История Украины-Руси, том I, страница 470 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

й впиєкКОпІ 462

числонних ,матрополитів і евнекош в“; шо правда, покладатись дуже на деталічну докладність Ях'ї не можна, Се факт, в кождім разі, що вже за Володимира засновано мптрополію на Руси, а прав- доподібно — Що се сталось Дуже скоро Шеля того, як взагалі виникла справа хриєтилнізовання Русп (може ще Й йеред що- ходом на Корсунь), 1 що тодіж грім київської житрополії мав митрополита й Иереяелав,

Пе маємо ніяких певних відвалнй і для розвязання пи- тання, які енпеконії заеновано вже за Володимира, Й скільки їх було. Над сим питаннєм застановились книжні тільки в ХУЇ в. але не дали (бо й не мегли Хати) ніякого позитив- ного результату: по 1х думці, за Болодимлра поставлено епи- екопів в Новгород, Чернигів, Ростов, Володниир!). Білгорох (коло Київа), „и по инынъ иногинъ градомъ епископы цостави“ интрополнт Леон”). Сей здогад звичайно кладеть ся тепер в основу всяких кожбінацій про те, скільки було епиекойй за Володимира, і при тім звичайно причиелюють до вичисдених вище ще катедри: тмутороканську, нолоцьку і туровеьку?:. Вее єв, розгмість сл, нае тільки гінотетичну вартість; якась тради- ція про епногоців з часів Володимира є властиво тільки для Новгорода (в Новгородській літописи) 1 ще хиба дла Ростова {в жити? Леонтия: десь з ХП в.). Імена перших епиекопів чер- нигівського, володумюроького, біярородського, що ми стрічаємо в тих пізніх компілнціях, мають доенть пробленатичну вар- тість; в сучавних джерелах маємо вгадкп про провінціональних епископів тільки в другій полов. ХТ в. Що за Володимира будо поставлено більше чизло епиекошв — бе само собою прав- доподібно, і се кажуть ріжні джерела -- Іларіонове Слово“), Зїтопнена повість, Похвала. 8 огляду на пнше сказане про роз- повеюдненнє християнства можна уважати правдоподібним, що ециекотин було поставлено в більші центри дружинної управи, торговл й ктльтури в Володимировй державі: до сієї катего- рії дійсно належать крім Кива Новгород, Чериягів і Перея-

РА

') Не вшати про котрий вови лунали, але Вололихира ца Клязні тоді ще не будо, отже віг се бути тільки Володимир Болицськай,

1) Никоповська я. Ге. 65, Стецениая кимга Ге. 159,

3) Филарет — Истома рус. церкви 1 с. 113, Макарий В в. 40, Голубінекий 12 е. 893. . 4 „Пастыри словесныхъ овець Христовь сташа епшекопи й шров- виери й Діакоміш".

Перевод на русский

и впиеккопе 462

Числонных , матросов и эвнекош в"; что правда, полагаться очень на подробность Яхии нельзя, Сэ факт, в Если бы Владимир был основан мптрополией на Русе, то, вероятно, что это произошло очень скоро, как Шель. вообще возникла дело хритонитизования Русп (может еще И йеред каждую ночь на Корсунь), 1 что тогда жегром киевской житрополии имел минополита и Иереякал,

У нас есть никаких отвалов и для решения вопроса, которые энпеконии заложено уже за Владимира, и сколько их было. Над сим задавались книги только в ХУИ в. но не дали (бо и не мглы Хаты) никакого положительного результата: по одному мнению, за Болодимлра поставлено эпикопов в Новгород, Чернигов, Ростов, Володарник! ). Белоголовый (коло Киева), « по инъюнке градомполога цоставы » инт Леониополнт. Это, конечно, догадки кладут теперь в основу всех кожбинаций о том, сколько было епекой за Владимира, и при этом Обычно прижимают к вычисленным выше катедрам: тмутороканскую, норку и турковую? :. Веев, розгмость сл, нае только гинотетичную стоимость; какая-то традиция о эпногоцах со времен Владимира является свойственно только 1 А может ли дла Ростова, или Новгород (Новый родский летописи), жить? Леонтия: где-то с ХП в. ). Имена первых эпиэкопов чернокожих, володумюрокского, биярородского, что мы стрёмся в тех позднем компилциях, имеют до сих пор пробавленная цена; в сучках есть угадкп о провинциальных эпископов только во второй полов. ХТ в. Что за Владимира было поставлено больше, или плод эпиэкоша — бей само собой, вероятно, и это говорили режные источники - Иларионное Слово “), зетонет блуд, похвала. 8 Если принять во внимание, что христианство распородилось, то можно рассматривать как правдоподобный, который был поставлен в Более крупные центры по управлению женами, торговл и ктальтуры в Владимировой стране: к этой категории действительно принадлежат кроме Кива Новгород, Чериаги и Перея -

ПАР

') Не ушать о какой вевы слышали, но Вололихира ца Кллеги тогда еще не было, поэтому виг это быть только Владимир Болицский,

Я Никоповская. Ге. 65, Стецения кемга Ге. 159,

3) Филарет — Истома рус. Церкви 1 с. 113, Макарий В. 40, Голубой 12 э. 893. . 4 « Пастиры словесного хора овец Христа сташекопов и шроввиеров и Диакомиш".