Нижегородский летописец. Страница 109, печатная с. 94

Оригинал (дореформенная орфография)

94

Н ов,. Л %т.

Перевод ..

ящей Сводъ обвалилсея исвятыя Иконы ився- кая Церковная Утварь Иколокола все пого- рело только осталась трапеза. А настоящую Церковь Исаія митрополитъь велелъ разо- брать Вирпичь иперевесть настроен!е живо- носнаго источника Монастыря. Авыгорело ряды лавки ианбары иулица Ильинская до- сергия - чудотворца Ицерковь Сергиевская Древяная Шатровая - высовая - Старинная одвухъ жилахъ совсемъ погорела Идругихъ погорело 4 церкви предотеченская казанская что НапочайнЪ Ильинская что Наильинской торе Успенская Ивнихъ Святыя Иконы Ився- кая Церковная Утварь Уцелела такожде Ико- локола понеже оныя церкви Каменныя толь- ко Крыши погорели.

Лѣта 1702 го Начата строится въ ниЖ- немъ Новѣ ГрадЪ Церковь Каменная Воимя

выраженями понатя, такъ какъ если слово Базара ло нѣкоторой степени примѣнимо къ нынЪшнему Нижнему Вазару, то относительно верхней части города оно лише- но почти всякаго смысла; да теперь подъ Верхнимъ Ба- заромъ дѣйствительно и разумѣется лишь мстность ба- зарной благовѣщенской Площади съ прилегающимъ къ ней Мытнымъ дворомъ. Д%леніе части Нижнято Новгоро- да, расположенной на правомъ берегу Волги (слово Куна- вино, какъ названте зарѣчной части города, не изгладит- ся, нё сяотря на оффищ!альное игнорирование его), на Кремль, Верхый Посадъ и Нижн!й Посадъ было-бы и те- перь самымЪ нѣлесообразнымъ, Слово посадо въ Настоя- щее время не потеряло своего значенія въ Нижнемъ лишь въ форм% прилагательнаго: троидкая перковь на рожде- ственской улицѣ и теперь называется троицкою нижкне- посадскою; троицкая--у Зданія 2-ой кремлевской ча- сти - троицкою вержнепосадскою.

*) Обитель живоноснаго источника (теперь приход- ская церковь) устроена была въ 1702 тоду Исмею, подъ Кремлемъ, куда былъ сходъ изъ архіерейскаго дома, ©то- явшаго ва мѣстѣ нынѣшней кремлевской гауптвахты. 0 чудесныхъ исцѣленіяхъ устроеннаго въ монастырской жи- воносновской церкви источника Исаіей составлено было описаше, до сихъ поръ хранящееся въ живоносновской щеркви. Унраздненъ монаетырь при составлеши мона- стырскихъ штатовъ. («Ист. ниж. 1ерарх!и» , стр. Э6 и 27).

**) Шатровая форма дерковной крыши--самая упо- требительная и типичная для нижегородскихъ церквей, построенныхъ въ ХУП вкѣ; она имѣеть представителей въ обойхъ древнѣйшихъ монастыряхъ нижегородскихЪ - печерскомъ -н благовбщенскомъ (трет!й - крестовоздви- женск!й - построенъ, па теперешнемъ своемъ иѣстѣ, въ на-

'пенская церковь ©Ъ церковною утварью и

у этой церкви обвалилея своДйъ и сгорѣла вся церковная утварь съ колоколами; уцѣ- лЪла одна трапеза. Пострадавшую отъ по- жара церковь митрополить Исаія велѣлъ ра- зобрать и кирпичъ изЪ подъ нее перевести къ живоносновскому монастырю *); въ этотъ пожаръ сгорли: ряды, лавки, амбары, иль- инская улица до сергевской церкви, сама сергевская - церковь - деревянная, « шатро- вая **), старинная, двухъ-этажная, церкви предтеченская, казанская -на Почайнѣ, и ильинская- на ильинской горѣ; каменная ус-

колоколами УЦ'ЁЛ'ЁЛЗ‚, пострадала у нее толь- ко крыша.

