История Украины-Руси, том I. Страница 468

Оригинал (по-украински)

РУСЬКОЇ ЦЕРЕВИ 48!

рун

Такі неяености подибусмо ка кождім кроці. Т так -- зістаєть ся досі буцеречним шитаннє, До була з початку митрополія — в Київі чи Переяславі). Діло в тін, шо маємо полємічний утвір проти Чатинин, що надписусть ел в деяких кодексах іме- нем Афомтос шіугоолодітою тб Фу "Рооіа ПосодАдвас — Леона ин- трополита шереяєлавського на Руси?); друге -- литопиеь нази- вас Єфрема епископа перелелавеького з 2-0ї цол. ХІ в. митро- политом, а оден з кодексів (ааврентиєвський) при тім поясняє се: „б% бо преже в Переяславли митреполья“ 3). З огаяду на ве утворив ен погляд, що за Володимира резиденцією интрополита був Перелелав, аж Ярослав переніс митрополію до Київа, збу- дувавши Софійську катедру, тим бізьшо що деакі пізнійші з яї- тописних комціляцій, оповідаюча про будову Софійської кате- дри, кажуть при тій, що Ярослав устави митрополью“ в Ки- іві)). Розумієть ся, сі їх пояснення квічого не варті, бо вихо- дать із звістки Ночаткової літописи, де сказано тілько, що Яро- слав побудував в Київі митрополію, себ то кателральну церкву ев. Софії?), а не засновав її яко інституцію. Взагалі нічию не можна довести, щоб у Київі не було митрополії перед Яросла- вом; агоцтистдит а зИсоїїо сучасних джеред Нічого не зна- чить, бо й взагалі вони нічого ие кажуть про єрархічні справи. Противно, сучасник Гітмар згадує навіть виразно київського „арх! вцискорве" при київській пампанії 1015 р., зде на таке далеке джерело трудно покладати са"). Бажнійше, що веї літописні

т} Дітература новійша: Макарий [2 с. 57- 8, Бареовъ Колстан- чивопольскій натрідрюь и его власть надъ русскою церковью с, 423, Толубшский (2 о. 328 1 далі, Малишевокий Бієвеків перковные соборы, Лебедницевь Її жили нервые кієвеків митрополит, въ Переяславі или Кіевбо» — Київ. Старина 1885, І.

2) бього Леона уважають тим цершия руських витрополитох.

3) Ланрент, є, 242, ніші кодекси ст верзй не жають сет їльоси, ані пізційші компіляції, тілько Никоківська розвиває П; „в живяху жпо- жав тіно хптронолити ктеветш Я всея Руси, ц епискони поставляху та- моб (1.116). Налощеть инь поправляють дивний титул Єфрема ни ецие- копа, шир. Воскрес. [. 5, Хлєбниковський кох, = Шат. в. 146.

4) Софійськ, Воскр., Никон. вер. й нн. °) Шат. є, 106.

• 8) МІЙ. 16. Архіепвсконаки руські яптрополити ХІ в. звуть ся не

Тільки у Тітара, цле 1 в нцьших старих цамятках, пир. Меєторовім Житию Бориса і РИба, слові Деовтил). Се дало повід д. Голубінеколу до гінотезц, що з початку руські церква хала пезллежиого від патріарха архівниекога (в візантийськіц церкві архенискои значить єтільки що авто» кефальний епископ, отже фільшо як интроцолит), аж пізційше стратича свою пезалекшеть, і її сеніор етав тоді явити сл тільки митрополитом.

Перевод на русский

РУСЬКИИ ЦЕРЕВЫ 48!

Рун

Такие неяносты побудем как кождём шагом. Т так — поднимаетсяся до сих пор в буцеречного училища, до начала мытрополия – в Киеве или Переяславе). Дило в тени, что у нас есть поличный стерв против Чатинина, который выгравирует эл в некоторых кодексах имя Афомтос шиугоолодитой тб Фу "Роиа ПосодАдваас — Леона интрополита шевелевского на Русе? ); второе — литопиель назвали Ефрема эпискоскопа перелелавеского из 2-0й цол. ХИ в. Мгновенно, а встав из кодексов (аврентиевский) поясняет это: « Если превозвести% в Переяславили стихию [3] ». Из огаяды ве создал эн взгляд, что за Владимиром резиденцией интрополита был Перелелав, а Ярослава перенес минополию к Киеву, построив Софийскую катедру, тем бельешо что деаки поздней из яитописных комцеляций, сообщающая о строении Софии в Киове) говорят, что Ярослав устами минополию. Понимаете, и се их объяснения квего не стоят, потому что они выходят из вести Ночновой летописи, где сказано тельцов В Киеве Иродослав построил город, в котором находилась Католическая церковь. Софии? ), а не заложил ее как институт. Вообще ничью нельзя доказать, чтобы в Киеве не было минополии перед Иарославом; агоцтистдит а зисийо современных джерд Ничего не значит, потому что они вообще ничего и не говорят о еррахических делах. Противоположно, современник Гитмар упоминает даже ясно киевского «арх! В 1015 г. « На столь дальний источник трудно возлагать са". Желаю вам, что веи летописи

т. д. Дитература новой: Макарий [2 с. 57- 8, Бареовье Колстенопольскский натридрюй и его власть надъем руской церкви с, 423, Толбуштый (2 о. 328 1 дальше, Малишевокый Биевеков перковные соборы, Лебедянья Ее жили нервное киевеков минополит, въяславы ли Киевбо» — Киев. Старина 1885, И.

2) Бого Леона считают тершией рунских вытрополитох.

3) Ланрент, есть 242, ниши кодексов в сто верзий не жуют сет йольосы и более поздний сбор, телько Никоковская развивает П; « В живых же жильцу пожало тимо хтроночить ктеветш Я всю Русу, епсконы осанки тамоб (1. 116). Нащеть инь поправляют странный титул Ефрема ни ециекопа, широта. Воскрес. [. 5, Хлебниковский кох, = Шат. В. 146.

4) Софийск, Воскр. , Никон. Да, да. и н. э. °) Шат. 106 есть.

• 8) МОЙ. 16. Архиепконаки руинские яптрополы ХИ в. И не только Титара, но и 1 в более старых шахматах. Меторовой жизнью Бориса и Реба, слова Деовтил. Это дало повод д. Голубинеккола к гинотец, что с начала Русские церковь хала пезложиого от патриарха архиваниекога (в византийском церковном соборе) Арениски означает только что машина" кефальный эпискоскоп, поэтому фильшо как интроццолит), до поздций более казнитель свою Пезалекти, и ее сеноор звал тогда явит всл только минополитом.