История Украины-Руси, том I, страница 543 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

536 ПРИМІТКИ 49--49ж. БРАВЛИН

с. 689) висловив гадку, що правдива лекція -- се „князь бранлевъ“ (отже - воєвначий князь). Се толковавие було піддержане Голубінскик (Ист. рус. церкви І. 12 с. 59), але воло було абите аргулентані, що сей варіант — поправка Піввійших комістів, і в старій онсьменств: слова „бранлив“ не знаешо. Новійшими часами дано пове толковайиб — шо Бравлинъ вийшло помилкою з Мравлинь, Таку гадку підвіс Веселов- ский -- Мелкія взаюфбтки въ былнназъ, Ж. М. Н. И. 1890, Ш с. 22, пор. Карловича Сегтапізсбо Кіепепіе іт зіауізспеп Муйиз ипа ВтапсЬ (Агебіу Мак Веіріопемівзепьсраї, 1900), розвинув далі Ха- ланский Къ исторш поотическить єказаній оба Олег Вфщевь, Ж. М. Н. П. 1908, УШ с. 313). Веселовский се „Мравлинъ“ розумів як сло- вянську нерерібку грецького Мэрии»; Халанский — як стягнену форку Моровлинь — Муровленинъ — Мурканинъ, розуміючи тут князя иурман- ського (норианського) Олега, котрого дублетом признав він Глю Муромля- нина — Муронця. Обкдва сі толкования одначе більше дотепиї ніж певві. Більше по зежлї ходить толкование проф. Хаханского, але й воно опираеть ея на цілів ряді гіпотез, дуже рисковних — як перерібка народчьої форин Моровлин в народшіх устах в звбсурдне Боровлак, штучпа архаїзація його в Бравлин, опущение імени князя й полишенее сакото епітету. Полишаю вже на боці його теорію „Олега Мурнанського“ - вона заходить сюда тільки краєчком, але саша по собі дуже непевна, бо епітет ,урманського" стрі- чаєть ся тільки вт. вв. Йоакимівській літопиен, джерелі обставлеши пе- певностяки що до своєї автентичности.

Непевні або хибно до Руси прикладані звістки з УИ —1Х століть (до с. 860).

Окрім каведених в тексті звісток про Русь прикладало ся до них ще чимало иньших — я їх перейду тут,

Найстарша, виві вповн? вичеркнена з історії Руси-- звістка т. 38. Табарі (а властиво його персидсько! перерібки Балам, 9-01 пол. Х в», бо текста Табарі тоді не було знайдено), про прикавказьку Русь УП в.: там підчас похолу Окарового воєводи Шахріара на Хогарів (648) ко- роль Дербента (Баб-ель-Абваб) Шахріар признає зверхвість Арабів 1 укладає з ннив укову, що вачість дани він буде воювати з Русню: „Я живу ніж двоша ворогами, один -- се Ховаря, а другий — Русь, вона -- то ворог цілого сьвіта, а особливо Арабів, а воювати в нею ніхто ве вкіє окрім тутешаїх; вамість платити дань, ми будено воювати з Русню сані і властною зброєю і не будем їх пускати виходити з їх краю“ -- Гаркави с. 74.

Вперше вро сю Русь ловідали ся в 20-х рр, але в курс пустив И Дори 1841 р. (Вейгаре зиг беєсі. дег Кайказ. Ї.йпдег). Кунік в дов- шій екскурсі (Вегайлие П с. 84 54.) доводив, що та Русь була турецька

Перевод на русский

536 ПРИМЕТКИ 49...49Ж. БРАВЛИН

С. 689) сказал гадку, что истинная лекция — это « клязь бранлевов » (отже овечий князь). Это толковавые было поддержанное Голубинскик (Ист. рус. Церкви И. 12 с. 59), но вола, чтобы аргулентани знали, что этот вариант — поправка Полвейных комистов, и в старой онсьменстве: слова « Обделил » не знаешь. Новым временем были даны повествования, что Бравинтль ошибся из Мурлин, такую гадку подвес "Весёлый" - Мелкия Взаимодействие было в силе, Ж. М. Н. И. 1890, С. 22, пор. Карловица Сегтаписсбо Киепепиэ ит зауиз Муйп-ипа ВтапсЬ (Агебиу Мак Вериопемепраи, 1900 год), развил дальше Халанский Кь исторш поощческит еказаний оба Олег Уфщевь, Ж. М. Н. П. 1908, УШ С. 313). « Мурлинг » понимал это как нереребро греческого словаря Мери », Халанский — как стягивающий форку Моровлинь — Мариноньго — Мерканингу — понимающего здесь князя иурманского (норианский) Олега, которого дублетом признал он Глюк Муронец, Муромель. Объем сеет толкование одна больше дотепии, чем певви. По зежлеи ходит проф. Хаханского, но и оно опирает ее на целый ряд гипотез, очень гибких - как переделка народной форин Моровлин в народ в устах, построенных в виде боровлак, и в Бравлине, оставленном именами князя и оставленное сакото эпитету, он был предан своим родителям. Отдаю свою позицию на его теории «лега Мурнанского » — она заходит сюда только красоткой, но саша по себе очень Неуверенно, потому что эпитет — это тот, кто просто витает. О, нет. В труде Йоакимовского литопиана, который обставил пепевностяки к своей подлинности.

Неверные или ошибочные вести, которые мы находим в УИ — I веках н. э. 860).

Кроме каописанных в тексте вести о Русе, они были еще и другими людьми: я перейду сюда,

Старейшая, вывивпол? выкрашена из истории Руси... весть т.д. 38. Табари (а свойственно его персидски! Переезды Балам, 9-01 пол. Х в», потому что текст Табари не был найден, о прикавательской русе УП. : там во время Окарового воевода Шахриара на Хогаров (648) король Дербента (Баб-Абваб) Шахриар признается арабов 1 устанавливает из новков, что видность да будет сражаться с Русю: « Я живу, как две враги, один... это Ховаря, а другой Русь, то враг всего мира, и особенно Арабов, но сражаться в ней никто не воняет кроме здесьошая; вамсть платить дань, мы будетно воевать с Русю сани и властным оружием и не будем их пускать из их край “ — Гаркавы с. 74.

Впервые сю Русь ловили в 20-х годах, но в курс пустил И Дори 1841 год. (Вейгаре зиг беси. Дег Кайказ. Е. ипдег). Куник в длинной экскурсии (Вегальли П с. 84 54. ) утверждал, что Русь была турецкой