Въ 1702 году началась въ Нижнемъ Нов- городѣ постройка каменной деркви во имя |

чалѣ нынѣшняго столЪтія: заложенъ вЪ 1814, оконча- тельно выстроенъ въ 1828 году). Въ архитектурѣ ниже- | городскихъ дерквей можно вообще подмфтить 4 типа: во-!1) шатровый (архангельскій соборъ и кодокольня спасо- преображенскаго, церковь Николы на Гребешкѣ, колоколь- ни-мироносицкой, ильинской, похвалинской церквей); во-2) петровскай ( строгоновская, георгіевская); вЪ-8) пяти- тлавый (благовъщенскйй соборъ, предтеченская церковь) и въ-4) новЪйш!й, распадаюлийся ша двѣ группы: на дер- ковную архитектуру пачала техущаго вЪка, такъ-сказать однообразно-монотонно-казенную - (церкви - успенская -- въ Кремлѣ, алексѣевская, тихоновская, и друг.) и на ар- хитектуру такъ-пазываемаго русскаго стиля, представите- лемъ которато былъ покойный архитекторъ Л. В. Даль, немало поработавлий идеѣ выясненя этаго стиля, заклю- чающато въ себѣ идеально-типическиячерты визант!Йскаго и древне-русекаго зодчества-- Суздальщины (церковь федо- ровскаго городецкаго монастыря, у нижегородской станции московско-нижегородской желЪзной дороги, пѣеколько мо- настырскихъ часовенъ); НИ нодЪ одиНЪ изЪ названныхЪ типовъ, строго говоря, не подходять также новѣЪйпия, по- строенныя послѣ 50-ыхъ годовъ текущато столѣтя щер- кви: троидкая верхне-посадская, трехсвяти тельская, аруи- тектура которыхъ, представляеть какую-то смѣсь сти- ! лей визант!йскаго, романскаго, пожалуй даже готическаго. | Воздвигаемая въ настоящее время (архитекторь- В. М. Лемке) воскресенская церковь (въ мѣстности, называемой На-Ярилѣ) строится въ визант!скомъ стилѣ. Хстати здѣсь замѣЪтимъ, что шатровая форма дерковнихъ постро- ' екъ въ Нижнемъ Новгородѣ древиѣйтая; церковныхЪ по- строекъ болѣе древнихъ формъ, напр. съ куполами лукови- ; цей (подобно успенскимъ соборамъ въ Москвѣ н Владим!рѣ или софийскому въ Новгородѣ) въ Нижнемъ нѣтъ,

Современная орфография

. _

у этой церкви обвалилея свод и сгорела вся церковная утварь се колоколами, УЦ'Ёлела одна трапеза. Пострадавшую от пожара церковь митрополитъь Исаия велел разобрать и кирпич из под нее перевести к живоносновекому монастырю *); в этотъ пожар сгорели: ряды, лавки, амбары, ильинская улица до сергмевской церкви, сама сермевская - церковь - деревянная, шатровая **), старинная, двухъ-этажная, церкви предтеченская, казанская -на Почайне, и ильинская- на ильинской гор; каменная успенская церковь с пцерковною утварью и колоколами уцелела, пострадала у нее только крыша.

В 1702 году началась в Нижнем Новгороде постройка каменной церкви во имя чал нынешняго столетия: заложен в 1814, окончательно выстроен в 1828 году). В архитектуре нижегородских церквей можно вообще подметить 4 типа: во-!) шатровый (архангельский собор и колокольня спасопреображенского, церковь Николы на Гребешке, колокольни-мироносидкой, ильинской, похвалинской церквей); во-2) петровскай (строгоновская, георгиевская); ВЪ-8) пятиитлавый (благовщенский собор, предтеченская церковь) и въ-4) новейшй, распадалющийся па две группы: на дерковную архитектуру начала техущого века, такъ-сказать однообразно-монотонно-казенную - (церкви - успенская -- в Кремле, алексеевская, тихоновская, и друг.) и мё архитектуру такъ-пазываемато русского стиля, представителем которого был покойный архитектор Л. В. Даль, немало поработавлий идее выяснения этого стиля, заключающато в себе идеально-типическиячерты визант!йского и древне-русского зодчества-- Суздальщины (церковь федоровского городедкого монастыря, у нижегородской станщи московско-нижегородской железной дороги, песколько монастырских часовен); НИ под один из названных типов, строго говоря, не подходят также новейпия, построенные после 50-ых годов текущато столетя щеркви: троидкая верхне-посадская, трехсвяти тельская, арзитектура которых, предетавляетъь какую-то смеъсь стилей визант!йского, романского, пожалуй даже готического. Воздвигаемая в настоящее время (архитекторъ-В. М. Лемке) воскресенская церковь (в местности, называемой На-Яриле) строится въ визант!ском стиле. Хстати здесь заметим, что шатровая форма дерковнихъ построек в Нижнем Новгород древиейшая; церковных построек более древних форм, напр. с куполами луковицей (подобно успенским соборам в Москве и Владим!ре или софтйскому в Новгороде) в Нижнем нет,