История Украины-Руси, том I, страница 391 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

984 ЧАСИ

хода, але й полишену на валогах. Таким чином єї походи, що були вінцем тодішньої дружинної організації, злучали в одно тіло вею дружинну верству, розкидану по цілому просторі дер- жави, давали відчути одність державної організації, 1 тим були для неї дуже користні. Не диво, що сі походи повторяли ся досить часто, поки не отяжіла державна оріанізація, ставши більше ді- ференціованою, глубше розгалуженою. Далекі дружинкі походи лерестають разом з тим, як на перший план виступає внутрішня земська оріанізація 1 в управі лучать ся з княвівсько-дружин- ними елементами елементи земські. Сей процес розвиваєть ся в другій половині ХІ в., і від тоді нена вже тих дружинних походів,

Перегляньно тепер факти з подітичної історії Руси Х в. в їх хронольойчнім порядку.

Початок Х в. — єе час ,віщого" Олега, час великих усьпіхів київської помтикн, укоронованих незвичайно ща- сливим походом на В1зантню, з нечуваною здобичею Й торго- вельними внгодами для Русн. Богато анекдотів звязано було з вии походом -- про дивні способи, на які взяв ся Олег коло Паргорода, поставивши євої човни на колеса та підіхавши під вітрилами під царгородські мури, про веяк! його вибаганки — як пошитє на руські кораблі шовкових вітрил в грецької здо- бичи або повішеннє на царгородеькій брамі щитів на знак по- біди. Треба собі уявити чар Царгорода -- бо чар сього „но- вого Рима“ з його виштукуваниии формами житя й побуту, в його високою технікою прожислу Й штуки, буйною, квітчастою амальганою античних і східніх елементів, для словянських і взагалі східно-европейських народів був не меньший як чар старого, більщ консервативного й стильового Рима для Терман- ців — треба, кажу, уявити собі сей чар, щоб врозуміти, як вражали сі летенди про Олегові успіхи народню фантазію, - „и прозваша Олега: ,вбщійє, баху бо люди погани и неві- голови є 1),

Звязані з іменем Олега в Повісти здобутки Київської дер- жави — со, як я єказав, майже виключно тільки учена комбі- нація киівського книжника, і ин, зіставивши її на боці, взяли се як результат розвою Клівської держави кінчачи першими де- сятками Х в. Але той віщий внязь, Що в поставлених на колеса човнах підіздить під стіни Царгорода, що шиє свой дружині

*) Тнат. с. 19.

Перевод на русский

984 ВРЕМЕНИ

хода, но и оставленную на валогах. Таким образом, есть походы, которые были венцом той же жены, и они в одно тело зловещие в женственном отношении, Рассеянное по всему месту государства, давало почувствовать одиночество государственной организации, 1 этим оно было очень полезно. Не удивительно, что сиходы повторялись довольно часто, пока не ояжила государственная орианизация, став больше диференцированной, Глубже разветвленная. Дальние жены лереют вместе с тем, как на первый план выступает внутренняя земская орианизация 1 в управе Щелкнув с книевско-дружиными элементами элементы земские. Этот процесс развивается во второй половине ХИ в. и от того времени нена уже тех женственных походов,

Теперь давайте посмотрим факты из истории Руси ХВ. В их хронольском порядке.

Начало Х-В. — пришло время ,вещего" Олега, время больших усыхов киевской насквозь, укорененных необычно счастливым походом на В1зину, с Чемпион окупается в Русн, тем больше он становится торговым товаром. Богато анекдотов связывалось с выи походом - о странных способах, на которые взялся Олег около Паргорода, поставив йевой Под парусами под стены царя, о веце, лодки на колесах и подгибая их к себе! его выбочки — как пошит на руинских судах шелковых парус в греческой добычи или повешении на воротах царя щитов в знак побеги. Нужно представить себе, что этот город является волшебным Царем, потому что этот « новый Рим » имеет форму и поселение, в его высокой части. Техника прожислу Йо, буйная, цветочная амальгана античных и восточных элементов, для славянских и вообще Восточные народы были не меньнее, чем маг Старого, болищ консервативного и стиля Рима для Терманцев - Я хочу представить себе эту волшебство, чтобы понять, как впечатляли си летенда о достижениях Мужа народной фантазии, – « и прозваша Олега: „погибает, и баху, ибо люди язычников и невеголовья есть 1),

Связаны с именем Олега в постах получения Киевской державы — со, как я и показывал, почти только ученая комбинация кивевского книжника и иин, оставив ее на боку, взяли это как результат разветвления Клевской страны кончая первыми десятками Х в. Но этот вещливый нязь, что в поставленных на колесах подозрит под стены Царорода, шивающий свою жену

*) Тнат. с. 19.