История Украины-Руси, том I. Страница 452

Оригинал (по-украински)

ВОЛОДИМИРА 445

ренам; по табличці воно сталось на третій рік по охрещенню, отже 989 р. Як бачимо, табличка і чужі джерела досить близько сходять ся в своїх рахунках і обошльно себе потверджують. Тому можна з повною правдоподібністю прийняти, шо Володи- мир дійсно охрестив ся перед походом на Корсунь, і то значно скорше. Чи як раз так, як каже Похвала -- повних два роки перед походом? Св нежожливо, бо судячи по вищеподаним дже- релак, між повстаннєх Фоки і взнтем Корсуня не минуло двох літ. Але рахунок Лохвали можна виправдати, прийнявши, що Володимнр охрестив ся на початку 988 р. (мартівський 987 р.), що автор таблички перекладав роки съвма ка роки між поді- ахи, і як часто бувало, порахував при тім неповні роки").

При хресті дістав Володимир {ма Василя -- очевидно, на честь свого проєктованого швагра.

Де саме охрестив ся Володимир — не знати. Вище чули ми ноговірки, шо вія хрестив ся в Київі, иньші говорили, що в Ваєнлеві (теперішніх Ваєилькові), яньщі — що де инде?).

Може найпростійшою і найблизшою до правди гадкою буде, що таки в Биїві. Гадка про Василів, місточко, що могло як раз від нового іжени Володимира дістати імя, дуже привабна, але власне така конбінація Й могла ще в ХІ в. насунути гадку, що там охрестив ся Володимир.

Наші давні руські письменники охрещеннє Володимира ви- вохять виключно з реліїіййно-моральних мотивів (як єв Й вовсім природно для них). „Прииде нань посфщение Вышняго, каже найстарший з них -- Іларіон, и въсия разумъ в сердци его, яко разум\ти суєту идольскыя лети, и Взыскати єдиного Бога, еотворившаго вею тварь видимую и невидимую“. На тім же становищі стойть і Нестор (в жити! Борнса і Гліба), і Похвала Якова, і не звістний нам на імя автор повести про охрещенне Володижира, що увійшла в літопись, а уложена була десь в пер-

• 1) Вихідна точка сього рахунку теж хибна, як я викавую в при-

вітці 55, бо Ярополк загвнув по всякій іжовірности не 978 р. Але вопа нак важна як рахункова підстава таблички; її хибність ие буде мати значіння, коли будено вихолити з гіпотезп, що автор таблички виходив 8 дати охрещення, означеної рокож від сотворення сьвіта. 3 рештою можлива й якась ннакша помилка при рахунку; в усякін разі лишаєть ся головне: хрещеннє Володимира стоїть перед походом на Корсуль, відділена від нього певним часом.

3) Літературу про час і обставини охрещення Володинира див. в принітці 58.

Перевод на русский

ВОЛОДИМИРА 445

Ренам; по табличке оно произошло в третий год после крещения, следовательно, в 989 году. Как видим, табличка и чужая литература находятся в своих счетах и очень сильно себя потверживают. Поэтому можно с полным правом принять, что Владимир действительно крестился перед походом на Корсунь, и то значительно Скорее. Или как раз так, как говорит Похвала - полных два года до похода? Нежелательно, ибо, судя по вышепоставленным источникам, между мятежниками Фоки и утём Корсуня не прошло двух лет. Но счет Лохвалы можно оправдать, приняв, что Владимнр был крещен в начале 988 года. (мартский 987 г.) ), который писал документы, переводил годы между подиах и часто посчитал при этом неполные годы".

При кресте, Владимир получил {ма Василия - очевидно, в честь своего протекаемого швагра.

Где именно крестился Владимир, не знать. Восхищались мы тем, что в Киевском городе был крест, и сказали, что там, где мы были, в Ваэнлеве (ныне Вайельковые) ящи – где Идет? ).

Может, самое простое и самое близкое к истине гадом будет что-то в Бииве. Гадка о Василиях, городчко, что могло как раз от нового ижены Владимира достать имя, очень привлекательная, но именно такая конбинация И могла бы еще в ХИ в. Навлечь гадку, что там крестился Владимир.

Наши древние руинские писатели крещение Владимира возвоят исключительно из релийно-моральных мотивов (как Йовсем Для них естественно.) « Приедет нань посфщение Вишняго, говорит старший из них: Иларион, и въеха когда-нибудь в серпцы эго, как разм\ суету Лети до горизонта, и Визыскать единственного Бога, эвообразованного вею тварь видимую и невидимую ». Но это было так, что надо было бы жить в стоке и Нестрахе. Борнса и Глиба), и Похвала Иакова, и невестный нам по имени автор повести о крестищем Володижире, пришедшей в Записи, а вложенная была где-то в пер-

• 1) Выходная точка этого счета тоже ложная, как я интересуюсь в приветстве 55, ибо Ярополк загвнул по всякой ижовирности не 978 р. Но впадка нак важной как с точки зрения таблички; ее ошибочность ие будет иметь знак, когда должно выгонять из гипотезы, что автор таблички выходил из восьми даты крещения, знаменавшей год от сотворения мира. 3 Остальные возможны и какая-то ошибка при счете; во всех случаях остается главное: крещенное Владимира стоит перед Походом на Корсуль, отделенная от него определенным временем.

3) Летура о времени и обстоятельствах крещения Володинира с удивлением. в принитке 58.