История Украины-Руси, том I, страница 331 | Книги по истории Брестчины

Оригинал (по-украински)

У, Початки Руської держави.

„Сповяни Й Анти, каже в євоїй клясичній характеристиці Прокопій, не правлять ся одною особою, але з давніх часів живуть громадським правліннєм, і для того у них всякі справи, в добрі чи в зкі, рішає громада“. „Вони не жають правління й живуть в ворожнечі між собою", каже трохи пізнійший Маврикій і жалі поясиле: „у них богато начальників (ощйуєс), які ке живуть у вгоді, так що добре притягати декотрих в них на свій бік намовами або дарунками, особливо близших до на- ших границь, і тоді на иньших нападати, аби вдільна війна не злучила 1х до купи та не звела під одну влаєть!).

Сими дорогоцінними звістками характерявуеть ся шолітич- ний устрій наших племен в часах розведення, найстарших ча- сах, куди ми в розсліді політичного житя їх можемо сягнути. Противетавляючи політичне житє ехідно- й полуднево-сховян- ських плежен сильно ецвятралізованому, монархічному політич- ному устрою імперії, обидва візантийські писькенники 8 при- тиском підносять, що єї словянські племена не мають такої централієованої конархічної власти,

, 3 Ті тар ЄФуц Зидафжуої се мой "Ауми оби друоутаї прод йудроє #6, ВАА’ бу дтрюкратіа ви лайаоб очен, кої Зі себто абтоїв збу трауратом феї фо ле Еброра хай ух йо могубм дчетох -- Ргосорії Пе Ъ, С. ПІ. 14. "Азаруа ФА хаї шеи Фута, сбЗЕ сану супифохорої 085 хаті ті» сотой реуму (бтатобебомої рауєтбам,.. Пола» 8% За» там хо доортімас роту прес Хйозе схо фото ‘муке аб ретаукіріцесвоя й Хітич й борсіа а? рамсто тобс Єруотрь тб реформ, хой тб ЯААом бріруєсбни, ба рф преє тічтоє Еудро Бюосо й розаруіа» тост — Маштісії Зименени ХІ. 2 (р. 918 вд, ЗеВейег). 7

Перевод на русский

У, Начинки Русской державы.

« По словам Иу Анти, в книге Evousic Aclassion of Peace (Прокопий) говорится: „Языческий человек не прав, но с древних времен он живет“. светским десницею, и тому у них всякое дело, в хороших или в зких, ставится община ». « Они не жуют власти и живут в вражде между собою », — говорит немного поздний Маврикий и жалобные поясил: « У них богато. Начальников, которые кежа живут в союзе, хорошо привлечь к себе некоторых на свою сторону наговорами или подарками, особенно близнецов к нашим границам, и тогда на них нападают, чтобы настоящая война не злала 1х до кучи и не свела Одна влает! ).

Сими драгоценными вестью характеризуется шолитическое устройство наших племен во времена разведения, старейших временах, куда Мы в расследовании политического жития их можем сдохнуть. Противопоражая политический жит э восходно- и полуднево-схватистских плетенек сильно эцвятрализованного, монархическом политическому Построенные империи, оба византийских псикенников 8 прижимком подносят, что есть славянские племена не имеют такого Централированную конархическую власти,

, 3 TiTe Ter Efuz Zodafжуй это мой "Амы обои друтае прод йоддрое #6, ВАА’ бу дтюкратиа вы лайаоб очен, кой Зибто абтоев пу трауратом феи фо Эброра дабы ух и могубам дчетох - Ргосории Пэ давай, С. ПИ. 14. "Азаруа ФАхайи Фута, сбЗЕ сана супифохорохорской 085 хижины те" сотой реуму (бтатобебами раеетбам,.. Пола" 8% За" там хо доортимас роту пресса Хьизэ хохо фото "муке аб ретаукисвоя и Хитич и барриа а? Как бы тоб-победитель Еруотрь тб, хойб ЯА Аом брируэсбен, баф преет тестовое Эудро Бюосо и розарураиа» тост Маштиссия Зимни Хи. 2 (р. 918 вд, Зе Вейег). 7