История Украины-Руси, том I, страница 563 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

ЕКСКУРСИ. І Найдавнійша руська літопись,

Таке чи ннвше розуміннє найдавнійшого періода нашої історії єтоїть в тісній залежностп від такого чи иньшого по- гляду на нашу найдавнійшу літопиєсь — Й їенезу, склад. дже- рела і т. п., бо від того залежить наше становище єупро"п це- реважної більшости звісток, яв] ми жаємо для сього періода. Для того муспжо хочби як коротко, але таки вглянути в сю справу.

Найдавнійшою (инакше Початковою, Начальною, Негторо- вою) літописею зветь ся компіляція, зроблена в Київі на початку ХТ в. Ми не маємо її осібно, а тільки в складі тих літописних збірників, куди вона урійшла як складова, звичайно — вступна частина. В більш чистій форні вона переховала ся в двох збір- никах. Одну верзію маємо в волиньекім збірнику, закінчені» десь при кінці ХШ в. — ее полуднева верзія. Найлавнійний її кожеке (рукопись) — Ішатеький, званий по іжени костромеького Іпатського монаєтиря (в північній Росії), де він переховував ся, писаний (як показує знак на папері) не скоріле як в 20-х рр. ХУ в. (коло р. 1425, як приймають}; новійші кодекен — Хаєбніковський і Поїодінський, оба ХУЇ в., судячи ло письху; зовем новий (копія Хлєбніковського) — Єрмолаєвський. Другу вере, північну маємо в суздальськім збірнику, закінченія на початку ХІУ в.; найдавнійший її кодеке — Лаврентиєвський, званий так по імени пнеара, черниця Лаврентия, що сниеав ЇЇ, правдоподібно -- в самім буздалі, 1371 р. норійшщі кодекси: Радивилівський (инакше — Кені?еберський), Акадежічний (пнакше -- Троїцький) і Троїцький (згорів 1812 р. і заховав ся тільки в варіантах до 907 р.), веї з ХУ віка. Позатим, в більш або меньш змінених формах заховала ся Найдавнійша літолись в инь- ших численнних літопнених компілядіях,

Перевод на русский

ЭКСКУРСЫ. И самая древняя руйская летопись,

Так или иначе, лучше узнать самое раннее время нашей истории, чтобы понять это в зависимости от того, насколько мы близки к этому или более важному. Наша самая древняя летопись — И йенеза, склад. источник и т. д. п. Ибо от этого зависит наше положение евреально более высокой вести, яв мы желаем для этого периода. Для того, чтобы быть короткой, нужно взглянуть на это дело.

Самая древняя (самая древняя) летопись, начальный, Негрторова, называется компиляция, сделанная в Киеве в начале ХТ. У нас нет ее личности, но только в том составе тех летописных сборников, куда она пришла как складная, конечно же, введение. - Не знаю. В более чистой форне она пряталась в двух коллекциях. Одна часть имеет волынку, которая закончена к концу ХШ в. — Ээ полдудная верзия. Самая большая кожека (рукопись) — Ишатекий, называемый по ижению костромеского монашеского монгейетчика (Саверная Россия), где он прятался, написанный (как показывает знак на бумаге) не скорее как в 20-х годах. ХУ в. (около р.) 1425, как принимают}; новаторские кодек: Хаебникский и Поиодинский, оба ХУИ в. Ермолая, или Ермелаевский, — это « скопия Хлебниковского ». Вторая вере, северную мы имеем в суздальском сборнике, законченном в начале ХИУ в. ; самый древний ее кодеке — Лаврентиевский, называемый так по имени пенера, монахиня Лавренатии, вероятно, снилась ею -- в самом белье, 1371 г. Норийщи кодекса: Советвиллский (инше — Кени? Эберский), Акадежический (пнольше — Троицкий) и Троинский (Сгоров 1812 г. и спрятался только в вариантах до 907 г. ), веи из ХУ века. Внезапно, в более или менее измененных формах спряталась Наиболее давний либерализм в более обширных излучаемых компиляторах,