История Украины-Руси, том I, страница 459 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

459 ОХРЕЩЕННЄ РУСИ

частиною візантийської культури, в певній жірі — і державного укладу Візантиї, тож зближаючись до Візантиї, запозичаючи від неї й інституції, її культуру, було зовсім природним і льойч- нии -- приподобитись до неї і в сім многоважнім моменті, прийняти християнство, Бачучи в Володимирі визначного полі- тика, трудно припустити, щоб він не розумів, бодай в якійсь мірі, яке иноговажне політичне значіннє буде мати розповсюд- нение з княжої руки серед народів його держави з їх ріжно-- родними, але примітивними, слабо виробленими реліййними фор- маки, нової, культурної реліїі, з її богатим змістом, виробленими формажи, виробленою єрархією, ред! — що шусіла-б опиратиеь, як на свою підпору, на княжу власть і звязувати новни куль- турним узлом ріжнородні народи його держави. Повторяю, жи не маємо права при тім відкндати зовсім мотивів морального характеру: 3 того всього, що ми потім чуємо за Воходинира, можемо прийняти на певно, що він сан єтояв потік під щирию впливом нової релци, але не можемо Й пнорувати сієї політич- ної сторони реліййної справи, навпаки — мусимо як раз з неї виходити.

Справа нової релы! стояла тим лекше, що на Руси хри- етиянство не було чимсь зовем новим, Нарід торговельний, рух- ливий, Русь від нецаматних часів муєїла єтикатись і знайоми- тись з християнством. "Ті торговельні ватаги, що цілими міся- дями переенджували в Царгороді ,коло св. Маин“, в кримеьких грецьких містах, в Тиуторакани, — ті Русини, що служили вже в початках Х в. в Візантні або ходили туди помічними пол- ками, нарешті -- навіть ті руські полки, що грабували -візан- тийські вомлй — всі вони аж надто мали нагоди пізнати близше христнанство, а при тіж вплив) який взагалі мала візантийська культура на перенатливу словянську натуру, при слабости Й не- виробленоети словацськой реліїїї — легко могли (підпадати впливу християнства. Жития (Стефана Сурозького, Георгія Ана- стридського) оповідають в форм! чуд про вражіннє, яке‘ робизо христнянетво на руських розбишаків; чи не мали меця такі впливи, такі вражіння, тільки в звичайнійших, буденнійших формах, екрізь де єтлкав ея сьвіт русвко-словянський з грець- ким? Ібн-Хордадбег ще в 2-ій пол. ЇХ в. оповідає про руських купців, що вони називали себе християнами 5), і нема причийи прийжати се скептично, Християне могли вже Й тоді бути між ними.

1) Вид, де Гуе є, 116,

Перевод на русский

459 ОКРЕЩЕННОЕ РУСЫ

Византийская культура, в какой-то степени и государственное укладу Византии, поэтому приближаясь к Византайской культуре, от нее и организации, её культура, было совершенно естественным и льдами - прилечь к ней и в семь мгновений момента, принять христианство, видя в Владимире выдающегося политика, трудно предположить, чтобы он не понимал, хотя бы в какой-то Сколько же, какое другое политическое знамения будет иметь повсюду из княжеской руки среди народов его государства с их резо... Рожденные, но примитивные, неизготовленные релийными формами, новой, культурной релией, с ее богатым содержанием, Выработанные формы, произведенные еррахией, ред! — что шусила-б сопротивляться, как на свою подпору, на княжу власть и связывали новизны культурным узом резородные народы его Страны. Повторяю, а мы не имеем права при этом отчитаться полностью мотивами морали: 3 того всего, что потом слышим за Воходирина, можем принять на наверное, что он сан емал поток под щерию влиянием новой релци, но не можем И пнорировать Однако, вместо того чтобы пытаться вылезать из нее, мы должны как можно чаще заниматься политикой.

Дело новой релы! стояла тем лексе, что на Русе хритеянство не было чем-то новым, Народ торговый, двигательный, Русь от нецаматных Во времена муеила нужно быть начеку и знакомиться с христианством. "Те торговые вовлечения, которые целыми месьеями переедали в Цареграду, около св. Маин в греческих городах Тиутораканы, в кримеиных греческих, — те Руси, которые служили уже в начале Х в. в Византте или ходили туда заволокированными полками, наконец - даже те рунские полки, которые грабили -визийские вомлэй - все У них была возможность узнать близче христнанство, а при тех же влиянии) которое вообще имело византийскую культуру на Перенатливая славянская натура, при слабости Й не- изготовленоэты словацкой релиии - легко (подражаются влияния христианство. Жизнь (Стефана Сурозского, Георгия Анастридского) изображается в форме! Чудеса о впечатлении, которое творится при становлении на руских распылителей; не имели ли мецца такие влияния, такие враждения, только в Ну, вроде быков, но в каком роде эра была из греческой руды? Ибн-Хордадбег еще в 2-й пол. ИХ в. говорил о рунских купцах, которые называли себя христианами 5), и не прижимали к этому скептические, Христиане могли И тогда быть между ними.

1) Вид, где Гуэ есть, 116,