Нижегородский летописец. Страница 124, печатная с. 109

Оригинал (дореформенная орфография)

109

Н ов,. Л * т.

Перевод .

паки натомъ месте храмы - Каменныя имо- настырь создати. Каменосечцыже воеводе ле- овтію0 Иоанновичу Оксакову Идиаку Ивану Известиша что Каменныхъ храмовъ натомъЪ '| месте созидати невозможно понеже - великая гора подвиглася ипройде глубоко иместо все сотворися слабо. Воеводаже идиакъ отомъ великому Государю писаниями изъвестиша онже повелезъ переселить храмы вознесения Тоспода Бога Испаса Нашего 1исуса христа ипресвятыя богородицы отъ того места вверхъ рекою волгою помене версты идеже Быша седмь холмовъ ихже повеле Государь изъ- равняти Своею Его казною.

Аидеже разрушися обитель ивнатомъ Ме- сте Государь повелелъ монастырюже быти ихрамъ воздвигнути Древяной поминания ра- ди Прежде усопшихъ Брат!й. Нынеже место оное вовомо Старые печеры понеже блись монастыря того квостоку мало нижае быша пещеры внихже суть Еще прежде обители тоя пребываху отъшелники отмира хотящи богу работати, глаголятже нещи яко быти тамо и святому Дионисію иже ивозгради монастырь тои ибысть внемъ первый Игуменъ последиже бысть А рхиепископъ вограде сужда- ле. Преставислже иположевъ бысть впещерахъ киевскихъ теложе Его нетленно пребисть.

Вооноже время Егда подвижеся - место подъ печерскимъ Монастыремъ итогда все здание Монастырское разрушися токмо симъ пещерамъ единемъ стоящимЪ инеподвизаю- щимся сихже убо ради ипрозвашася Старые пещеры ихже ради звася Монастырь печер- ск!й.

Повесть оцелебной Милости преподобнало Иоасафа иоявленёи бывшемь оть иконы иже восвятыхь Отца_ Ношего филиппа, Митро- полита. московсколо и всея россёи чудотвориа иже Есть вь нижнемь Нове Граде вивркви спасова собора подъ колоколами.

ВлЪто 1702-е июня въ день бысть явле- ние вограде балахне Девице Евдоки Ми-

*) Въ колоколенвомъ здан!и нынѣшнаго спасо-преоб- раженскаго собора, построенномъ въ 1716 тоду, теперь

сто происшествя, для того, чтобы судить, можно-ли возобновить на вемъ каменныя церкви и монастырь. Каменьщики сказали воеводѣ Леонт!ю Ивановичу Аксакову и дья- ку Ивану, что каменныхъ церквей на мѣстВ разрушен'я ставить нельзя за слабостью грунта. Такъ донесли царю и воевода съ дьякомъЪ, въ слѣдстве чего царь повелѣлъ перенести монастырске храмы Вознесентя Господня и Пресвятой Богородицы выше ста- раго мста вверхъ по рѣкѣ съ версту, къ семи холмамъ, сравнять которые царь пове- лЪлъЪ на свой счетъ,

На томъ-же мѣстѣ, гдѣ разрушена была обитель, государь повелЪлъ быть монастырю- же и деревянной церкви, для поминовенія усошшихъ браж!й. Теперь это мѣсто назые вается Старыми Печерами, потому что около монастыря на востокъ, пониже, быди пещеры, въ которыхъ еще до устройства обители, жи- ли отшельники, посвятивиие себя служенно Богу; говорятъ, что въ этихъ-же пещерахъ подвизался и святой Донией, основатель печерскаго монастыря и первый игуменъ его, бывпий потомъ архіепископомъ суздальскимъ, а нынЪ нетлфнно почивающий въЪ кіевскихЪ пещерахъ.

Въ то самое время, когда дрогнула вемля подъ печерскимъ монастыремъ и разрушились монастырския зданія, пещеры эти остались на прежнихъ мфстахъ недвижимыми; поэтому- то прозвалось то мѣсто Старыми Печерами, а по пещерамъ названъ и монастырь--пе- черскимъЪ.

Повъеть о цълебной милости преподобнахо Товсафа и о явленёи иконы Филитта митро- полита московскало, всероссёйскайо чудотвор- ца, находящейся вь Пижнемь Новюродъ въ спасо-преображенскомь - соборъь - подъ - коло- кольней *).

Въ 1702 году, въ 10нѣ, было въ городЪ

Балахнѣ явленле дЪвицЪ Евдок!% Михайло-

помЪщается соборная ризница. Въ 1702 году, подъ то- тдашней колокольней, была маленькая церковь во имя свв,

Современная орфография

)

П еревод . 1 ›то происшествия, для того, чтобы судить, гожно-ли Возобновить на нёем каменные церкви и монастырь. Каменьщики сказали 'оевод Леонт!ю Ивановичу Аксакову и дья- ‹у Ивану, что каменных церквей на мст ›азрушения ставить нельзя за слабостью 'рунта. Так донесли царю и воевода с [Ьяком, Вв следетве чего парь повелел геренести - монастырские храмы Вознесения 'осподня и Пресвятой Богородицы выше ста аго места вверх по реке с версту, к еми холмам, сравнять которые царь пове- "Бл на свой счет.

На томъ-же меете, где разрушена была битель, государь повелел быть монастырюке и деревянной церкви, для поминовения сопших братмй. Теперь это меето назые ается Старыми Печерами, потому что около гонастыря на восток, пониже, быди пещеры, ъ которых еще до устройства обители, Жии отшельники, посвятившие себя служентю ›огу; говорят, что в этихъ-же пещерах годвизался и святой Диюнией, основатель гечерского монастыря и первый игумен его, ывший потом архиепископом суздальскимъ, › нын нетленно почивающий в киевскихъ гещерах.

В то самое время, когда дрогнула вемля од печерским монастырем и разрушились гонастырекия здания, пещеры эти остались а прежних местах недвижимыми; поэтомуо прозвалось то место Старыми Печерами, ‚ по пещерам назван и монастырь-пеерским.

Говъеть о цълебной милости преподобназо

оасафа и о явленыи иконы Филиттпа митро-

олита московскалю, всероссёйскамю чудотвор-

а, находящейся 6ь Пижнемь Новюрод в

пасо-преображенском - собор - под - колокольней _ *).

В 1702 году, в 1онн%, было в город ›алахне явленте девиц Евдок! Михайло-' омещается соборная ризницда. В 1702 году, под то-и дашней колокольней, была маленькая церковь во имя свв,