История Украины-Руси, том I, страница 575 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

568 НАЙДАВНІЙША ЛЇТОПИСЬ

з руською перерібкою чужого джерела, чи з перекладом або чужим оритікалом. Між устними джерелажи муспмо розріжняти нарокий перекази й сучасн? звістки, Останню катеїорію єтанов- лять сучасні відожости автора Й Його кожбінащії,

Почнемо від початкової редакції, як ми її означали вище: київські брати, хозарська дань, Аскольд і Дир, прихід варязь- вих князів, Порь в Киіві, Олегів похід на Царгород і його смерть, війна з Улучаии. Пахятаймо при тім, що в ній, мож- ливо, Є деякі вкорочення, що оцовіданнє мабуть ішло Далі, але тут ни будемо тримати ся того, що виріжнили з ії теперішнього окладу в 9 ред. Новг. з перед 945 р. Отже тут ми не жаємо Нічого взятого з чужих джерел, виключивши тільки ци- тати з біблії з нагоді епізоду про хозарську дань, Нічого вза- галі з писаних джерел, — ее збірка переказів і козбінадій. Виріжнити останні не легко, Я не буду твержити, чи нир. по- яененне, що Аєкольд і Дир були Варяги, або що Ігор був вик Рюрика, а Олег його воєвода, або оповіданнє, що Шор прийшов в Новгорода Й забив Аскольда і Дира — то все комбінації як раз самого автора. Але вище я показував, як на тих точках була слаба традиція, як ріжнородно укладались тоді ті перекази й імена в зовоїн відмінні комбінації, тому Й тут я-б признав велику участь конбінаціям автора сеї початкової редакції. Такі пояснення як нцр.: „отъ тБхь Варягъ, находникъ тіхь, проз- вашаея Русь" і т. д. (Гпат. с. 5) я-б ськіло уважав авторською комбінацією. Як на правдиві верекази нацевно можна вказати на епізоди про київських братів, хозарську дань, похід Олега на Царгород, війну Поря з Уличани. Звістки сучасника в ©1й редак- ції — тільки пояснення, нпр. де ногиди Аекольда, Дира, Олега.

Дальші редакції ми будемо оглядати разом в 1х останніх результаті — нинішній Найд. літописи, бо відріжнити їх тепер майже неложливо. Тут вже на ширший розмір корнстано з пи- саних джерел, євійських і чужих, і комбіновано, З чужих джерел ужито хроніку Георгія Акартола з її продовженнєм (для покій Х в.); звідси взято окрім історії походу Руси ка Царгород за їн. Михала та ЇІгоревого, ще загальний втногра- фічно-Іеографічний огляд на ветупі, приклади з веесьвітньої 16торн1 -- дивні звичаї ріжних народів, в царалель поганським звичаям руських народів (Тпат. с. 8—9, тут він і цитуєть ся: „глаголеть Георгий в лѣтописьцѣ“), „волъхвования сть чаро- дйства“ 8 нагоди смерти Олега (с. 24—-5), дивні знамення — з поводу чудного хітища, витагненого з річки Сітожля (с. 116—

Перевод на русский

568 ДАВНЯЯ ЛЕТОПИСЬ

с ручной переделкой чужого источника, или с переводом чужого слова. Между устными источниками муспмо разрезать нарокой предания и судня? Весть, при которой речь идет о последних чувствах автора И Его любви,

Начнем с оригинальной редакции, которую мы обозначивали выше: киевских братьев, хозазарская дань, Аскольд и Дир, приход вареньевских Князья, Порь в Киове, Мужей поход на Царя и его смерть, война из Уштатаы. Помните, что в ней, возможно, есть некоторые укорачивания, что это свидетельство, должно быть, и было дальше, но здесь ни будем держаться То, что вырезали из этой настоящей картины в 9 раз. Ног. с перед 945 г. Итак здесь мы не жуем ничего взятого из чужих источников, выключив только цитаты из библии с случаем эпизода о хоззарске Дань, ничего из письменных источников, — это сборник предания и казазбинадий. Вырезать последние не легко, Я не буду твержиться, или потрох. пояненне, что Аекольд и Дир были Варяги, или что Игорь был вик Реюрика, а Олег его воевода, или овидение, что Шор пришел В Новгороде И убил Аскольда и Дира, все сочетается как раз с одним автором. Но выше я показывал, как на тех точках была слабая традиция, как режеры вкладывались тогда те переводы и имена в зоан отличные комбинации, поэтому и здесь я-б признал большое участие конбинациям автора этой первой редакции. Такие объяснения как нцр. « Вот, бхть Варягт, находинь тех, прозвашаея Русь и т.д. д. (Гпат. с. 5) я-б древо считал авторским комбинацией. Как на истинных верказов указывают сообщения о братьях киевских, хозарской дань, поход Олега на Царский народ, Война Поря из Уличаны. Весть о современниках ©1 редакционная, но не более чем объяснение. где ноги Аекольда, Дира, Олега.

В конце концов, мы будем рассматривать вместе 1-й Найд. Записи, потому что отрезать их сейчас почти невозможно. Здесь уже на более широкий размер корнстано из письменных источников, егийских и чужих, и комбинировано, из чужих источников употреблено хронику Георгия Акартола с ее продолжением (для мира Х в. ); отсюда взяты не только походы Руси о царьском заин. Мыхала и ИИгорова, еще общий втнографически-Иеографический обзор на весе, примеры из вешающейся 16торн1 - странные В древности обычаи рожных народов, царилея языческие обычаи в руинских народах (Тпат). с. 8 — 9 он цитирует: «глажется Георгий в Лёптописьце », « Толковый человек » и « восемь способов смерти Олега » (с. 24-5, странные знамения - из повода чудного хижина, вытагненного из реки Ситожля (с. 116 -