История Украины-Руси, том I, страница 467 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

460 ОРІАНІЗАЦІЯ

—-

ська літопись (т. зв. Перша) говорить під 989 р. сумарично про охрещеннє „все? землї Руської" Й тут каже, що в Київі поставлено митрополита, в Новгороді архівниєкопа (єв пізній- ший анахрон!м, бо архівплекопи в Новгороді почали ся в ХИ в.), в иньших містах епископ, попів і дияконів'). В деяких иньших яйтописних компіляціях се оповіданнє стоїть під 991 р, але при тім помішано охрещеннє Руси за Вододижира з охре- щеннєм за патр. Фотия і іми. Василя Македонянина, так що Володимир бере тут митрополита від патр. Фотня (таке пере- мішаннє можемо констатували вже в ХШ в.?) і воно стрічаєть ея дуже часто). Самі імена перших митрополитів нам добре не- звістні: більшість компіляцій цершик митрополитом уважає Ле- она?), а найбільш повні катальоти подають такий ряд митро- политів до Іларіона: Михаїл, Леон, Ісан, Твопенит, Кирил, Ідаріон?); з них в панятках ХТ—ХИ в. згадують ся тільки ван і Іларіон)?. Справа про те, чи Леон був першим митро- политом, досй зієтаєть ся не впяєненою оєтаточно?). За Миха- ілом промовляє ще традиція новійшої дати (ХУП в.) про мощі „першого митрополита Михаїла", що лежать тепер в Печерській лаврі?. Традиція про Леона як першого митрополита в вожди разі старша, а Михаїл, як було еправедливо зауважено, міг увійти в катальоїн завдяки вище згаданому перемшанню охрещення Руси в [ХТ Х в., бо в деяких компіляціях говорить ся, ще при тіж першікю охрещенню за Фотия послано на Русь митро- полита Михаїла. Взагалі Його імя маємо тільки в пізнійших катальогах (віх ХУ в.), а і з тих одні ставлять його на пер- ши жісці, а иньші, очевидно -- 8 огляду на звістку, що Леон був першим митрополитом — умппують по Лвоні?).

Я сплнив ся трохи коло сього, аби показати, як неясно стоїть справа з початками церковної організації за Володимира.

+) 1 Новгор. с. 65, під тинже роком в Е Песков. 1 2 Новгор. (в ходатку).

2) Устава Володинира в Коричій, днсаній коло 1289 р. Проф. Су- воров єю уставу оголосив за пізнійшу приписку, се одначе не провіреко

3) Воекр., Софійськ., Тверськ. й и.

4) Степенная книга, Никонівська л., Кревза і Копистенськоий — Р. истор. библ. т, ТУ с. 397 і 1008.

9) Сказанія о Борисб и Гльбб с. 26, [шат. с. 109.

З) Літературу див. в примітці 60.

Т) Недавно Лебединцев доводив, що то вусять бути мощі интропо- лита київського Михаїла в ХП в. |

з) Напр. при 1 Новгор. с. 443, Воскрес. Гс. 289 ею,

Перевод на русский

460 ОРИАНИЗАЦИЯ

—-

Еврейская летопись (Т. Привет, св. Первая) говорит под 989 г. В согласии с этим крещение « все? И здесь сказано, что в Киеве находится минополит, в Новгороде архивиекоп (он является поздней анахроной! потому что архивы в Новгороде начали действовать в ХИ в. В других городах эпискос, полы и дьяконы. В некоторых других яйцеписных компиляциях это свидетельство стоит под 991, но при этом помешено крещение Руси за Вододиржира с крещением за патр. Фотия и имми. Василия Македонянина, так что Владимир берет здесь митрополита от патр. Фотня (такое перемешивание мы можем констатировать уже в ХШ в. ) и она струит ее очень часто. Самые первые мыслители — это хорошо невестные имена: большинство компиляций кирпичей, которые мы называем Лионом? ), а наиболее полно каталы подают такой ряд минополитов к Илариону: Михаил, Леон, Исан, Твопенит, Кирил, Идарион? ); из них в панах ХТ-ХИ в. в память только ван и Иларион?. Дело в том, был ли Леон первым минополитом, досий зетающийся не впяченной оетаточески? ). За Михаилом стоит еще одна традиция новой даты (ХУП в. ) что теперь в Пещере находится о моще « первого мирополита Михаила »? Традиция о Леоне как первого минополита в Вождь случае старше, а Михаил, как было эправично замечено, мог войти в катальоин благодаря упомянутому выше перемешиванием крещения Руси в [ХТ Х. Ибо в некоторых компиляциях говорится, еще при первом крещении за Фиатию послано на Русь минолом Михаила. Его имя мы имеем только в более позднем катальоге (воих ХУ в. ), а и среди тех одни ставят его на первую очередь, а иньши, очевидно - 8 ввиду вести, что Леон был первым — Омчугут по Лвоне? ).

Я немного приложился к этому, чтобы показать, как неясно стоит дело с началом церковной организации за Владимира.

+) 1 Новгород. С. 65, под тинжей в Э Песков. 1 2 Новгород. (в ходатке).

2) Встава Володинира в Корее, днсанна, 1289 г. Проф. Судопроизводство было объявлено поздним правилам, это одно не проверенное

3) Воекр. Софийск. , Тверск. и и и.

4) Статенная книга, Никонская л. Р. истор. Библ. т, ТУ с. 397 и 1008.

9) Сказания о Борисб и Гльбб с. 26, [шат. С. 109.

З) Летературу стран. в примечании 60.

Т. недавно Лебединцев утверждал, что они усмиряют мощь интрополита киевского Михаила в ХП. ↓

из) Напр. при 1 Новгороде. С. 443, Воскрес. Хс. 289 Эй,