История Украины-Руси, том I. Страница 471
Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.
Оригинал (по-украински)
464 ДЕСЯТИНА
слав; Тиуторокань мала епископа ще й перед тим. Для Рос- това є кісцева традиція, як я згадав; нічого не можна заки- нути проти можливости вошодимирської Й білгородської катедр, але то вже сходить на ховзьку дорогу можливостей. Круг епис- копських катедр в головным уставив ся в середнні ХІ в., но тому прибуло 1х дуже небогато, напевно знаємо тільки як но- возаєновані: смоленську (1137), рязанську (ніж 1187 і 1907), володимиреьку на Клязмі (1226) і угровсько-холиську (за Да- нила); До Тих же новозаснованих можна з цевною правхоцодіб- ністю зачнелитц галицьку й перемиську. Иньших дегать катедр (кри київської ще білгородська, юрєвська, володимиреька, ту- ровська, чернигівська, переяславська, полоцька, новгородська й ростовська) муфли бути засновані до половини ХЕ в. Але котрі з них істновади за Володимпра, котрі з'явили ся вже за Ярослава, докладно означити не можна?).
Панять про заходи Володинира коло матеріального забез- печення руської церкви з1етала ся в звієтці про десятину, на- дану ним кнівській церкві Богородиці. Літопиєна поветь опо- відає, що Володимир, коли докінчено єю церкву, вказав: „ее даю перкви сей евятфй Богородиці оть имфния своего и отъ монхт градь десятую часть“?), а т. зв. церковна уетава Володи- мира поясняє се так: „от всего княжего суда десятую вВкшю, а ие торгу десятую недёлю, а из домов на всяко яфто оть всякого жита“*}. Очевидно, тут ішла мова про дотацію київської митро- полії, Й на неї мала б іти десятина від доходів княжого господарства, від торгових 1 судових доходів з цілої Руської, себ то Київської землі, Той факт, що ми пізнійше стрічаємо ся з десятиною кнажих доходів, як звичайною формою дотації ка- тедр, і по пньших руських звилях (в Новгороді, Смоленську), насуває гадку, що Десятина княжих доходів вже за Володимкра була загальною формою забезпечення айнекопських катедр. Чи була ся форма дотації підказана безпосередно біблїй- ною практикою, чи був тут і вплив західньої церковної
1) В катальогу епископій з УПІ в,, що видав до Воог, є й 5 Торотхрул.
3) Див. особливо огляд епархй у Голубінского І? с. 664 Е далі.
$) шат, с, 85
“) Чтешя кнівські П. 9 с, 66, сажу уставу, безперечно, ми навко в пізційших редакціях, хоч де що в нік, по веякій правдоподібшости, належить ше до практики Володинирових часів, див. літературу сеї справи в т, Ш гл. 3.
Перевод на русский
4 4 ДЕСЯТИНА
Я послал его, и у Тирокона были эпископы. Для Ростова есть костцовая традиция, как я упомянул; ничего нельзя закинуть против возможности вошодимирской И белковогородской Катедр, но это уже восходит на прямую дорогу возможностей. Круг тапскованных кабедр в голову и поставился в средние ХИ в. « Как только мы прибыли туда, то, наверное, знаем только как новозаенизированы: смоленский (1137), вязский (по крайней мере 1187) и 1907, волочиник на Клужме (1226) и угробнёнку-холиську (за Данила); к тем же новооснованным можно с центной Правоцобладание зачнелитц галиска и перемыческое. Иных дегать катедр (крытая киевская, юревская и туровская, переяславская, муфлы, которые были построены до половины ХЕ в Но какие из них истнады за Владемпра, которые были уже за Иарослава, не могли бы быть точно определены? ).
Предстоят о мероприятиях Володинира, у которой было материальное обеспечение Русской церкви, с1 в священнослужителе о десятиноте, переданной Он был кновской церковью, богородившей. Литопиена рассказывает, что Владимир, когда до конца этой церкви доказана, сказал: « Даю перквы сей Богородители оть Имфния своего и отъят монхт градь десятую часть? » ), а т. е. Привет, св. В церковной уетава Владимира объясняет это так: « Всего княжеского суда десятую в Вкше, а иное торгаю десятую недeлю, а из договоров на всякий яфто эта любой женщины “*}. Здесь, очевидно, говорилось о дотации мылополии в Киевскую, и на нее должно было идти десятина от дохода княжеского хозяйства, от торговых 1 судебных доходов со всей Русской, себ то Киевской земли, Тот факт, что мы позднее стрёмся с 10 кнжайших доходов, как обычная форма дотации катедр, и по пеньшим рунских зилий (Новыйгороди, Смоленски), Надвигается гад, что десятилетняя княжеская прибыль уже за Ворлимкра была общей формой обеспечения анекопских катедр. Была ли форма дотации подказана непосредственно библейной практикой, был ли здесь и влияние западной церковной
В катальогу эписковий из УПИ 5 Торотхрул, выдивший в Воог.
3) См. Особенно обзор эпархий в Голубом И? С. 664 Е дальше.
$) шат, с, 85
“) Чемпион Книнг П. 9 с, 66, сажу вставу, несомненно, мы научу в поздней редакции, хотя где что-то в нок, по данной правоподобности, принадлежит Сходи до практики Володинировых времен, см. литература этой дела в т.д. Шл. 3.