История Украины-Руси, том I, страница 454 | Книги по истории Брестчины
Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает
Брестчина: люди, места, экономика и наследие
Путеводитель по западному региону Беларуси

История Украины-Руси, том I. Страница 454

Снимок страницы издания 1904 года, транскрипция украинского оригинала и перевод той же страницы на русский.

История Украины-Руси, том I, 1904: страница 454 из 633

Оригинал (по-украински)

дійсні мотиви 447

щення -- нановлянне кісіонарів, приреченнє при облозі Кор- суня, чудо). Не тільки її фабулу, але й моралістичне осьві- тленнє мусимо ми прийняти з певним критицизмом,

Ми бачили до тепер Володинира в ролі політика, держав- ного мужа в повніш значінню того слова — одного з видатній- ших, і то не тільки в нашій історії. Протягом кількох років він відбудував розсинану руську державну снетему. Він, далі, звязав сю слабко злучену спстену земель династичним звязком, і се значно зміцнило її в порівнянню з попередніми часами. Не виключаючи моральних елементів, ми і в иньшім многоважніх його ділі-- дерейнятю християнства нуснно на вам перед по- шукати тих самих державних мотивів: у таких політиків з по- зликання все обертаєть ся наоколо тих державних інтеребів,

Ми бачили, Що ініціятива єоюзу вийщла від Візантиї. На прошеннє помочи Володимир відповів жаданнєм руки візантий- ської царівни, Се на око зовсія марно жаданнє набере для нас значіння, коли ми неренесехо ея в єьвітогляд людей Х в, Не тільки Рим Старий і Новий (Вйзантия) вірили в євоє вибране становище між державами й народами, як держави над держа- вами, як центри сьвітового житя, але сим поглядом перейняті були і ,варварські? нарохн. Для них Візантня була ідеалом блеску, слави, культурности, Візантийський імператор -- кедо- сяжним ідвалом могутностн, влаєти, впливу, преєтіжу, щось як Людовик ХГУ в очах сучасних европейських потентатів і по- тентатиків, тільки ше в значно більшій мірі, За сци імперато- ром стояпа традиція „в1чного Риму", авреодя високої культури, славн, шогутности, недосяжної величи, від простих емертельни- ків відрізаної єтіною штучної, вередливої, невимовно привабної для варварської фантазії цереконії Й етикети, де дивним спо- собон лучили ся в чарівні фокуєї елементи античні з ехідніни.

варварські володарі навипередки зашобігали візантийського двору, щоб у нього перейняти для себе щось із сеї авреолі; ЯК планети свьвітять відбитни сонечним бьвітом, так вони хо- тіли взяти на себе щось із сього сьвітового огнища, щоб тим засввітити перед очанн своїх варварських підданих і під- нести в їх очах себе, євою власть і повагу. Тут була не сама тільки дитяча охота до блискучих цяцьок: оріанізація варвар- ських держав вимагала передо всім піднесення престіжа вла- сти, бо вона звичайно в сих примітивних оріанізаціях занадто низько стояла, З сих мотивів розщибають ея варваревкі королі Й князі за візантийськими регаліямни, візантийськими титулами,

Перевод на русский

Истинные мотивы 447

щенок — новаторские кионерары, обреченные на осаду Корсуня, чудо.) Не только ее фабулу, но и моральный свет должен мы принять с определенным критицизмом,

Мы видели, что Володинира играет роль политика, государственного мужчины, который в самом широком смысле имеет это слово — одного из выдающихся и то же. не только в нашей истории. В течение нескольких лет он восстанавливал снетему, развив Русскую сну. Он, затем, связал сю слабое испустившуюсяпетную землю династичной связью, и это значительно укрепило ее в сравнении с В прошлом. Не исключая нравственных элементов, мы и в других его делах... действительной христианству нусно на вам перед найти те же правительственные мотивы: у таких политиков из посты все вращается наколо этих государственных интеребов,

Мы видели, что инициатива цеоза вылилась из Византии. На то, чтобы получить прощение, Владимир ответил жадным руками византийской царины, это было для нас напрасное ожидание. Значи, когда мы неренесехо эя в епвитори людей Х в, Не только Рим Старый и Новый (Везантия) верили в еввое выделение Положение между народами и народами, как государства над странами, как центрами мирового жиния, но с этим взглядом переняты были и ,варварские? Нарохн. Для них Византня была идеалом блеска, славы, культурности, Византийского императора — кедосяжным идвалом мохнатногостна, влаетов, влияния, преетия, что-то как Людвик ХУ в глазах современных эвропейских потентатов и потентчиков, только шей в значительно По большей части, по традиции императора стояпа « в1 Риме », авреодия высокой культуры, славы, шохранения, недосягаемой величиной, от простых эмертельников отрезанной йестиной искусственной, вредливой, неописуемо притягательной для варварской фантазии цереброники И этикетки, где странным образом сосбон проникал в волшебные фокативные элементы античного эсхонина.

варварские правители зашеобегали византийском дворе, чтобы получить что - нибудь из этой авреолы; КАК Планеты вспыхнут в сонливом виде, так что они хотели взять на себя нечто из огня века сего, чтобы им Да, чтобы зажечь перед ними своего варвара и поднять в их глазах свою овладевать ею, владеть и уважать. Здесь была не только детская жажда к блестящим точкам: орианизация варварских государств требовала передо всем подъем пресстижа власти, потому что она конечно в сых примитивных орианизациях слишком низко стояла, Из сих мотивов расщипывают ейя варварские короли И князья за византийскими регалиями, византийскими титулами,