Нижегородский летописец. Страница 55, печатная с. 40

Оригинал (дореформенная орфография)

Арх.

Нов.

НПереводъ.

щеня въ 3 й день обрѣли мощи по- зади церкве по-

кровенны немного | старецъ |

землею

[

цѣаъ, МоЩИ пФ-| - дыже, и риза, ли- |

ше толко земля

взяла часть отъ|

лица его, власы же на главѣ ц*-

лы, и муро во гро- |

6Ъ есть, а имя ему богъ вѣсть. Старцы - старые сказываютъ, - что быль етарецъ къ Богу - подвиженъ

а ввали его 10аса- |

фомъ, и въ томъ

мъстѣ погребенъ, {°

а тому - минуло тридесять лЪтъ, акакъ мощи обр\- ди, прВхалъ ду- дина - монастыря игуменъ еуеим!й съ братчею, и мы съ нимъ въМѣстВ Гробъ выняли изъЪ

старого мѣста, и ') мощи емотрили, и своими - руками

въ гробу. Имя старца- схимника, въЪ точностИ НИ- | кому не было из- встно; сказывали только старые иноки, что жилъЪ когда-то велик!й подвиЖникъ - по имени - Тоасафъ, который былъ по смерти погребенъ на томъ мЪстЪ, тдЪ найдены были мощи; было это лЪтъ тридцать то- му назадъ. По обрЪтени мощей привхалъ въЪ пе- черекй мона- | стырь игуменъду- дина - монастыря Евфим!й съ бра- тіею и мы *) выѣ- стѣ съ НИМъ ВЫ- нули гробъ, осмо- трЪли мощи, ося- зали ихъ собствен- ными руками и поставили гробъ на другое мсто, въ-ровень съ зем- лею и устроили

-- |надъ нимъ гроб- -- | ницу **). По разру-

*) Слово «мы» показываетъ, что Нижегородск!й лѣтописецъ, или точнѣе- покрайней мѣрѣ та часть его, которая повфетвуетъ о событ!и 1597 тода (событ!я но 1688 годъ доведены, по всей вѣроятности. другими лицами, такъ какъ очевидецъ и участникъ переложенія мощей схимника Тоасафа съ стараго на новое мѣсто едва-ли мегь быть въ живыхъ въ 1688 году) составлена очевидцемъ.--**) Въ нынѣиней старопечерской церкви хранится лѣто- пись объ открыт!и мощей схимника {оасафа, въ которой событ!е, разсказанное Нижегородскимъ Лтопиецемъ, пери- фразируется лишь нѣеколько болѣе витіеватымъ, позднЪйшимъ слогомъ: «Послѣди того разрушен!я въ трет!й день обрѣтоша, мощи позади церкви, мало землею покровены, бяше же Схимонахъ, мощи убо его и ризы и гробъ не- тлѣнны. токмо пр!ятЪ земля часть отъ лица его, власы же его всѣ цѣлы и ничѣмъ невредимы, и муро во гробѣ есть. Въ оно же время монахи древыіи извфстиша, глаголюще: яко сей Схимонахъ, именемъ Г0асафъ, къ Богу же въ чувственномъ житШи бысть зѣло подвиженъ и по преставленіи его на семъ мѣетѣ погребенъ; тому же предыде тридесять лѣтъ. Сему же бывшу приде Дудина Мовастыря Итуменъ Евфин!й съ братею и того Печерскато Мона-

стыря Архимандритъ Трифонъ съ братіею же,--вси вкупѣ гробъ съ того мѣста вземше, извѣстнаго же ради сви-

Современная орфография

' - Перевод. { ее соодоеско оо ноеоооенаеаь оао ‚ е | в гробу. Имя старца- схимника, в точнности Никому не было известно; сказывали Только старые иноки, что Жилъ когда-то великй Подвижник - по | имени - Тоасаф, который был по смерти погребен на том меет, тд найдены были мощи; было это лет тридцать тому назад. По обртени мощей првхал в печерекий мона- | стырь игуменъдудина - монастыря 'Евфимий с браучею и мы *) вме- |ете с ним ВЫ- | нули гроб, осмо- | трели мощи, ося- ' зали их собствен- |ными руками й |поста‚вили гроб | на другое меето, въ-ровень с зем- 'лею и устроили | над нимъ гроб- ‚ ницу **). По разру- 'Й мере та часть его, 'ности, другими лидами, вое место едва-ли мег церкви хранится лето- [м Лътониецем, перирушения в трет!й день о й ризы и гроб не- ‚димы, И муро во гробе › [оасаф, к Богу же зен; тому же предыде того Печерекато Мона- ‚вестного же ради сви-