История Украины-Руси, том I, страница 541 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

534 ПРИМІТКИ 47—9. РД Е ЗАДРУРА

не пішов дал! загальних фраз). Сей погляд був принятий Беетужевим- Рюмінни в його Русекій Историй І, гл. Ї, 4, Гномы його стрічаєно й у декотрих иньших дослідників (цпр, ученика Леонтовича Блюшенфельла Кь вспросу © землевладфни яревней Руси). Туж задружну форму клали в основу суспільної еволюдії в історії пньшах словянських народів на- рода — нар. для Чехії Уасек Мууо) зосієїу а ргауа зісуалзкобо у Сесіпасб (АЇейсіа, 1897), для Польщі -- Ваїгег Вемігуа іеогуї о рієг- зошет обадйпісічуїв му Роївсо (Клуамаїпік №5 1898) й ни, Задружну форму кладе в основу словяяеького гослоларського житя й кольонізації 1 Майцеп в звісній своїй книзі (А. Мейхеп еде ппй Артагусзеп дет Мевідогтапеп, дег Кееп, Вбтег, Кіппеп под 8іауеп, П, 1895). При віх одначе не обходило ся без довільностей натягаць задружної інсти- туції, що мусіли викликати протести. Так! натягания пр. у Леонтовича й пн. викликали критику Яйча, Богішіча, Собестанского, Саноквасова. Фактично, задруга стала копальцею золота для рикаих будівничих вуспільших теорії, кожднй знаходив собі там, чого йому було нотреба, явдробляючи фап- тагією, 4690 натягаючи, чого бракувало. Току такі криточоі осторогії були дуже ва жісці,

Але деякі досладияка пішли в противпий бік і попробували викинути задружний устрій з історії давцього суслільшого устрою, як фору ліз- нійшу. Перший виступив з таким поглядом сербський учений Новакович в статі: Село (Глас ерп. акад. ХХГУ, 1891), добачаючи в задружній оргацізації впливи візантийської і турецької податкової системн, отже явища пізвійші. Потік розвинув його погляди іще далі пішов в тіж на- пряжі чеський письменник Резкег в статі Зіото о 24дгиге (Хагодорізпу зрогпік слезкозіоуапьку, 1899) і ширще по німецьки Рогзспчпшеп заг Зосіаї- ипа Уи вера зееземе йе дог Зіахеп 3. Гіїв зегрізебо Хафгиса, Берлін, 1900 (Сеїкзовгій баг Зосіаї. опд Удігівспайвреверісрпів, УП); лив. іще статю У. Їетеса в Убз5іпік 8іоу, зіагойіпозії, Ш ч. 29 і Ранча в @1оЪаз, 1900, Уа Зігейе йрег айзіачіясбпе Напєвсбірвепа Йен зДСадгира". Та попри хеякі цінні осторогії й завітки, ся галка -- звести до пізнійших фіскальнні впливів ті родакно-суспільні форми, які між ильшяз доховалн ся в задружній організації, розузієть ся хибна. Критаки, що впступили проти сього погляда -- як Ваїхог О задгодле зіочліайзкіє) (Кага Віз! 1899), Синрнозъ — Очеркь культурной истори юж- выхЪ Славянь (Зап. Ваз, ун, 1900, У), Кафес К „Эюти о задйгиге" СХагодорізпу Збогпік 1900), Магкоуіб Ре Єегрізсне Нацекогатацліог, 1903, Лнпськ, — на сы шункті стоять на Груєті фактів. Але там Ле починають ся доводи істновання задруги, се донятє береть ся не- раз занадто широко, і під нього дідтягають ся явища не конче від- повідні.

Перевод на русский

534 ПРИМЕТКИ 47-9. РД Э ЗАДРУРА

Не пошел. Общеизвестно.) (Ж) Взгляд Беетужевым-Рюмин в его Русеккий Историй I, г. И 4, Гномы его стригутно и у некоторых других исследователей (например, ученица Леонтовича Блюшенфельла Кь вспросу) « Ярней Руси — это не более чем землявладея, которую мы называем землей). Туж зарубленной формы положили в основу общественной эволюции в истории пнях славянских народов — нар. для Чехии Воасек Мууо) зо всей а ргауа ссуалсбо в Сесипасб (Асиэзия, 1897), для Польши -- Вагег Вемиггуа иэогуи о Региегсашет обадзичуев му Роисо (Клуамаик No5 1898) и ни, задружная форма ставит в основу славянского гослоуарского жителю и коленизации 1 Майцеп в своей книге (А. Мэйхеп едет ппий Артагусзеп дет Мевидогапеп, дег Кеэпп, Вбтег, Киппеп под 8иауэп, П, 1895 год. При вехах одна не обходилась без произволов натянутых заручных учреждений, которые мусили вызывать протесты. Да! натягания пр. у Леонтовича и пн. Приняли критику Яйча, Богишника, Собестанского, Саноквасова. Фактически, подруга стала копльцей золота для риках строителей более успешных теории, кождин находил себе там, чего ему тогда стоило было ноты, явливая фаптагию, 4690 натягивая то, чего не хватало. Ток такие окрышки были очень ва жешке,

Но некоторые досладия пошли в противопопящий бок и попропробовали выбросить задручный порядок из истории давнего суслившего Это скорее фрия. Первый, с таким взглядом Сербский ученый Новакович, выразился: « Село » (Глас эрп. акад. ХХУ, 1891 год, считая в задружной оргацилизации влияние византийской и турецкой налоговой системной ориентации, так что феномен пизвийши. Поток развил его взгляды еще дальше пошел в теже напряжи чешский писатель Резкег в пола Зиото в 24 г. зогпик слезоциоуатик, 1899 г. и пари по немецким Рогсспшп заг Зосиаи- ипа Уы вера будет лететь йеде дог Зихеп 3. Гиев зегризебо Хафгиса, Берлин, 1900 год. од Удиговспайверсрпы, УП); лил. Еще статую У. Еретса в Убз5епик 8иоу, загойпозии, Ш ч. 29 и Ранча в @1о супераз, 1900, Уа Зигейе рег айзиатчияспи Напевсбирупа Йен из ДСадхира". Несмотря на эти ценные детали, веская галка - это свести к более поздним фискальным эффектам эти редакно-сообщенные формы, которые между ильшиной в прямом состоянии находятся в задружной организации, рассуждает ложь. Критаки, которые напали на это - как Вайхог О задкоре изочлиазкие) (Каага Уиз! 1899), Синноз - Очерк культурной росторы южных стоит великолепный хвал. Ваз, ун 1900 г., Кафес К « Еюты в задйгиге » СХагодорезпу 1 900, Магкоуиб Ре Йегризное Нацекогатацидлио, 1903, Лнпск, — на сы шункте стоят факты. Но там Ле начинают поводы истного задруги, это донятое берется не сразу слишком широко, и под него дедязываются Это не так уж и уместно.