти буквально (Лет. изд. Нарб. 23 — 27) сходно с описанием, помещенным в кратком своде (У. 3. А. Н. 29—34). Известие о нападении Ягайла ва Польшу и о сожжении Завихвостья и Опатова (Лет. изд. Нарб. 27) могло быть заимствовано из народных преданий, так оно разукрашено; известие о похищении креста Господня и чуде от неио (1ьиа. 37, 28) могло попасть в летопись из того же источвика и, очевидно, вставлено в известие о походе на Польшу после слов: „у рапеу у рапей шпоио м роиой ромеи“. Отдельность этого рассказа видна из слов: „у могмгаиушзиа жозрак“. После чего опять продолжается: „Х ро иош роиопепий есхупии 7адоуио егаписабй проч. (пЫиа. 28). Сказавие о чуде св. креста записано после, когда жителы Литвы были уже христианами. Фпясывая встречу, сделанную жителями Вильны Ягайлу при его возвращении из похода, автор говорит: „Х №Ы®иевенсу роёиысе оеусха}и зиагоео роеайзкоео, ройёКаиши Кшиагиа меПЁкоео Лароуиа“ и т. д. Далее идет известие о иринятии Ягайлом католической веры (1ы4. 28, 29); известие это заимствовано из другого источника, чем то, которое помещено в кратком своде литовской летописи (У. 3. А. Н. 34). Дальнейшия известия: о нападении Ватовта на Вильну, о выдаче им дочери Софьи за вевеликаго княза Василия Дмитриевича (1Ыи4. 29 — 32) взяты почти буквально из краткаго свода (У. 3. А. Н. 34, 38).
Далее в кратком своде мы читаем: „князю великомоу соущу з Немцех оу мистра оу Марьине городе, присла к немоу король посла и з братомь своим Скирнгайломь“... в полном своде после слова: „Ш Магуипе еогойбеф“ идет известие о том, что Витовт, заложив Жмудь немцам за триста тысяц золотых, вновь напал на Скиригайла, разбил его при Шешкинах, осадил Вильшо и сел на велаком княжестве литовском (Лет., изд. Нарб. 32); после этого уже идет рассказ, почти буквальпо сходный с помещенным в кратком своде, о завоевании Ватовтом Литвы (У.3.А.Н.
У) Этот перечень разнится от приводимаго Стадницким, Ср. Барбашева Ватовт, 19 стр. 5-е првм.
3*