История Украины-Руси, том I. Страница 492
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
ПОХОРОНИ 3 КОНЕМ, КАМЯНІ БАБИ 485
7. Похорони з конем і камяні баби (диз. с. 41).
Значіннє сих памяток Й їх етнографічна приналежність вняснила ся вже досить певно, але тільки в останніх літах. Дуже недавно що до похоронів з конем приймало ся об'ясненнє проф, Антоновича, що бачив в них похорони словянськ! (Полян) — його Раскопки въ стран Древ- лянь, і численні реферати, нор. в Трудах УЦІ съфада ТУ с. 69. Одпаче коли почали такі похоропи викривати ся в більших масах по всйн сте- цовіх чорнокорськія поясі, се мусіхо таким об'яснециєм луче захитати. Рочинкон нового погляду виступив особливо пок. Бранденбурі, в рефе- реті „Какому племепи иогуть быть припнезны тб изъ язычеекихь ко- гиль Кієвской губ., вв которыхь вибеті съ покойнаками погребены остовы убитыхъ лошадей“ — Труды Х єьфада т, І, діскусія также т. Ш с. 67--8, і на ХИ з'їзді, з поводу реферата Городнова: Погребене сь коненъ въ Европейской Россій (Извѣстя ХП євбзда с. 30), Також Спицынъ Кургацеї кіевокихь Торковь и Берендфевь-- Труды отд. слав. врівологіа т. ГУ, Ханенко Древноети ШПрядніпровоя ТУ ©. 19—14. В діскусії на харківськім (ХИ) в'їзді справа етнографічної приналеж - ности енх похоронів призвана не ясною — так висловив ся павіть сам Вранденбург. Треба додати хаше — в детайлях, то значить — не ясно, фо яких саже часах сі похорони з'явлнють ся, до яких саних орд нале- жать; але що маємо тут осташки турецьких орд, не вожна сухнівати ся. Также ясна справа ніввічних ногил сього типа -- в полудневій Київ- щині; се ногали Чорпих Клобуків,
На призначеннє й припалежлість каняних баб кинули сьвітло віл- критя в нівпічній Монголії, гроблені в 1890-х рр. Уже Радяов у своїх АЇНйгкізсрпе Іпєсігійеп вказав на подібність каняних баб до старо-ту- рецьких ,балбалів", вамогальних статуй а УЛ в., знайдених там, і ви- словив гадку, що саме слово „баба“ -- се тільки змінене „балбал“, Се потвердило звістку, дану ще Рюйсброком, що камяш баби — шажогитьні па- нятки Половнів (Весцей де уоуарез ТУ с. 237). Новійші досліди по- таерджують звязь їх а могилами кочовників; лишаєть ся пише доклад- нійше уставити їх хронольогію і еволюцію типів. Див. Бранденбургь Въ вопросу о каненныхъ бабахь -- Труды УШ съфзда т. Ш; Кулаковскй Къ вопросу о кашенныть бабахъ — Археоя, извфетя, 1898; Муста- финъ Кашенныя бабы (Проток туркестан. люб. археол., 1898). реферати —. Трифильева Археологич. экскурся въ Кукнискій у. в Веселовского Новый тлпъ каненцыхъ бабь — Изввемя ХИ свьбела с. 157 і 291; Миллеръ Археологическія изыскавя въ окрестностяхъ Таганрога — Ар- хеолог. літопись 1903; УМоїкоу её МШег Ьез гбсепіеє 1оиШез ргёз ди Тарапгор её 1ез кашеппауа Баба — ВиШени её шеготез фе Па 806. @ Арпібгороіоріег, 1903.
Перевод на русский
ПОХРОНЫ 3 КОНЕМ, КАМАМЯНЫЕ БАБИ 485
7. Похороны с конём и каменные бабы (диз. С. 41).
Знаменание этих памятников И их этнографическая принадлежность уже достаточно вероятно, но только в последних летах. Очень недавно, что до похорон с лошадью примчалось обяснение проф, Антоновица, который видел в них похороны славянск! (Полях) — его Раскопы вътран Дрейварь, и многочисленные рефераты, нор. в Трудах УЦЕ съфада ТУ с. 69. Одпаче когда начали такие похоропы разоблачаться в больших массах по взмешательным стэйх чернокорские пояси, это мусихо таким объёмом лучевой закиты. Рочинкон, который смотрел на нас с новой точки зрения, был особенно пок. Бранденбури, в реферете « огузники... изъяснили бы прививки языческих когиль Кияевской губы. « Волхвы выбети съедали погреба и разбили лошадей » — Труды Х едфада, и дескусия также т. д. Ш с. 67 --8, и на ХИ съезде, с повода реферата Городнова: Погребенное сь коненъ въ Эвропейской Россий (Иззвонистая XP евбза с. 30, Спицфей и Кергацеи киэвокаихий Торковь и Беренфевь... Труды отд. - Да. т. д. ГУ, Ханнко Древноэты ШПрядные провода ТУ ©. 19 — 1414. В доскусии на хахарковских (ХИ) въезде дело этнографической принадлеж - нозды энх похорон призвана не ясной - да Он сам сказал воранденбург. Нужно добавить хаше — в детайлях, то есть - не ясно, какие фо которых се́час сядут похороны, к которым санских бор но что у нас здесь, то есть останки турецких бор, не сушеные. Также ясно дело нивечных ногил сего типа - в полудневой Кири, се ногалы Чоппских Клобуков,
На место назначенного и прижжений канавых баб бросили светокрылый в нивпинической Монголии, погребенные в 1890-х годах. Уже Радая в своих АИНскизрпе Иписигийеп указал на сходство канических баб с старо-туреческими,балбалов", вамозгальные статуй а УЛ в. « Выкопанное » и выразил ерунду, что само слово „баба“ является только переменным словом „балбалбалбая“, северло весть, которую он дал еще до того Ройсброком, что камаяшь бабы — пановские половки. 237). Новоичные исследования потаержируют зиязь их а могками кочевников; остается писать подробное укрепление хронольгии и Эволюция типов. См. Бранденбург Въех Въипросу о каннихъах - Труды УШ обмана так. Ш; Кулаковский Къюк о бабах - вашеня, или Архея, извфеть, 1898; Мустафинь Кашенния бабы (Проток туркестан). Привет, дорогая. Археол. , 1898). Это было очень интересно. Археологический трифилёва. Экскурсия в Кукникский у. в "Весловье Новой общественности" кабенцах бабы - Ивэма ХИ Свьбела с. 157 и 291; Миллерг' Археологическия изыскания в составе гробницы Таганрога — археолог. летопись 1903; УМоикоу ее МШег гбсепие 1оиШез ди Тарапгор её 1ез кашеппауа Баба — Вышени ее шеготез фе Па 806. @ Арпибигороиориег, 1903.