История Украины-Руси, том I. Страница 574
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
Й РЕДАЕТОРИ 587
Пробовано не раз назвати по імени редактора (краще-б сказати — редакторів). Сю заплутану, богату літературою вирову я перейду тільки нобжно, бо з історичного становища вона має другорядний інтерес. Я згадував про традиційний догляд, що редактором був Нестор. Доводи Казанского збили сей погляд”) до них де що доложив останніми часами Щеп- кір, як низше), і довели, що Нестор, автор Жития Теодосяя та » Чтвнія" про Бориса і Губа, не міг бути автором літописи, бо для історії подій, описаних в тих його утворах, в літописи ужито зовсім иньших джерел. Пробовано се поправити тим, що мовляв Нестор не був автором Найдавнійшої зоной, а авто- ром дечерської літописн, що увійшла як екладова частина в Найдавнійшу літопись, але ео стрічаєть ся з тією-ж трудно- стню: як раз печереькі події, опнеані в Найдавнійшій літопиєи, десь аж до кінця 80-х рр., не могли бути описані Нестором. Вони перечать ся з Житнєм Теодосна і в фактах і в загальні осьвітленню печерських подій. Коли традиція (досять нівня — ХШ в.) про літописательство Нестора мае що в 6обі, то ‚ Його можна уважати або автором шечерських записок з кінця ХІ та початку ХПИ в. (єе ще найскорше), або одним з єстанніх редакторів. З далеко більшою нправдоподібністю, майже — з певностяю, можна уважати одним з таках редакторів виду- бицького ігумена Сильвестра, що підписав ся в згаданій при- писці 1116 р. На простого переписувача він був занадто ви- значним чоловіком, з другого боку — брак відомостей про його Видубицький монастир не позволяє уважати його таким автором, що трудив ся над літописею ше в другій цоловині ХІ в. Маба печереьких звісток в Изопиен насувае гадку, що літопись, можливо, переходила ранит стадні свого форжовання в Пе- черськіж монастирі, Сього вистане що до імен і взагалі блив- шого означення редакторів. Близше приглянути ся мусимо скла- дови самої дітописн.
Почнемо від джерел. Вони жубіли бути писані й устні. Між пнеаними можна відріжнипти сьвійські й чужі, хоч і не в кождім випадку можемо сконстатувати, чи ми маємо до діла
*) Найбільше впразна суперечність така: Нестор в жити? Тео- досия каже, що не застав уже Теодосня живого, вступаючи до Печер- ського монастиря, а в літописи оповідач, чи редактор, каже про себе, в першій особі, що прийшовши ло Печерського иопастиря, був постри- жений Теодосьси. Недавло Шахиатов, ратуючи авторство Нестора, ста- Рав ся вигладити сі суперечности, але се буди тільки ватягання.
Перевод на русский
И РЕДАЕТОРЫ 587
Произведено не раз называть по имени редактора (в лучшем случае - редакторов). Сю запутанную, богат литературой вырву я перейду только благоразумно, потому что из исторического положения она имеет второстепенный Интерес. Я упоминал о традиционном уходе, что редактором был Нестор. Доводы Казанки сбили этот взглядProperty) к ним где что доложил последние времена Сапкори, как низше, и доказали, что Нестор, автор Жизнь Теодосья и » (Чтнийя) о Борисе и Губа не мог быть автором летописи, потому что для истории событий, описанных в этих его В летописи используются совершенно иные источники. Пробовано это поправить тем, что мол Нестор не был автором Найнейшей зоной, а автором дечерской летописи, что Вторичная часть в самую древнюю летописю, но эо сносит себя с той-же трудной: как раз пещерные события, в Старейшей липье, примерно в конце 80-х годов. Не могли быть описаны Нестором. Они перечатся с Жизненом Теодосна и в фактах и в общей вотвитленности пещерских событий. Когда традиция (досять нивна) — ХШ у. ) о летописи Нестора маэ в 6обии, то ↓ Его можно усматривать или автором шечерских записок с конца ХИ и В начале ХПИ у. (Ее еще самое лучшее), или один из станных редакторов. С далекой н правдоподобными, почти с достойной, можно считать одним из таков редакторов по видбицкого игумена Сильвестра, подписанная в 116 году. На простого переписчика он был слишком выдающимся человеком, с другой стороны, недостаток информации о его выдолбившемся Монахиня не хочет считать его таким автором, что он работал над летописей шея во второй полосе ХИ в. Маба пещерных звеньев в Изопин насуваэ гадку, что летопись, возможно, переходила раны стадни своего форжонования в Пещерские же монастыри, Сего выстанет что-то до имен и вообще ближнего определения редакторов. Близче присмотреться, надо сложить самого диктографа.
Начнем с источников. Они жаждали быть написаны и устны. Между пнеями можно отрезатьсь седины и чужие, хотя и не в каком случае мы можем кончить, имеем ли мы к делу дело
*) Больше всего мне помогает противоречие: что значит жить? Теосия говорит, что не застал Теодосния живого, входя в Печерский монастырь, а в тетради рассказчика или редактор, говорит о себе, в первом человеке, пришедшем к ло Пещерскомупасителю, был пострижен Теодосьси. Недавнее Шахиатов, варив авторство Нестора, сто- Равсь выгладить сеющие противоречия, но это буди только ватя.