Нижегородский летописец. Страница 93, печатная с. 78
Снимок страницы издания 1886 года, транскрипция в дореформенной орфографии и та же страница в современной орфографии. Раздел издания: Выписано из Лѣтописца седьмыя тысящи.
На этом листе основной свод набран в пять колонок: четыре рукописных списка (Арх., Нов., Мак., Каз.) и перевод издателя. Текст ниже идёт колонка за колонкой, сверху донизу, а не строка за строкой поперёк листа, поэтому фраза одного списка не продолжается фразой соседнего. Взаимное расположение колонок видно на самом снимке.
Оригинал (дореформенная орфография)
Арх.
Переводъ.
дѣЪ, апрЪля въ 28 день, въ нижнемъЪ новѣ Градѣ, и внижегородскомъ у"здЪ Бысть на небеси туча ве- лика, черна, и градъ велик!й, а выныхъ мѣетЪпа- доша съ небесе !), и сиѣгъ велик!й ?) паде на земю ѣ), и бысть *) четы- рѣ дни и четыри нощи.
ЛЬта 7183 мъ, и 184 мъ: въЪ НИЖ- немъ новѣ гра- дЪ, воевода былъ, СТОЛНИКЪ - КНЯЗЬ Стефанъ Оедоро- вичь Лвовъ, да доакъ семенъ про- кофтевичь. -
Втомъже 184 мъ Годѣ: внижнемъ новѣ градѣ, при- сланъ былъ Левъ монастыревъ для
доимки - денеж-
ныя. ‚ Тогоже - года,
внижнемъ - новЪ
1) «А въиныхъЪ местхъ каменте падоша съ небесё» -- Доп. 9; ѣ) «Великъ» - Доп. 2; 3) «Землю»--Доп. ; *) «И былъ» - Доп. 8.
*) Успенская церковь прежде была монастырскою; но когда успенсюй монастырь былъ основанъ неизвстно: въ Сотной грамотѣ уже о немъ не упоминается, гово- ритсея лишь о деревянной приходской" церкви, слѣдова- тельно упраздненъ былъ монастырь до 1691 года (тодъ составлен\я писдовыхъ Книгъ). Каменное здане успен- ской церкви, построенное посадскимЪ человъкомъ Афона- «емъ Фирсовичемъ Олисовымъ, сохранилось до сихъ Поръ, хотя и подвергалось передЪлкамъ и перестройкамЪ--вЪ 1715 году, послѣ такъ-называемаго большого пожара, и въ тридцатыхъ годахъ нынѣшнаго столѣтя, Почти ря-
-| торый покрывалъ землю въ теченте четырехъ сутокъ.
Въ томъ-же го- ду построена бы- ла въ Нижнемъ Новгородѣ ниже- городскимъ - по- садскимъ человЪ- комъ Афанасьемъ Олисовымъ - ка- менная - церковь Успенія - Богоро- дицы ѣ).
Въ томъ-же го- ду въ нижего- родскомъ - уѣздЪ, во многихЪ се-
лешяхъ - заку-
демскаго - стана, крестьяне - пере- стали ходить въ церковь, прини- мать къ себ$ свя- щенниковъ, и от- казались отъ при- ня!!я таинствЪ и церковнаго - пЪ- ня; - мноме - же съ - женами и съ ДЪтЬМИ соЖИ- гались Въ ови- нахъ **).
домъ съ успенской дерковью, въ-право отъ паперти ея, стоялъ деревянный домикъ, сгорѣвний въ 1814 году. Въ этомъ домикѣ родился И. П. Кулибинъ. Все сказан- ное относится къ успенской церкви иа Ильинской гор%, надъ успенскимъ (блиновскимъ) съЪздомЪ; одноименная ей нижегородская церковь--въ Кремлѣ--принадлежить къ числу новЪйшихъ, какъ построенная въ 1897 году.
**) Такимъ образомъ, по Нижегороцскому Лѣтописцу, начало непризнаюя въ Нижегородскомъ Поволжьи «ни- коновскихъ новшествъ» относится къ 1673 году. На ос- новаш!и однако другихъ источниковъ видно, 9то здѣсь стали чуждаться ЭтихЪ «новШествъ» ПочтИ вслѣдЪ за московскими соборами 1666 и 1667 годовъ; такъ напр. еще антюох!йскій патрархъ Макарй, участвовавший въ
Современная орфография
». ' торый покрывал | }землю в течение четырехъ суток. ' В томъ-же году построена была в Нижнем Новгороде нижегородеким - посадсеким человъком Афанасьем Олисовым - каменная перковь Успеня - Богородицы *).
В томъ-же году в нижегородском - уезд, ВО ммноггих 6©Се-
лешях - заку-
демского - стана, крестьяне - перестали хходитьь въ церковь, - принимать к себ священниковъ, и отказались от принятия таинств и церковного - пъня; мноме - же С женами И с детьми сожигались В оввинах **),
-право от паперти ее, эввиий в 1814 году. Кулибин. Все сказани иа Ильинской горе, Ъъздом; одноименная 1ремл - принадлежить оенная в 1827 году. 'гороцскому Летопиецу, деком Поволжьии «ни- |к 16738 году. На ос- КОВ Видно, 970 здесь ТВ» Почти велед 3а 67 годов; так. напр.! рий, участвовавший в